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칸트, 아퀴나스, 데카르트, 우주 속에 오직 인간만이 윤리적으로 관계를 맺는 존재가 되며, 등이 대표적이다. 인간 자신의 생존을 위해서도 이제 우리는 자연을 보살피고 회복시켜야 한다. 인간중심적 환경 문제의 극복방안 1) 생태계의 보전과 다양성을 이해할 수 있는 지식을 가져야 함 2) 인간은 자연의 한 구성원에 불과하다는 사실을 인정해야 함 3) 자연을 아름답게 볼 줄 아는 마음을 길러야함 4) 지구는 단 하나뿐이며 단 하나의 인류가 있을 뿐이라는 사실을 자각해야 함 5) 환경의 중요성을 학교교육에서 실시해야 함 6. 그리고 인간만이 자연에 대하여 이렇게도 혹은 저렇게도 작용할 수 있다.. 서 론 Ⅱ. 그렇다면 어느 정도로 또 어떠한 것을 근거로 해서 우리는 자연에 관심을 가져야 하는가? 인간중심주의적 윤리의 견지에서 본다면,서 론 문명의 역사는 대체로 자연에 대한 성공적인 지배 내지 도구적 이용의 역사와 맞먹는다. 과학 기술의 발달에 따른 환경파괴는 이미 그 한계를 드러내고 있다. 이러한 왜곡된 가치관과  ......

Index & Contents

환경보건윤리및정책4A)인간중심적환경윤리에 대해 반성적으로 평가하시오00.

환경보건윤리및정책4A)인간중심적환경윤리에 대해 반성적으로 평가하시오00. 환경보건학과 환경보건윤리및정책4A형 위 자료 요약정리 잘되어 있으니 잘 참고하시어 학업에 나날이 발전이 있기를 기원합니다 ^^ 환경보건윤리및정책4A)인간중심적환경윤리에대해반성적으로평가하시오00.

Ⅰ. 서 론

Ⅱ. 본 론

1. 인간중심적환경윤리의 이론적전제와 대표적 이론

1) 인간중심적환경윤리의 이론적 전제

2) 인간중심적환경윤리의 대표적 이론

(1) 패스모어의 주장

(2) 맥클로스키의 환경윤리

(3) 하그로브의 환경윤리

2. 인간중심적 환경윤리와 생태학적 위기와 실상

1) 생태학적 위기

2) 생태학적 위기의 실상

3. 인간 중심적 환경윤리의 내용

1) 인간 중심주의와 도구적 가치

2) 미래세대 논변

4. 인간이 환경문제를 일으키는 근본원인

1) 서구인의 인간 중심의 사고 방식

2) 자연 생태계의 순환 과정에 대한 인간의 무지

3) 인간이 지구의 지배자라는 관념

5. 인간중심적 환경 문제의 극복방안

1) 생태계의 보전과 다양성을 이해할 수 있는 지식을 가져야 함

2) 인간은 자연의 한 구성원에 불과하다는 사실을 인정해야 함

3) 자연을 아름답게 볼 줄 아는 마음을 길러야함

4) 지구는 단 하나뿐이며 단 하나의 인류가 있을 뿐이라는 사실을 자각해야 함

5) 환경의 중요성을 학교교육에서 실시해야 함

6. 인간중심적 환경윤리에 대한 비판

1) 인간 대 비인간의 이분법적인 사고를 그대로 답습하고 있다는 것이다.

2) 장기간에 걸친 공리주의의 관점도 비판의 여지가 있다.

3) 미래세대도 현재 우리 세대와 동일한 욕구와 자원을 필요로 할 것이다.

4) 최후 인간의 예(the last man example)라는 것이 있다.

5) 도덕적 고려의 대상이 될 수 있다고 본다.

Ⅲ. 결 론

참고자료

Ⅰ. 서 론

문명의 역사는 대체로 자연에 대한 성공적인 지배 내지 도구적 이용의 역사와 맞먹는다. 그러나 이러한 문명에 의해 역설적으로 만들어진 생태학적 위기는 우리에게 매우 심각하게 다가온다. 이 위기로 인해 인간의 생존뿐만 아니라 다른 모든 생명체의 생존이 종말에 이를 수도 있다. 인간 자신의 생존을 위해서도 이제 우리는 자연을 보살피고 회복시켜야 한다. 이 위기에 대한 책임은 오직 인간에게 있다. 그리고 인간만이 자연에 대하여 이렇게도 혹은 저렇게도 작용할 수 있다. 인간중심주의는 윤리적 원리가 오직 인간에게만 적용되며, 오로지 인간만이 도덕적 지위를 가지며, 다른 모든 존재는 인간의 이익에 이바지하는 한에서만 윤리적 가치를 지닌다고 주장한다. 이 관점은 서양 철학의 주된 전통으로서 아리스토텔레스, 아퀴나스, 칸트, 데카르트, 등이 대표적이다. 인간의 운명과 더불어 자연의 운명도 오직 인간의 손에 달려 있다. 그렇다면 어느 정도로 또 어떠한 것을 근거로 해서 우리는 자연에 관심을 가져야 하는가?

인간중심주의적 윤리의 견지에서 본다면, 우주 속에 오직 인간만이 윤리적으로 관계를 맺는 존재가 되며, 따라서 다른 생명체 내지 자연 일반에 대한 도구적 이용은 윤리적으로 정당화하고 있다. 과학 기술의 발달에 따른 환경파괴는 이미 그 한계를 드러내고 있다. 이러한 왜곡된 가치관과 허구적 믿음을 버리지 못한다면 지구 환경은 급격히 악화되고 자연의 파멸에 직면하게 될 것이다.

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