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부여에서는 희 베와 비단, 풍요 그리고 화합 국가 시조에게 기원하는 생존, 짐승 가죽 등으로 옷을 해 입었다는 기록이 있는 것으로 보아 옷감 생산에 발전이 있었다. 또 난방의 문제가 해결되면서 점차 원시적인 움집으로부터 지상 가옥으로 발전하였다. . 철기시대에는 제천 행사라는 국가적인 제전을 통해서 하늘에 호소했다.. 미술의역사 원삼국 시기 1.국가 시조에게 기원하는 생존,, 풍요 그리고 화합 업로드 국가 시조에게 기원하는 생존, 백제, 철제 무기를 만들 수 있게 됨에 따라 더많은 부와 노예를 소유하기 위한 정복 전쟁이 활발하게 일어났다. 당시 철제 보습의 크기로 보아 한반도 남부에서 가축이 농경에 이용되기 시작한 듯이 보인다. 동옥저의 장례 풍습에 쌀을 옹기솥에 담아 곽 주위에 매다는 풍습이 있었던 것으로 보아 곡식 생산량의 증대로 비로소 일부는 밥을 지어 먹을 수 있게 된 듯하다. 쇠의 사용- 강해지는 사람 고구려의 풍속으로 남자는 결혼하면 신부집에 가서 3년 일을 해주어야만 신부를 마을로 데려갈수 ......
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국가 시조에게 기원하는 생존, 풍요 그리고 화합 업로드
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국가 시조에게 기원하는 생존, 풍요 그리고 화합
국가 시조에게 기원하는 생존, 풍요 그리고 화합에 대한 자료입니다. 미술의역사
원삼국 시기
1. 별만큼이나 많은 작은 나라들
청동기 문화를 배경으로 성립하였던 고조선은 기원전 4세기경 철기를 사용하게 되면서 커다란 변화를 겪었다. 청동기는 구리와주석의 합금인데 이들 재료를 동시에 확보하지 못하면 만들 수 없으나 쇠는 철과석에서 추출해 내기만 하면 쉽게 얻을 수 있는 금속이다.
철을 이용하여 단단한 농기구를 대량으로 생산하여 사용하여 생산력의 향상이 이루어졌고, 철제 무기를 만들 수 있게 됨에 따라 더많은 부와 노예를 소유하기 위한 정복 전쟁이 활발하게 일어났다.
2. 쇠의 사용- 강해지는 사람
고구려의 풍속으로 남자는 결혼하면 신부집에 가서 3년 일을 해주어야만 신부를 마을로 데려갈수 있었다. 옥저에서는 신부를 어린 나이에 데려와 신랑 집에서 키워 성인이 된 다음에 신부집에 보냈다.
당시 철제 보습의 크기로 보아 한반도 남부에서 가축이 농경에 이용되기 시작한 듯이 보인다. 당시 기록에 의하면 오곡이 재배되고 벼가 재배되어 주 식량이 된듯하다. 농업 생산력의 발전 외에 의식주에도 커다란 변화가 있었다. 동옥저의 장례 풍습에 쌀을 옹기솥에 담아 곽 주위에 매다는 풍습이 있었던 것으로 보아 곡식 생산량의 증대로 비로소 일부는 밥을 지어 먹을 수 있게 된 듯하다. 그리고 토기를 만드는데 비약적인 발전이 일어났다.
또한 의생활도 발전하였다. 동예에서는 삼을 심고 누에를 쳐서 베와 명주 비단을 짤 줄 알았다는 기록이 보이고, 부여에서는 희 베와 비단, 짐승 가죽 등으로 옷을 해 입었다는 기록이 있는 것으로 보아 옷감 생산에 발전이 있었다. 또 난방의 문제가 해결되면서 점차 원시적인 움집으로부터 지상 가옥으로 발전하였다.
철기시대에는 제천 행사라는 국가적인 제전을 통해서 하늘에 호소했다. 고구려의 동맹, 예의 무천, 부여의 영고는 바로 이러한 제천행사였다. 이 제천 행사는 사회 통합의 기능도 있었다
넷째마당
정복하는 왕과 구원하는 부처님
삼국시기
1. 은혜를 하늘에서 받으시어 무력을 사방에 떨쳤노라
선진적인 소국들은 철제 무기를 이용한 정복 전쟁을 거치면서 강력한 왕권 중심의 중아 집권 국가 단계에까지 이르렀는데 그 소국들이 고구려, 백제, 신라였다.
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