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Intro ......

 

자체만 하더라도 1410자에 이르는 장편 적인 분량을 갖추고 있으나, 부연 설명이 필요한 구절이나 사건에는 주를 달아 놓아 이해를 돕고 있다. 문학사적 의의 및 오늘날 우리에게 주는 교훈역사 서술이 당대의 객관적인 가치관을 기초로 하여 이루어진다는 사실을 감안할 때 이규보의 이런 남다른 인식은 “창출신의(創出新意:새로운 뜻을 나타냄)”를 내세웠던 그의 시론으로도 뒷받침 되듯이 적극적인 문화창조 의식에서 비롯된것이라고 하겠다. 동명왕의 경우 개인-가문-국가의 역사가 곧 상호 유기적인 관련성을 갖는다는 시적 효과를 극대화하고 있는 논리 정연한 짜임새인 것이다. 서문에서 이규보는 “동명왕의 일은 변화의 신이한 것으로 여러 사람의 눈을 현혹한 것이 아니고 실로 나라를 창시한 신기한 사적이니 이것을 기술하지 않으면 뒷사람들이 장차 어떻게 볼것인가. 2. 창작동기 2. 이어서 이규보는 “그러므로 시를 지어 우리 나라가 본래 성인의 나라라는 것을 천하에 알리고자 하는 것이다. 구조와 내용 가.. 1. 가 ......

 

 

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동명왕편(주몽설화)의 작품분석과 문학사적 의의 업로드

 

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동명왕편(주몽설화)의 작품분석과 문학사적 의의

 

고구려를 창건한 동명왕을 민족적 영웅으로 형상화한 영웅 서사시 `동명왕편(주몽설화)`의 시대적 창작배경과 이규보에 대해서 살펴보고, 작품의 구조와 내용 및 문학사적 의의와 오늘날 우리에게 주는 교훈에 대해서 정리했습니다.

 

1. 창작동기

 

2. 구조와 내용

가. 단락별 정리

나. 구체적인 줄거리

 

3. 문학사적 의의 및 오늘날 우리에게 주는 교훈역사 서술이 당대의 객관적인 가치관을 기초로 하여 이루어진다는 사실을 감안할 때 이규보의 이런 남다른 인식은 “창출신의(創出新意:새로운 뜻을 나타냄)”를 내세웠던 그의 시론으로도 뒷받침 되듯이 적극적인 문화창조 의식에서 비롯된것이라고 하겠다. 그러나 더욱 중요한 동기는 역사보존의식과 민족자존의식이라 할 수 있다. 서문에서 이규보는 “동명왕의 일은 변화의 신이한 것으로 여러 사람의 눈을 현혹한 것이 아니고 실로 나라를 창시한 신기한 사적이니 이것을 기술하지 않으면 뒷사람들이 장차 어떻게 볼것인가.”라고 하여 역사보존의식을 분명히 하였다. 이어서 이규보는 “그러므로 시를 지어 우리 나라가 본래 성인의 나라라는 것을 천하에 알리고자 하는 것이다.”라고 하여 민족 자존의식도 뚜렷이 하였다.

 

2. 구조와 내용

 

<동명왕편>은 영웅서사시의 전형을 이루고 있다. 이 작품은 한시의 한 형태인 오언시 282구로 짜여져 있고, 부연 설명이 필요한 구절이나 사건에는 주를 달아 놓아 이해를 돕고 있다. 시 자체만 하더라도 1410자에 이르는 장편 적인 분량을 갖추고 있으나, 오언시는 한시 중에서 가장 간략한 형태로서, 기억하기에 비교적 편리하다는 이점을 갖고 있기에 <동명왕편>을 지음에 있어 시적 형태에 대한 이규보의 세심한 배려를 엿볼 수 있다. 작품의 짜임새는, 머리말에 이어 먼저 해모수를 등장시켜 동명왕의 혈통을 제시하고, 다음으로 동명왕의 일생, 즉 탄생-성장-시련-투쟁-승리의 과정을 노래하고, 이어서 유리를 등장시켜 후일담을 보여주고, 맺음말로 끝냄으로써 시간적 순서에 따른 순차적 진행의 원리에 따라 ‘영웅의 일생’구조에 부합되게 일목요연하게 정리된 모습으로 되어 있다. 동명왕의 경우 개인-가문-국가의 역사가 곧 상호 유기적인 관련성을 갖는다는 시적 효과를 극대화하고 있는 논리 정연한 짜임새인 것이다.

 

가. 단락별 정리

‘영웅의 일생’이라는 서사적 구조를 토대로 단락별로 정리하면 다음과 같다.

 
 
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