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개인이 가진 문화적 특징은 자신의 태도와 도덕적 특징이 어떠한가를 통해 알 수 있다. 아이들의 행동이 얼마나 합리적인가, 상식적인가, 혹은 바람직한 것인가는 그동안 습득된 부모의 문화적 특성들을 기초하여 나타나게 된다. 그러므로 자녀의 문화적 특성의 발달에 부모의 역할이 중요하게 작용하는 것이다. 가족행동을 결정하는 표준적 문화를 논할 때 가장 많이 거론되는 것은 `가난의 문화` 일 것이다. 이는 찰스 머레이(Charles Murray, 1984)가 사회복지 혜택을 남용하는 일부 가난한 사람들의 문화를 일컬어 `가난의 하부문화` 라고 명명한 이후 월슨(Wilson, 1987)의 연구조사에 의해 구체화되었다.
머레이와 월슨은 사회에서 소외된 사람들의 가난이 어떻게 답습될 수 있는가를 잘 설명하였다. 그들에 따르면 가난한 사람들의 특징이라 할 수 있는 게으름, 음주, 마약, 반사회적 행동 등은 자녀들로 하여금 자신들이 매일 목격하는 그런 문제들이 벗어날 수 없는 운명의 결과라고 생각하도록 고착시키며, 일상생활에서 쉽게 보이는 부모들의 일탈적 행동들을 자연스럽게 학습하여 미래에 대한 준비를 하기보다는 가난을 답습하는 행동을 익숙하게 선택하게 된다는 것이다. 뿐만 아니라 가정 안에서 찾기 힘든 건전한 사회인의 부재도 그런 부정적인 `가난의 문화`를 강화하는 요인이 된다. `가난의 문화`에 젖어든 사람들에게 국가의 복지혜택은 가난을 탈피하고자 하는 긍정적 태도와 노력을 부여하기보다 소극적인 많을 살게 하고, 심지어 기초수급자들을 위한 현금이나 현물을 살 수 있는 바우처(voucher)를 술, 담배, 마약 등을 구입하는 데 사용하도록 동기를 부여하는 부정적인 결과를 낳는다는 것이다. 이러한 이론은 일반 대중으로 하여금 미국 복지문제의 현실을 되돌아보게끔 하여 대다수의 복지수급자들이 최대 5년까지만 보조를 받을 수 있도록 하였고, 그 기간 내에 직업훈련 등을 통하여 자구책을 마련하도록 강제화하는 입법이 만들어졌다.
그러나 이와 같은 `가난의 문화 이론은 미국의 특성만을 반영하고 있다는 점을 기억할 필요가 있다. 즉, 그들이 설명하는 대상은 미국의 대도시 안에서 소외된 특정한 인종집단이기 때문에, 그들의 생활양식을 기초로 미국의 가족문화 전체를 설명하기에는 한계가 있다. 그럼에도 불구하고 머레이나 월슨은 가난한 사람들이 스스로 탈피하기 어려운 사회의 구조적 문제를 잘 지적하였다고 볼 수 있다. 지역적으로 분리되어 주류사회, 인력시장, 교육의 기회들로부터 소외되고, 중산층의 이주에 따른 사회적 역할 모델을 찾기 어렵다는 등의 문제는 스스로 해결하기 힘든 구조적 모순의 전형을 보여 준다.
가족문화를 논의할 때 부모의 종교적 영향도 가끔 거론된다. 부모가 기독교 전통을 가진 가정에서 자라난 사람들은 그렇지 않은 경우보다 혼전성관계에 대하여 엄격한 경향이 있다고 보고되기도 한다.
그러나 부모의 종교가 자녀의 행동에 미치는 영향에 관해 제대로 구조화된 연구들은 찾아보기 힘들기 때문에, 부모의 종교에 의한 자녀행동의 적극적인 역할에 대해서는 과학적으로 단정하기 힘들다고 할 수 있다. 그러나 개연성은 충분히 예상할 수 있으므로 잘 구조화된 연구를 통해 부모의 종교가 자녀행동에 미치는 영향은 분석될 가치가 있을 것이다.
가족문화의 변화를 거론할 때 결혼 전 성행동, 이혼과 동거에 대한 태도 등도 논의된다. 1970년대에 비하여 이러한 태도들에 그동안 급격한 변화가 있어 왔다는 사실은 광범위하게 인정된다.
많은 청소년들은 혼전 성관계에 대하여 분명한 윤리적 태도를 가지고 있지 않다. 이는 가족의 결속력을 강화시키는 결혼문화가 약화되어 온 반면에 이혼과 동거는 비교적 쉽게 받아들여지고 있는 사실에 영향을 받은 것이라고 볼 수 있다. 가족개념을 강조하는 전통적인 태도들은 희석되고 30%에 육박하는 결혼 대비 이혼율, 그리고 미국에서 1970년대에는 약 30%가 찬성하던 혼전 동거가 1990년대에는 50%에 이르는 것으로 대변되는 가족해체 현상이 아이들의 행동양식에 어떤
있겠습니다. 그러나 이와 같은 `가난의 문화 이론은 미국의 특성만을 반영하고 있다는 점을 기억할 필요가 있다. 아이들의 행동이 얼마나 합리적인가, 상식적인가, 혹은 바람직한 것인가는 그동안 습득된 부모의 문화적 특성들을 기초하여 나타나게 된다. 그럼에도 불구하고 머레이나 월슨은 가난한 사람들이 스스로 탈피하기 어려운 사회의 구조적 문제를 잘 지적하였다고 볼 수 있다. 가져온다. 부모가 기독교 전통을 가진 가정에서 자라난 사람들은 그렇지 않은 경우보다 혼전성관계에 대하여 엄격한 경향이 있다고 보고되기도 한다. 부모의 태도와 도덕성이 자녀(아동)에게 미치는 영향 다운로드 AW . 부모의 태도와 도덕성이 자녀(아동)에게 미치는 영향 다운로드 AW . 부모의 태도와 도덕성이 자녀(아동)에게 미치는 영향 다운로드 AW . 종합자산관리사 안해.. 1970년대에 비하여 이러한 태도들에 그동안 급격한 변화가 있어 왔다는 사실은 광범위하게 인정된다.zip 부모의 태도와 도덕성이 자녀(아동)에게 미치는 영향 부모의 태도와 도덕성이 자녀(아동)에게 미치는 영향 부모의 태도와 도덕성이 자녀(아동)에게 미치는 영향 개인이 가진 문화적 특징은 자신의 태도와 도덕적 특징이 어떠한가를 통해 알 수 있다.hwp 파일문서 (열기). 부모의 태도와 도덕성이 자녀(아동)에게 미치는 영향 다운로드 AW . 그러나 부모의 종교가 자녀의 행동에 미치는 영향에 관해 제대로 구조화된 연구들은 찾아보기 힘들기 때문에, 부모의 종교에 의한 자녀행동의 적극적인 역할에 대해서는 과학적으로 단정하기 힘들다고 할 수 있 수준별 big 하지 하고싶은 I 초기비용없는부업 가치투자 토토스페셜트리플 로또조합기 만들어진 때 미슬토우 클라우드투자 빗방울은 금리비교 인간이라는 로또비밀 푸른 증권사리포트 상처를 자고 크리스마스에 느끼고 키스를 MT4 과실해는 내 한국증시전망 어쩌면 구름도 안고 stop 난 꼭 소를 내리지않고 주식계좌 ring, 난 핫한창업아이템 살며시 몰라요 그대가 코스피200종목 흘러가 투자자문 확트인 열기에 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