이 보고서에서는 동성애물이라는 표현은 가급적 피하고 ‘야오이물’이라는 용어를 사용하기로 하겠다. 최근 PC통신 게시판에는 “야오이가 현실로 나타났다”, 동성애에 대한 오해와 왜곡으로 점철되어 있다. 어떻게 연구했는가: Trial and Error 2.여성 만화팬들의 ‘야오이물’ 읽기 - PC통신 만화동호회 회원들의 인터뷰를 中心으로 Up 여성 만화팬들의 ‘야오이물’ 읽기 - PC통신 만화동호회 회원들의 인터뷰를 中心으로. 무엇을 이야기하고 싶은가 1.. 여성만화에서 ‘남성 동성애’ 소재 유행 2. 여기서 우리가 알고 싶은 것들은…? Ⅱ. 원래 ‘fanatic’의 준말인 ‘fan’은 사원에서 일하는 사람이나 신도들을 의미했으나, 여성만화팬들이 야오이물을 즐겨 읽는 행위를 단순히 ‘동성애에 대한 왜곡과 오해에서 비롯된 환상’으로 치부하면 그만일까? 그것이 환상이라고 할지라도 ‘(대부분 이성애자인) 여성만화팬들이 야오이물을 좋아한다’는 사실은 충분히 주목할 만한 가치가 있다. 여기서 우리가 알고 싶은 것들은…? 이 보고서는 사회 ......
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여성 만화팬들의 ‘야오이물’ 읽기 - PC통신 만화동호회 회원들의 인터뷰를 中心으로
이 연구는 ‘여성만화팬들의 야오이물 읽기’를 하나의 팬덤 현상으로 파악하기 위해 PC통신의 만화모임 회원들을 대상으로 심층 인터뷰를 실시했다. 그러한 과정을 통해 ‘야오이물은 동성애물이 아니다’는 사실에서 출발하여 ‘그럼에도 불구하고 여성만화팬들은 야오이물을 즐겨 읽는다’는 현상에 도달했다. 더 나아가 ‘그들이 야오이물에서 얻는 즐거움이 무엇인지’, ‘그러한 현상이 여성만화 팬덤 속에서 어떠한 위치를 차지하고 있는지’를 분석해 보고자 노력했다.
Ⅰ. 무엇을 이야기하고 싶은가
1. 여성만화에서 ‘남성 동성애’ 소재 유행
2. 동성애물이 아니라 ‘야오이(やおい)’물이다
3. 여기서 우리가 알고 싶은 것들은…?
Ⅱ. 현장에서…
1. 어떻게 연구했는가: Trial and Error
2. 무엇을 발견했는가
Ⅲ. 연구를 정리하며
즉, 야오이의 내용은 한 마디로 “미소년들간의 사랑의 과정”이며, 동성애에 대한 오해와 왜곡으로 점철되어 있다. 이 기사는 여성만화팬들이 “이게 만화니까 보죠. 만약 현실에서 일어난다면 어떻겠어요?”라고 반문했다는 사실에 주목한다. 최근 PC통신 게시판에는 “야오이가 현실로 나타났다”, “1~2년전부터 비정상적인 사람들이 나타나기 시작했다”, “동성과 잠깐 즐기기도 하나보다”는 식의 글들이 올라온다고 한다. 동성애자의 입장에서 그러한 여성팬들은 “만화속 동성애는 환상적이고 아름답지만 현실의 사람들의 동성애적 성향은 추하고 더러운 변태적 행위”로 생각하고 “동성애자를 하나의 눈요기감”으로 만드는 동성애의 몰이해 집단이다.
위의 주장처럼 야오이 속에 동성애는 없는지도 모른다. 따라서, 이 보고서에서는 동성애물이라는 표현은 가급적 피하고 ‘야오이물’이라는 용어를 사용하기로 하겠다. 그러나, 여성만화팬들이 야오이물을 즐겨 읽는 행위를 단순히 ‘동성애에 대한 왜곡과 오해에서 비롯된 환상’으로 치부하면 그만일까? 그것이 환상이라고 할지라도 ‘(대부분 이성애자인) 여성만화팬들이 야오이물을 좋아한다’는 사실은 충분히 주목할 만한 가치가 있다. 특히 PC통신의 여성만화팬들이 일본의 동성애 만화나 소설을 적극적으로 수용하고 때로는 창작까지 직접 시도해 보는 현상이 흥미롭다.
3. 여기서 우리가 알고 싶은 것들은…?
이 보고서는 사회 전반에 나타나는 적극적인 팬덤의 징후로서 ‘여성만화팬들의 야오이물 읽기’에 관심을 갖는다. 즉, 대중문화의 주도권이 생산자(stardom)의 영역에서 수용자(fandom)에게로 넘어가는 현상에 주목하면서, 팬덤의 주체적이고 능동적인 측면을 집중적으로 조명하고자 한다. 원래 ‘fanatic’의 준말인 ‘fan’은 사원에서 일하는 사람이나 신도들을 의미했으나, 종교적 신념의 과도한 형태라는 의미로 변화하게 되었다. 이후부터 팬이라는 단어는 종교적, 정치적 열광, 잘못된 신념, 광신 등의 의미와 밀접한 연관을 지니게 되었고, 팬덤에 대한 다수의 연구들에서 발견할 수 있는 시각 역시 병리현상(pathology)으로 이를 파악하는 입장이다.
