고통에 무감각하게 만드는 마취제 세 가지를 말한다.문명속의 불만 FileSize : 22K 1930년에 프로이트에 의해 쓰여진「문명 속의 불만」이라는 논문의 상당 부분은 죄의식의 본질을 탐구하고 해명하는 데 바쳐져 있다. 나는「문명 속의 불만」을 읽고 나서 인간의 본능적 욕구와 문명이 대립적인 관계라는 것과 문명이 왜 인간에게 행복을 줄 수 없는지에 대해 말해보겠., 고통을 줄여 주는 대리 만족, 술이나 마약은 마지막 수단인 마취제에 속한다. 프로이트는 그런 수단으로 우리의 관심을 다른 데로 돌려 고통을 가볍게 생각하도록 만드는 강력한 편향, 즉 죽음의 본능(파괴 본능)과 에로스적인 본능(성본능)을 필연적으로 방해할 수밖에 없고 이런 방해가 낳는 죄의식은 모든 문명이 치러야 하는 대가이기 때문이다. 여기에서 과학적 활동은 관심을 다른 데로 돌리는 편향에 속하고, 예술은 대리 만족,고통과 실망과 과제를 우리에게 안겨주는 인생을 견뎌 내기 ......
문명속의 불만
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1930년에 프로이트에 의해 쓰여진「문명 속의 불만」이라는 논문의 상당 부분은 죄의식의 본질을 탐구하고 해명하는 데 바쳐져 있다. 인간의 죄의식은 널리 퍼져 있고 순수한 행복을 얻는 것은 불가능하다는 주장에 초점을 맞춘 프로이트는, 인류의 불만에 대한 사회적 해결책은 존재할 수 없다고 주장한다. 왜냐하면 문명은 인간의 두 가지 커다란 본능, 즉 죽음의 본능(파괴 본능)과 에로스적인 본능(성본능)을 필연적으로 방해할 수밖에 없고 이런 방해가 낳는 죄의식은 모든 문명이 치러야 하는 대가이기 때문이다. 나는「문명 속의 불만」을 읽고 나서 인간의 본능적 욕구와 문명이 대립적인 관계라는 것과 문명이 왜 인간에게 행복을 줄 수 없는지에 대해 말해보겠다. 고통과 실망과 과제를 우리에게 안겨주는 인생을 견뎌 내기 위해서는 고통을 일시적으로 완화하는 수단이 필요하다. 프로이트는 그런 수단으로 우리의 관심을 다른 데로 돌려 고통을 가볍게 생각하도록 만드는 강력한 편향, 고통을 줄여 주는 대리 만족, 고통에 무감각하게 만드는 마취제 세 가지를 말한다. 여기에서 과학적 활동은 관심을 다른 데로 돌리는 편향에 속하고, 예술은 대리 만족, 술이나 마약은 마지막 수단인 마취제에 속한다. 인생의 목적을 결정하는 것은 고통을 피하고
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