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어떠한 종교 사상도 인정하지 않았다는 점에서는 혁신적이다. 순자의 사상은 하나의 유가사상(儒家思想)의 완전체를 나타내는 것으로 후대에 끼친 영향이 크., 맹자 그리고 순자이다. 순자의 생존 연대는 미상이나 대략 기원전 298년에서 238년 사이로 추정되고 있다. 어떤 이는 맹자가 유가의 혁신파를 대표한다면, 여러 학자들이 모인 곳-의 학원에서는 가장 위대한 사상가였음에 틀림이 없다. 순자의 이름은 황(況)이며, 조나라 사람이었다. 맹자는 개인의 자유를 강조하였다는 점에서 혁신적이나, 이 말에 일리가 없지는 않으나 단순히 그것에 그칠 수도 없다. 그의 정치 사상은 강력한 예치주의(禮治主義)를 취한다. <사기> ‘순경열정’에 순경이 50세 때에 제나라에 갔다는 기록이 있는 것으로 보아 아마도 그는 당시 직하-제나라 성 이름,순자의 사상은 맹자의 사상과 대립을 이루고 있다. 현존하는 <순자>라는 저서는 모두 32편으로 그 대부분이 순자 친필로 쓴 논문이라고 추정되고 있다. 송대(宋代) 학자들의 비난은 순자의  ......

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순자의 사상

순자(荀子)의 인간관(人間觀) 성악설(性惡說) 예(禮)의 의미 순자의 정치 사상 정명론(正名論): 논리이론 요약과 평가 FileSize : 37K

순자(荀子)의 인간관(人間觀) 성악설(性惡說) 예(禮)의 의미 순자의 정치 사상 정명론(正名論): 논리이론 요약과 평가 진왕조 이전의 유가 중에 3대 인물은 공자, 맹자 그리고 순자이다. 순자의 생존 연대는 미상이나 대략 기원전 298년에서 238년 사이로 추정되고 있다. 순자의 이름은 황(況)이며, 자는 경(卿)이고, 조나라 사람이었다. <사기> ‘순경열정’에 순경이 50세 때에 제나라에 갔다는 기록이 있는 것으로 보아 아마도 그는 당시 직하-제나라 성 이름, 여러 학자들이 모인 곳-의 학원에서는 가장 위대한 사상가였음에 틀림이 없다. 현존하는 <순자>라는 저서는 모두 32편으로 그 대부분이 순자 친필로 쓴 논문이라고 추정되고 있다. 순자의 사상은 맹자의 사상과 대립을 이루고 있다. 어떤 이는 맹자가 유가의 혁신파를 대표한다면, 순자는 보수파라고 한다고도 하는데, 이 말에 일리가 없지는 않으나 단순히 그것에 그칠 수도 없다. 맹자는 개인의 자유를 강조하였다는 점에서 혁신적이나, 초도덕적 가치는 소중히 여기어 종교에 가까웠다는 점에서는 오히려 보수적이다. 또 순자는 사회적 통제를 강조하였다는 점에서 보수적이나 자연주의를 천명하면서, 어떠한 종교 사상도 인정하지 않았다는 점에서는 혁신적이다. 그의 정치 사상은 강력한 예치주의(禮治主義)를 취한다. 순자의 사상은 하나의 유가사상(儒家思想)의 완전체를 나타내는 것으로 후대에 끼친 영향이 크다. 송대(宋代) 학자들의 비난은 순자의 맹자 비판과 성악설(性惡說)의 오해에 의한 것일 뿐 본질적인 것은 아니다. 또 순자의 유가경전(儒家經典)을 전한 공적이 인정된다

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