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공존의 문제는 이제 한국 사회의 민주주의 실현 정도를 가늠하 는 하나의 척도가 되었다. 다문화교육 비판론 * 참고문헌 I. 2. 교육소외충의 배려 다양한 인종 민족 집단이 한국 사회에 유입되면서 인구 구성 측면뿐만 아니라 문화적 차원에서도 다양성이 증가하고 있다. 다문화교육의 필요성 1. 즉 우리 사회의 새로운 교육소외계층으로 떠오르고 있는 다문화가 정 자녀들의 적응 문제를 해결하는 한편, 이러한 다양성이 교육과정이나 교실수업에서 문제시될 수 있다는 것을 인식해야 할 필요가 있다. 다문화적 환경에 대한 대처 방식은 변 화하는 환경에 대한 우리 사회 구성원들의 인식과 가치관에 영향을 받기 때문이다.zip 다문화교육의 개념과 필요성 다문화교육의 개념과 필요성 다문화교육의 개념과 필요성 목차 Ⅰ. 민주시민의 양성 Ⅱ. 다문화교육에 대한 오해 4. 1. 다문화교육의 정의 2. 교육소외층의 배려 2. 즉 우리 사회의 새로운 교육소외계층으로 떠오르고 있는 다문화가 정 자녀들의 적응 문제를 해결하는 한편, 기존의  ......

 

 

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다문화교육의 개념과 필요성

 

다문화교육의 개념과 필요성

 

다문화교육의 개념과 필요성

목차

 

Ⅰ. 다문화교육의 필요성

 

1. 교육소외층의 배려

2. 민주시민의 양성

 

Ⅱ. 다문화교육의 개념

 

1. 다문화교육의 정의

2. 다문화교육의 구성 요소

3. 다문화교육에 대한 오해

4. 다문화교육 비판론

 

참고문헌

I. 다문화교육의 필요성

 

우리 사회의 문화적 다양성의 심화에 따라 대두되고 있는 교육적 과제는 두 가지 측면

으로 요약할 수 있다. 즉 우리 사회의 새로운 교육소외계층으로 떠오르고 있는 다문화가

정 자녀들의 적응 문제를 해결하는 한편, 기존의 다수 집단 학생들을 위한 시민교육도 균

형 있게 실시해야 한다.

 

1. 교육소외충의 배려

 

다양한 인종 민족 집단이 한국 사회에 유입되면서 인구 구성 측면뿐만 아니라 문화적

차원에서도 다양성이 증가하고 있다. 다양성의 증가는 필연적으로 사회에서 소외되는 소

수자들의 문제를 발생시킨다. 한국 사회의 소수 집단을 형성하고 있는 이들은 한국 사회

...다문화교육의 개념과 필요성

 

 

 

 

 

 

목차

 

Ⅰ. 다문화교육의 필요성

 

1. 교육소외층의 배려

2. 민주시민의 양성

 

Ⅱ. 다문화교육의 개념

 

1. 다문화교육의 정의

2. 다문화교육의 구성 요소

3. 다문화교육에 대한 오해

4. 다문화교육 비판론

 

* 참고문헌

I. 다문화교육의 필요성

 

우리 사회의 문화적 다양성의 심화에 따라 대두되고 있는 교육적 과제는 두 가지 측면

으로 요약할 수 있다. 즉 우리 사회의 새로운 교육소외계층으로 떠오르고 있는 다문화가

정 자녀들의 적응 문제를 해결하는 한편, 기존의 다수 집단 학생들을 위한 시민교육도 균

형 있게 실시해야 한다.

 

1. 교육소외충의 배려

 

다양한 인종 ? 민족 집단이 한국 사회에 유입되면서 인구 구성 측면뿐만 아니라 문화적

차원에서도 다양성이 증가하고 있다. 다양성의 증가는 필연적으로 사회에서 소외되는 소

수자들의 문제를 발생시킨다. 한국 사회의 소수 집단을 형성하고 있는 이들은 한국 사회

에 적응하는 데 많은 어려움을 겪고 있으며, 대다수가 낮은 경제적 지위에 머무르고 있다.

이들을 한국 사회에 적응시키기 위한 정부 차원의 다양한 정책이 실시되고 각종 시민단체

의 활동이 전개되고 있다. 그러나 이들은 여전히 편견과 차별, 인권 침해를 경험하며, 한

국 사회에 쉽게 정착하지 못하고 있다. 한국 사회의 일부를 구성하고 있는 이들 소수 집

단을 포용하지 못한다면 사회 갈등을 유발하는 원인으로 작용하게 될 것이다. 따라서 이

들과의 상호존중과 포용, 공존의 문제는 이제 한국 사회의 민주주의 실현 정도를 가늠하

는 하나의 척도가 되었다.

다문화가정의 자녀들 역시 한국 사회에 적응하는 데 많은 어려움을 겪고 있다. 언어 능

력의 부족, 기초학습 능력 부진, 정서적 불안과 같은 내적 요인 및 불안정한 학습 환경,

또래의 편견과 놀림, 교사의 인식 부족 등과 같은 환경적 요인으로 인하여 학업 성취가

부진한 경우가 많다(조영달 외, 2006).` 다문화가정의 자녀들은 현재 주로 유 ? 초등학생들

이지만 지속적인 증가와 함께 수년 내에 청소년의 한 층을 형성하게 될 것이며, 이들의 한

국어 능력 향상, 학교 적응, 차별 ? 소외감 해소가 사회적, 교육적 과제로 부각될 것이다.

따라서 각급 학교에서 교육을 담당하는 교사들은 학생들의 성, 인종, 문화 그리고 언어

의 다양한 배경에 민감해야 하며, 이러한 다양성이 교육과정이나 교실수업에서 문제시될

수 있다는 것을 인식해야 할 필요가 있다. 그리하여 자신의 학급을 보다 통합적으로 만들

고 다문화가정의 학생들을 포용하며 주류 학생들에게 다문화적 감수성과 태도를 육성하

는 책무를 이행해야 한다.

 

2. 민주시민의 양성

 

문화적 다양성의 심화에 따라 대두되고 있는 교육적 과제는 대상의 측면에서 두 가지로

파악할 수 있다. 먼저 다문화가정이 급증함에 따라 다문화가정 자녀 교육을 위한 지원 대

책을 확대해야 할 뿐만 아니라, 다음으로 다문화가정 자녀와 함께 살아가는 다수자 자녀

들의 시민적 자질 육성을 위한 교육을 체계적으로 실시해야`한다. 즉 다문화적 사회의 구

성원들이 주체적이고 능동적으로 살아갈 수 있도록 하는 시민교육(citizenship education)이

새로운 교육적 과제이다. 이러한 시민교육은 사회적 소수집단에게만 필요한 것이 아니라,

주류 사회의 시민과 그 자녀들에게 더욱 필요하다. 다문화적 환경에 대한 대처 방식은 변

화하는 환경에 대한 우리 사회 구성원들의 인식과 가치관에 영향을 받기 때문이다.

다시 말하면 우리 사회의 새로운 교육 소외 계층으로 떠오르고 있는 다문화가정 자녀들 ?

의 적응과 학업성취 문제를 해결하는 한편, 기존의 다수 집단 학생들을 위한 시민교육도

균형 있게 실시해야 한다. 사회적 약자에 해당하는 다문화가정 자녀에 대한 교육 지원이

다문화교육의 하나의 방향은 될 수 있으나, 다문화교육의 대상을 이들로 한정시켜서는 안

된다. 즉 다문화교육은 소수민족 집단의 정착을 돕기 위한 프로그

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