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Intro ......

 

신숙주, 그 보급책의 일환으로 《용비어천가(龍飛御天歌)》를 짓고 운서(韻書)를 번역하는 등의 과정을 거쳐 공포하였다. 이때 최만리 등의 신하들이 한글 만들기를 반대하는 상소를 하였으나 한글 창제는 기본적으로 그 뜻이 백성을 편안하게 하기 위한 것임을 밝히고 한글 창제의 의지를 굽히지 않았다. <훈민정음>은 개요를 서술하고, 박팽년, <훈민정음해례>는 세부 사항을 기술하고 용례를 제공한다. 그럼에도 불구하고 그것은 세종이 만든 글자와 한국어에 대한 정보의 소중한 원천이다.. ‘훈민정음’은 ‘백성을 가르치는 바른 소리’의 뜻이며(訓民正音諺解), 공포한 한국의 국자(國字), 성상문, 또는 그것을 해설한 책의 이름이다. 국자의 뜻으로는 줄여서 ‘정음(正音)’이라고도 하며, 등을 궁중의 정음청에 따로 모아 보좌를 받으며 한글 만들기를 주도했다.훈민정음의 해설 훈민정음의 해설 훈민정음의해설 □ 훈민정음의 창제 훈민정음이란 조선 제4대 세종(世宗)이 1446년(세종 28) 9월에 제정, 최항, 박팽년(朴彭年), 훈민정음의  ......

 

 

Index & Contents

훈민정음의 해설

 

훈민정음의 해설 훈민정음의해설

 

□ 훈민정음의 창제

훈민정음이란 조선 제4대 세종(世宗)이 1446년(세종 28) 9월에 제정, 공포한 한국의 국자(國字), 또는 그것을 해설한 책의 이름이다. 국자의 뜻으로는 줄여서 ‘정음(正音)’이라고도 하며, 속칭 ‘언문(諺文)’이라고도 하였다. 글자로서의 훈민정음이 완성된 것은 1443년(세종 25)이었으며, 이것이 제정되자 그 창제 목적을 실천하기 위하여 금중(禁中)에 언문청(諺文廳)을 설치하고, 훈민정음의 해례(解例)와 같은 원리를 연구하게 하는 한편, 그 보급책의 일환으로 《용비어천가(龍飛御天歌)》를 짓고 운서(韻書)를 번역하는 등의 과정을 거쳐 공포하였다. 이 국자 제정과 ‘해례’ 편찬은 정인지(鄭麟趾)를 비롯하여 당시 집현전(集賢殿) 학사인 최항(崔恒), 박팽년(朴彭年), 신숙주(申叔舟), 성삼문(成三問), 강희안(姜希顔), 이개(李塏),이선로(李善老) 등의 협조로 이루어졌다. ‘훈민정음’은 ‘백성을 가르치는 바른 소리’의 뜻이며(訓民正音諺解), ‘정음’은 ‘우리 나라 말을 정(正)히, 반드시 옳게 쓰는 글’임을 뜻한다(釋譜詳節序).

세종은 집현전에 모아 기른 인재들 가운데 정인지, 최항, 박팽년, 신숙주, 강희안, 이개, 이현로, 성상문, 등을 궁중의 정음청에 따로 모아 보좌를 받으며 한글 만들기를 주도했다. 이때 최만리 등의 신하들이 한글 만들기를 반대하는 상소를 하였으나 한글 창제는 기본적으로 그 뜻이 백성을 편안하게 하기 위한 것임을 밝히고 한글 창제의 의지를 굽히지 않았다. 이리하여 1443년 음력 12월 만들어진 한글은 다시 다듬어지고 몇 가지 문헌을 한글로 만드는 실용의 시험을 거쳐 1446년에 이르러 비로소 `훈민정음`으로 반포 되었다. 이 책의 머리에 실린 짧은 글을 통해 세종은 중국 것에 사로잡히지 않은 곧은 줏대와 백성들의 어려움을 덜어주고자 하는 어진 마음과 단지 삶의 편의를 위해 새로운 글자를 만든다는 실용주의 정신을 진솔하게 표현했다.

새로운 문자는 1446년에 반포되었다. 그 문자의 이름인 <훈민정음>이 반포문의 제목으로 붙여졌다. 그 반포문은 자모를 배우기 위한 일종의 지침서였다. 그 책에는 짧은 서문, 한글에 사용되는 글자들의 목록, 각 글자들과 연관되는 소리들에 대한 간략한 기술이 들어 있다. 그 후에 나온 훨씬 더 긴 책인 <훈민정음해례>라고 하는 학문적인 주석서가 이 기본적인 지침서인 <훈민정음>을 보충하였다. <훈민정음>과는 달리, 이 주석서는 세종이 저술한 것이 아니라 세종의 위임을 받은 일군의 학자들이 저술한 것이었다. 그럼에도 불구하고 그것은 세종이 만든 글자와 한국어에 대한 정보의 소중한 원천이다. <훈민정음>은 개요를 서술하고, <훈민정음해례>는 세부 사항을 기술하고 용례를 제공한다.

 
 
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