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작가 따라 읽기와 상황 따라 읽기모든 존재는 자신의 얼굴을 가지고 있다. 어떻든 각 작품들은 자신의 모습을 지니고, 그 모습으로 자신을 이해하여 주기를 요구하고 있다. 그러니 고전문학의 영역에서 즐겨 창작론을 가르치고, 글쓰기의 원리를 추출하여 이 시대의 글쓰기에 기여하고, 독서의 원리, 나아가 사람 사는 방식으로서의 문화론과 접맥하는 것은 고전문학 본연의 정신을 회복하는 것이라고 할 수 있다.그렇다면 고전 작품은 어떤 모습으로 그들을 이해하여 주기를 요구하고 있는 것일까? 어떤 이해가 고전 작품을 황당하게 하지 않게 할 것인가?.고전문학 교육 연구 자료고전문학 교육 연구 자료문학은 인간생활의 구체적이고도 총체적인 인식의 표현이라는 점에서 다양한 문화 방식의 보고라고 할 수 있다.IWINV. 받기만 하고 줄 것이 없을 때, 그 학문은 소멸되거나 예속될 수밖에 없다. 그 얼굴은 자신의 자신임을 증명하면서 동시에 다른 존재에게 그 얼굴로 기억해 주기를 요구한다. 현명한 독자는 이러한 작품의 요구를 알아차리고, 그 관점에서 접근한다. 시를 소설의 관점에서 접근하였을 때, 그 시는 얼마나 황당한 것일까를 짐작하면 작품의 고민은 가히 짐작할 수 있을 것이다. 자신을 포함하는 주변에게 남김없이 기여하고 베푸는 것이야말로 진정 자신을 풍족하게 살찌우는 것이라는 인식의 전환이 필요한 이유가 여기에 있다. 문학도 한 존재라는 점에서는 여기에서 자유롭지 않다.2. 누구나 문학을 영위하였고, 그것을 즐겨 기록으로 남겨 놓았던 선인들의 문학 향유 방식은 오늘에 되살려야 할 소중한 문화이다. 이것을 우리는 장르로 부르거나 또는 구체적 명칭으로 부르기도 한다. 각각의 문학은 자신의 얼굴로 독자들에게 기억되기를 요구하고 있는 것이다