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Intro ......

 

이를 사용함에 있어서 두려움을 갖게 된다. 이 때문에 파시즘은 언제나 상징체계에 의존하며, 체계 밖의 존재하는 것은 실재하 해도 현실로 취급되지 않는다. 이가 상징체계에 의하여 축조되는 것이라면, 가족 구성원간의 주체 부여 문제가 있다. 규범적 인간을 만드는 언어 우리는, 현실로서의 세계를 축조해 내기 때문에 속성이 전체주의를 지향하는 파시즘에 있어서 언어는 수단이자 그 자체가 질서 체계가 될 수밖에 없다는 것이다. 그는 언어가 규정해 놓은 표준적 체계라는 전체 안에 편입되어 있지 못하다는 사실이 폭로되었다는 생각 때문이다. 그래서 플라톤은 언어란 사용하는 사람에 따라서 진리에 이를 수도 있고 또 환상의 원천이 될 수도 있는 모호한 도구라고 말하고 있다. 그래서, 개인을 억압하고 배제하려는 이데올로기를 적대적으로 개념화하는 메타언어이다. 두 번째 예로는, 언어의 구조와 사용 습관은 마찬가지로 파시즘의 욕망을 형성하는 활자적 의미이. ,, 시니피앙 상의 관성적 사용을 뜻하는 것이기 때문이다 ......

 

 

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언어안의 파시즘

 

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존재 증명으로서의 체계

존재 증명으로서의 체계 언어는 기본적으로 보수적인 것이다. 그래서 우리는 그것을 상당 부분 답습하여 사용한다.

여기서 답습이란, 시니피앙 상의 관성적 사용을 뜻하는 것이기 때문이다.

그래서, 하나의 단어 주위에는 그 단어가 겪어 온 역사적 의미들이 아우라처럼 산재하는 것이다.

여기서 우리는 무엇인지 모르는 파시즘에 대한 정의를 알 수 있다.

파시즘의 원어 파시스모(fascismo)는 원래 고대 로마 근위병의 장식인 파쇼(fascio)에서 유래한 것으로, 이것은 무솔리니 체제의 사상적 근간인 전체주의적이고 집단적이며 민족주의적인 이데올로기를 지칭하는 말이었다. 그러다가 스탈린이 혁명에 대항하는 무장 자본주의자들을 적대적으로 지시 하는 말로 사용하기도 하였고, 오늘날에 와서는 그 쓰임이 범람하여 모든 권위주의적인 것이 이 말로 표상되기에 이르렀다. 그러므로 한마디로 파시즘이란 전체주의로부터 반혁명적 반동의지, 권위주의 등 광범위한 이데올로기적 개념의 집합이다. 이것을 조금 더 쉽게 표현한다면, 개인을 억압하고 배제하려는 이데올로기를 적대적으로 개념화하는 메타언어이다.

우리가 실재한다 믿는 현실이란 상징체계를 통해서 축조해 낸 질서적 세계로 이를 노모스(nomos)라 부른다. 이가 상징체계에 의하여 축조되는 것이라면, 언어는 세계와 질서를 만드는 가장 중요한 도구가 된다. 파시즘 또한 전체주의를 근간으로 이루어지는 이데올로기적 세계라 하면, 언어의 구조와 사용 습관은 마찬가지로 파시즘의 욕망을 형성하는 활자적 의미이다. 언어는 실재를 현실로 포섭하는 상징체계로, 체계 밖의 존재하는 것은 실재하 해도 현실로 취급되지 않는다. 즉, 체계가 보이지 않게 행사하는 이러한 무자비한 배제는 어떻게 해서든 체계 속에 편입되어 주체성을 확인받으려는 주체를 매우 강박적으로 만든다. 그 예로는 우리나라 이동 전화시장의 고속 성장이 있다. 두 번째 예로는, 가족 구성원간의 주체 부여 문제가 있다. 여기서의 내용을 한마디로 축약하자면, 현실로서의 세계를 축조해 내기 때문에 속성이 전체주의를 지향하는 파시즘에 있어서 언어는 수단이자 그 자체가 질서 체계가 될 수밖에 없다는 것이다. 그렇기 때문에 전체에 우선적 가치를 두는 윤리관이 필요한 곳에서는 언어와 같은 상징체계의 활용은 매우 유용할 수밖에 없을 것이다.

 

규범적 인간을 만드는 언어

우리는, 한자사용 중에 ‘파음자‘라는 어려운 말을 접하게 된다. 이것은 한 가지 한자어가 여러 가지 뜻과 음을 나타내는 것인데, 그 예로는 패배를 배북으로(敗北), 여당을 흥당으로(與黨) 나타내는 경우인데, 이를 사용함에 있어서 두려움을 갖게 된다. 그는 언어가 규정해 놓은 표준적 체계라는 전체 안에 편입되어 있지 못하다는 사실이 폭로되었다는 생각 때문이다. 즉 전체주의 윤리관이 죄의식을 생성시키는 것이다. 여기에서는 규범적 질서로부터 벗어나 있어서는 안 된다는 강박관념에 기반하고 잇기 때문이며, 상징체계의 태생적인 전체주의 윤리관이 만들어 내는 억압으로부터 온다는 의미이다. 그래서 플라톤은 언어란 사용하는 사람에 따라서 진리에 이를 수도 있고 또 환상의 원천이 될 수도 있는 모호한 도구라고 말하고 있다. 이 때문에 파시즘은 언제나 상징체계에 의존하며, 그 예로는 캠페인 혹은 데모 같은 것에 있어서, 현란하게 펼쳐지는 손짓, 몸짓의 유희에 혹하여, 현란한 유희 속에서 개인의 욕망이 그러한 유희가 지시하는 의미 속으로 환원 될 수밖에 없는 상황에 이르러, 그것에 따라 움직이는 주체들은 체계의 윤리관을 그대로 재현하는 셈이 될 뿐이라는 것이다. 이것이 우리가 어떤 한 개인을 판단할 때 그가 속해 있는 체계와 기호체를 먼저 보려는 경향인 것이다.

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