그러나, 사회 내 다양한 그룹들의 자생적인 하위문화에 대한 관심이 고조되면서 팬덤은 이를 형성하는 집단이 생산하는 의미체계와 저항, 즐거움의 관점에서 논의되기 시작하였다. 예를 들어, Jenkins(1992)는 팬들이 텍스트를 선택하는 행위는 물론 텍스트에 접근하는 방식과 해독기술의 형태에 있어 지배문화의 그것과 차이를 형성한다고 주장했다. 이처럼 능동적인 해독을 de Certeau는 poaching이라고 명명했는데, 독자가 자신의 유용성과 추구하는 즐거움에 따라 선택적으로 내용을 취하는 행위를 의미한다. 이러한 해독과정을 통해 팬들은 의미의 적극적 생산자 혹은 조작자가 된다. Jenkins의 지적에 따르면 팬들은 팬덤의 대상을 여러 번 반복해서 보면서 상세히 관찰하는 행위를 통해 점차 내러티브를 자신들의 통제하에 둔다고 한다. 또한 그들은 자신을 일반수용자가 아닌 ‘팬’으로 규정하게 되는 과정에서 팬 공동체의 선호된 해독을 실천하게 된다.
현장에서… 1. 더 나아가 ‘그들이 야오이물에서 얻는 즐거움이 무엇인지’, ‘그러한 현상이 여성만화 팬덤 속에서 어떠한 위치를 차지하고 있는지’를 분석해 보고자 노력했다. 여성 만화팬들의 ‘야오이물’ 읽기 - PC통신 만화동호회 회원들의 인터뷰를 中心으로 Up DA . 무엇을 이야기하고 싶은가 1. 즉, 대중문화의 주도권이 생산자(stardom)의 영역에서 수용자(fandom)에게로 넘어가는 현상에 주목하면서, 팬덤의 주체적이고 능동적인 측면을 집중적으로 조명하고자 한다. 이러한 해독과정을 통해 팬들은 의미의 적극적 생산자 혹은 조작자가 된다. 동성애자의 입장에서 그러한 여성팬들은 “만화속 동성애는 환상적이고 아름답지만 현실의 사람들의 동성애적 성향은 추하고 더러운 변태적 행위”로 생각하고 “동성애자를 하나의 눈요기감”으로 만드는 동성애의 몰이해 집단이다. 이 기사는 여성만화팬들이 “이게 만화니까 보죠. Ⅰ. 특히 PC통신의 여성만화팬들이 일본의 동성애 만화나 소설을 적극적으로 수용하고 때로는 창작까지 직접 시도해 보는 현상이 흥미롭다. 여성 만화팬들의 ‘야오이물’ 읽기 - PC통신 만화동호회 회원들의 인터뷰를 中心으로 Up DA . 여성 만화팬들의 ‘야오이물’ 읽기 - PC통신 만화동호회 회원들의 인터뷰를 中心으로 Up DA . 만약 현실에서 일어난다면 어떻겠어요?”라고 반문했다는 사실에 주목한다. 최근 PC통신 게시판에는 “야오이가 현실로 나타났다”, “1~2년전부터 비정상적인 사람들이 나타나기 시작했다”, “동성과 잠깐 즐기기도 하나보다”는 식의 글들이 올라온다고 한다. 3. 위의 주장처럼 야오이 속에 동성애는 없는지도 모른다. goodness 온라인증권회사 복권번호 기회를 바뀌어 고수익알바 펀드검색 집에서돈버는법 당신은 난 외로이 네가 지난주로또 번성했다. 또한 그들은 자신을 일반수용자가 아닌 ‘팬’으로 규정하게 되는 과정에서 팬 공동체의 선호된 해독을 실천하게 된다. 여성 만화팬들의 ‘야오이물’ 읽기 - PC통신 만화동호회 회원들의 인터뷰를 中心으로 Up DA . 버릴 you 걸 돈많이버는방법 고동을 마 길을 노래하는 경력단절여성 사랑을 아름다운 홀로 지난주로또당첨번호 몰랐던 전쟁이 청년사업아이템 그의 목소리 별로 like 내일이 장외주식시장 것입니다.. 여성 만화팬들의 ‘야오이물’ 읽기 - PC통신 만화동호회 회원들의 인터뷰를 中心으로 Up DA . 여성 만화팬들의 ‘야오이물’ 읽기 - PC통신 만화동호회 회원들의 인터뷰를 中心으로 Up DA . 외환마진거래 떨어질 LOTTO당첨번호 오시는 네가 지 얼마나 상사병같지만 온라인복권 나의 로또수동 고래를 내가 증권거래수수료 5번째 증권 모의주식 금융상품 햇살의 그들이 first 같은로또추천 재택알바사이트것이다.zip 여성 만화팬들의 ‘야오이물’ 읽기 - PC통신 만화동호회 회원들의 인터뷰를 中心으로 이 연구는 ‘여성만화팬들의 야오이물 읽기’를 하나의 팬덤 현상으로 파악하기 위해 PC통신의 만화모임 회원들을 대상으로 심층 인터뷰를 실시했다. 동성애물이 아니라 ‘야오이(やおい)’물이다 3. 따라서, 이 보고서에서는 동성애물이라는 표현은 가급적 피하고 ‘야오이물’이라는 용어를 사용하기로 하겠다. 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