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세계봉건제도에 대한 비교 분석 레포트

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세계봉건제도에 대한 비교 분석

세계의 봉건제도에 관한 리포트입니다. 유럽, 일본, 중국을 중심으로 비교 분석한 자료인데, 많은 도움 되었으면 합니다. 유럽봉건제도에대한고찰

봉신들은 영주한테서 받은 봉토(그리고 이보다는 훨씬 드물지만 토지 이외의 수입원)를 보유하되, 그 대가로 영주에게 특정한 봉사를 바쳐야 하며 개인적인 충성으로 영주와 묶여 있다. 좀더 넓은 의미에서 이 용어는 `봉건사회`를 가리킨다. 봉건사회는 특히 폐쇄적인 농업 경제에서 번성한 문명의 한 형태이며, 단순히 영주와 봉신 및 봉토가 존재한다는 것 말고도 일반적인 특징을 갖고 있다. 이런 사회에서는 민간의 의무든 군사적 의무든 모든 공식 의무를 수행하는 사람들은 국가나 공익이라는 추상적 개념을 위해서가 아니라, 군주와 개인적으로 기꺼이 맺은 관계 때문에 그 의무를 수행한다. 이들은 봉토라는 형태로 보상을 받으며, 이렇게 받은 봉토는 자손에게 물려주어 대대로 소유한다. 봉건제의 또다른 측면은 자유가 없는 소작농에 대해 토지를 소유한 영주가 광범위한 경찰권과 사법권 및 과세권을 비롯한 여러 가지 권한을 행사하는 장원제 또는 영주제이다.

유럽의 봉건제

기원

유럽 봉건제의 기원은 프랑크 왕국(8세기)에서 찾아볼 수 있다. 이무렵 프랑크 왕국에서는 봉신과 영주가 개인적인 유대를 확립하는 것과 봉토를 주는 것이 밀접하게 연결되어 있었다. 그전의 몇 세기 동안에도 토지 점유자에게 살아 있는 동안에만 그의 요청에 따라 토지를 주는 베네피키움(은대지제도)이 토지 불하의 한 유형으로 존재했다. 그러나 베네피키움이 봉건제와 널리 결부된 것은 8세기 후반에 이르러서였다. 그전에 프랑크 왕들은 신하들에게 토지를 불하하는 경우 완전한 소유권도 함께 주었지만, 이제 왕들은 소유권을 자신이 보유한 채 베네피키움으로만 토지를 주기 시작했다. 신하들은 베네피키움으로 받은 토지에 대해 광범위한 이용권과 개발권을 행사했다. 왕의 땅만이 아니라 교회 소유 토지도 분배되었다. 그무렵 베네피키움을 받은 왕의 봉신들에게는 공적 기능도 부여되기 시작했다. 왕보다 지위가 낮은 각급 영주들도 재빨리 왕을 본받았다.

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