Down -> 엘리스(Ellis)의 합리적 정서행동치료이론 Report
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비합리적 진술에 있다고 본다. 합리적 정서행동이론에서는 인지, 사고 등이 발생할 경우, `세상사가 마음먹기에 달려 있다. 불교에서 일체유심조, 비합리적. 첫째, 지면 내 잘못 때문이다. 비합리적 신념 2.` - 기억 왜곡 : `내 인생은 끔찍하고 앞으로도 계속 이럴 것이다.` - 부적응적 속성 : `긴장 때문에 시험을 잘 볼 수 없었다. `사람들은 내가 원하는 방식대로 움직이지 않을 것이다. 실제로 갑작스러운 질병이나 사건, 행동도 긍정적인 방향을 보임을 관찰할 수 있다.` - 역기능적 기대 : `뭔가 안 좋은 방향으로 일이 흘러가고 있다. `라고 주장하였다.` - 자기패배적 전략 : `다른 사람이 나를 거부하기 전에 내가 먼저 거부해야지 . 즉, 같은 상황에 대해 사람마다 다르게 반응하는 것을 흔히 볼 수 있다. 자기대화 III. ABCDE모델 3. 이와 같이 사건 자체보다는 사건을 어떻게 생각하는가에 대한 신념체계가 인간의 감정이나 행동에 영향을 미친다는 가정 하에 엘리스는 `합리적 정서행동이론(Rational-Emotive Behavior Therapy ......
Index & Contents
엘리스(Ellis)의 합리적 정서행동치료이론
엘리스(Ellis)의 합리적 정서행동치료이론
엘리스(Ellis)의 합리적 정서행동치료이론
목차
엘리스의 합리적 정서행동치료이론
I. 인간관과 기본관점
II. 주요개념
1. 비합리적 신념
2. ABCDE모델
3. 자기대화
III. 사회복지실천에의 적용
참고문헌
엘리스의 합리적 정서행동치료이론
I. 인간관과 기본관점
스토아학파의 철학자인 에픽테투스(Epictetus)는 `우리를 당황하게 하는 것은 우리에게 일어난 사건이 아니라 사건을 보는 우리의 관점이다. `라고 주장하였다. 이는 인지, 개인의 생각이나 신념체계가 이미 발생한 사건을 어떻게 해석하느냐에 따라 세상이 다르게 보임을 의미한다. 불교에서 일체유심조, `세상사가 마음먹기에 달려 있다. `라고 강조하는 것과 같은 맥락이다.
실제로 갑작스러운 질병이나 사건, 사고 등이 발생할 경우, 같은 상황에 대해 사람마다 다르게 반응하는 것을 흔히 볼 수 있다. 이와 같이 사건 자체보다는 사건을 어떻게 생각하는가에 대한 신념체계...엘리스(Ellis)의 합리적 정서행동치료이론
목차
엘리스의 합리적 정서행동치료이론
I. 인간관과 기본관점
II. 주요개념
1. 비합리적 신념
2. ABCDE모델
3. 자기대화
III. 사회복지실천에의 적용
참고문헌
엘리스의 합리적 정서행동치료이론
I. 인간관과 기본관점
스토아학파의 철학자인 에픽테투스(Epictetus)는 `우리를 당황하게 하는 것은 우리에게 일어난 사건이 아니라 사건을 보는 우리의 관점이다. `라고 주장하였다. 이는 인지, 개인의 생각이나 신념체계가 이미 발생한 사건을 어떻게 해석하느냐에 따라 세상이 다르게 보임을 의미한다. 불교에서 일체유심조, `세상사가 마음먹기에 달려 있다. `라고 강조하는 것과 같은 맥락이다.
실제로 갑작스러운 질병이나 사건, 사고 등이 발생할 경우, 같은 상황에 대해 사람마다 다르게 반응하는 것을 흔히 볼 수 있다. 이와 같이 사건 자체보다는 사건을 어떻게 생각하는가에 대한 신념체계가 인간의 감정이나 행동에 영향을 미친다는 가정 하에 엘리스는 `합리적 정서행동이론(Rational-Emotive Behavior Therapy: REBT)`을 발달시켰다. 합리적 정서행동이론에서는 인지, 정서, 행동이 서로 구분되는 것이 아니라 본질적으로 통합되고 전체적인 것으로 본다. 이는 사람이 무언가를 느낀다고 말할 때에는 생각도 같이 떠오르며 동시에 어떤 행동도 취하고 있다고 간주하는 것이다. 심리적 문제를 겪는 사람은 역기능적이고 자기파괴적 방식으로 생각하고 느끼고 행동한다. 반면에 심리적인 문제를 잘 극복한 사람의 경우는 생각과 기분, 행동도 긍정적인 방향을 보임을 관찰할 수 있다.
합리적 정서행동이론은 두 가지 기본 가정을 갖고 있다. 첫째, 사람들은 합리적 신념과 비합리적 신념 모두를 가지고 있는데, 비합리적 신념이 깊이 뿌리내리고 그 수가 많을 때 더 많은 고통을 겪는다. 둘째, 치료 또는 자조(self-help)를 통해 개인이 가진 비합리적 신념을 합리적인 신념으로 대체함으로써 심리적 고통이 유의미하게 감소될 것이다. 이런 가정은 많은 경험적 연구를 통해 검증되고 있다.
II. 주요개념
(1) 비합리적 신념
엘리스 이론에 따르면 심리적 고통의 원인은 `반드시 어떻게 해야 하고, 어떻게 느껴야. 하고, 특정한 유형의 사람이 되어야 하는 등` 우리 스스로가 만드는 비합리적 신념, 비합리적 진술에 있다고 본다. 즉, 정서적 문제를 일으키는 것은 생활에서 일어나는 다양한 사건 자체가 아니라 사건에 대한 왜곡된 지각에 있다는 것이다. 사람들이 일반적으로 갖고 있는 비합리적 신념체계의 몇 가지 유형은 다음과 같다.
- 비합리적 신념 : `좋은 일이 생기면, 반드시 나쁜 일도 생길 것이다.` `내 감정을 솔직하게 말하면 다른 사람들은 나를 거부할 것이다.`
- 잘못된 추론 : `이번 일에 실패한다면 나는 무능력한 사람이 될 것이다. `사람들은 내가 원하는 방식대로 움직이지 않을 것이다.`
- 역기능적 기대 : `뭔가 안 좋은 방향으로 일이 흘러가고 있다. `끔찍한 일이 발생할 것이다.`
- 자신에 대한 부정적 관점 : `다른 사람들은 항상 나보다 잘난 것 같다.``나는 한 번도 제대로 한 적이 없다.`
- 부적응적 속성 : `긴장 때문에 시험을 잘 볼 수 없었다. `만약이기면 운이 좋은 것이고, 지면 내 잘못 때문이다.`
- 기억 왜곡 : `내 인생은 끔찍하고 앞으로도 계속 이럴 것이다. `나는 결코 성공할 수 없을 것이다.`
- 자기패배적 전략 : `다른 사람이 나를 거부하기 전에 내가 먼저 거부해야지 .`
엘리스는 자기패배적 행동을 초래하는 비합리적 생각을 찾아내고, 이를 합리적 신념으로 바꾸는 데 유용한 `자조양식(self-help form)`을 제시하였다. 자조양식을 활용하는 절차는 다음과 같다. 첫째, 클라이언트에게 먼저 부정적 결과나 상황을 일으키는 사건을 떠올려, 이에 대한 자기패배적 느낌이나 행동을 일으키는 비합리적 신념을 찾아보도록 한다. 둘째, 비합리적
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