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Intro ......

 

모든 정신적,뼈끝에서 들소가 나오다니, 격렬한 동작은 사냥에 필요한 신체 단련을 대신해주었다. 때문에 그들은 동물의 신체를 가능한 한 정확하게 묘사해야 했을 거다. 하지만 예술은 고대사회로 넘어가자 주술적 의미는 사라지고 다른 의미를 갖기 시작했다. 이제 뭘 하지? 잠이나 잘까? 한 젊은이가 이쑤시개로 동굴 바닥을 긁적거리며 격렬했던 전투장면을 떠올린다. -1권 35페이지 19번째 줄- 현실은 판타지가 아니다. 이렇게 보면 당시 그들의 주요한 경제 활동이었던 수렵에 필요한 모든 지식,감상문] 미학오디세이를 읽고 미학 오디세이 미학 오디세이 1권 출판사: 휴머니스트 발행일: 2008년 11월 17일 원시 예술의 미학 원시의 인류들은 도대체 무슨 끓어오르는 예술 혼이 있어서 벽에다 그림을 그렸을까. (생략) 이 춤을 통해 그들은 사냥의 절차와 테크닉을 반복 학습할 수 있었다, 주술에서 비롯되었다는 가설을 제시하였다. 아마 제사장쯤 되는 모양이다. -1권 33페이지 11번째 줄- 이런 형태의 원시인들이 남아도는  ......

 

 

Index & Contents

독후감,감상문 자료 미학오디세이를 읽고

 

[독후감,감상문] 미학오디세이를 읽고

 

미학 오디세이

 

미학 오디세이 1권

출판사: 휴머니스트

발행일: 2008년 11월 17일

 

 

원시 예술의 미학

 

원시의 인류들은 도대체 무슨 끓어오르는 예술 혼이 있어서 벽에다 그림을 그렸을까.

당연히 뭔가 다른 이유가 있을 테지만 별 다른 이유가 생각이 나지는 않았다.

책에서는 이러한 가설을 제시하였다.

 

그들은 오늘 사냥에서 커다란 들소를 잡았다. 덕분에 모처럼 포식을 하고, 이제 들소의 날카로운 뼛조각으로 이빨사이의 후식을 즐기는 중이다. 이제 뭘 하지? 잠이나 잘까? 한 젊은이가 이쑤시개로 동굴 바닥을 긁적거리며 격렬했던 전투장면을 떠올린다. 그 큰 놈이 무릎을 꿇고 쓰러져가던 통쾌한 모습이란…….

그때, ‘어, 이게 뭐지?’ 갑자기 바닥에 들소의 형체가 나타나는 게 아닌가. 뼈끝에서 들소가 나오다니, 그는 기억을 더듬어가며 네 다리와 꼬리를 마저 그려 넣었다. 그리고 졸지의 인류 최초의 예술가가 된다. -1권 33페이지 11번째 줄-

 

이런 형태의 원시인들이 남아도는 체력이나 시간을 방출하는 소일거리였다는 가설을 ‘유희 기원설’이라고 하였다. 이 유희 기원설에 대해 글을 읽으면서 그거 말 되네 라고 생각을 했었지만 책에서는 금방 이 가설을 부정하였다. 한마디로 말하자면 ‘과연 혹독한 자연 속에서 원시인들이 그런 놀이를 할 시간이 존재하였을까’ 라는 것이다.

그 직후 예술은 노동, 주술에서 비롯되었다는 가설을 제시하였다. 원시인들은 배가 불러서 그림을 그리고 춤을 춘 것이 아니라 굶주렸기 때문에 예술을 하였다는 것이다.

 

아까 그 자리다. 너울거리는 횃불에 동굴 여기저기에 그려진 들소 떼가 보인다. 짐승 가죽을 뒤집어쓴 사람이 뭐라고 주문을 외우고 있다. 아마 제사장쯤 되는 모양이다. 그가 신호를 보내자, 부족들이 그림 속의 들소 떼를 향해 일제히 돌창을 던진다. 저런…… 말릴 새도 없이 창은 들소의 급소에 사정없이 꽂힌다. 명중…….

동굴 벽화엔 대개 창이나 도끼로 가격한 흔적이 남아 있다. 그들은 왜 애써 그린 그림을 거리낌 없이 훼손했을까? 그건 그림 속의 들소를 죽임으로써 살아있는 들소를 잡을 수 있다고 믿었기 때문이다. -1권 35페이지 19번째 줄-

 

현실은 판타지가 아니다. 벽에 있는 들소를 잡는다고 현실의 들소가 잡힐 리는 없다. 그런데 원시인들은 이 행위를 그만두지 않았을 거라고 한다. 어째서일까?

 

놀랍게도 주술이 실제로 효험이 있었기 때문이다. 어떻게? 들소를 그리면, 정말 들소가 동굴 속으로 어슬렁어슬렁 기어들어온단 말인가? 수렵무를 추면 들판에서 풀을 뜯던 멀쩡하던 들소들이 그냥 자빠진단 말인가? 그럴 리는 없다. 그럼 어떻게? (생략) 동물의 동작과 해부학적 구조에 대한 지식, 가령 급소가 어디에 있느냐 하는 것들은 그들의 생존에 필수적인 지식이었다. 부정확한 묘사는 곧 잘못된 지식을 의미하고, 사냥을 망치거나 심지어 목숨을 위태롭게 하는 결과를 낳을 수 있다. 때문에 그들은 동물의 신체를 가능한 한 정확하게 묘사해야 했을 거다.

수렵무도 마찬가지다. (생략) 이 춤을 통해 그들은 사냥의 절차와 테크닉을 반복 학습할 수 있었다, 또 언제나 승리로 끝나는 극의 구조는 사냥에 대한 자신감을 불어넣어주고, 격렬한 동작은 사냥에 필요한 신체 단련을 대신해주었다. 이렇게 보면 당시 그들의 주요한 경제 활동이었던 수렵에 필요한 모든 지식, 모든 정신적, 신체적 준비와 훈련이 바로 이 예술 형태 속에 집약되어 있었던 셈이다. -1권 37페이지 7번째 줄-

 

원시인들에게는 주술이 곧 훈련이었고 그림은 말하자면 과녁이고 춤은 사냥훈련이었던 샘이다. 그런 연유로 선사시대에서의 예술은 바로 주술을 의미하는 것이었다.

하지만 예술은 고대사회로 넘어가자 주술적 의미는 사라지고 다른 의미를 갖기 시작했다.

 

 

고대 예술과 미학

 

이집트 예술과 그리스 예술은 고대의 예술을 대표한다고 할 수 있는 것들이다.

다만 형태의 경우에는 환경의 차이 때문인지 상당한 차이를 보인다.

 

이집트 예술은 그리스 예술과는 전혀 딴판이다. 이집트의 벽화나 회화에

 
 
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