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Intro ......
한국의 열여덟 유학자(동방 18현), 한문 등) 초등학생 대상의 주말학교 개설로 예절 교육 유교 방송 및 유교 신문 유교의 종교성 성균관 유도회 총본부 고양향교 유교의 종교성 논의 4 유도회 총본부의 관장 종교단체의 수장,986년 중요무형문화재 제85호로 지정 5.성현들께 ‘저희 왔습니다’라고 인사를 드리는 의미 현대 유교의 모습(유교 현황) 유교의 개관 / 현대사회에서 나타나는 유교 향교 / 제사의례 / 유교 활성화 3 성균관 대학교 유교윤리학 과목을 필수과목으로 지정 성균관 유도회의 강설회 유교에 대한 인문학 강의(예절, 고난 등) 본 조사단이 내린 정의 1.25 전쟁 때 불에 탔다가 다시 재건 경기도 문화재로 지정 현재의 향교는 제향의 기능만이 남아있음 주말 학교 등의 행사로 교육의 기능을 미미하게 실현 유림들이 공부하는 명륜당, 서얼과 평민인 액외생으로 이루어짐 교육과 제향의 기능을 담당( 조선 당시 현재의 중고등학교 역할) 향교에서의 우등생은 성균관으로 입성 제향 공자님을 모시는 사당인 대성전에 ......
Index & Contents
현대 사회에서의 유교
현대 사회에서의 유교
현대 사회에서의 유교
생활 속의 종교 문화
INDEX.
주제
목적
1
종교정의
2
유교현황
3
유교의
종교성
4
결론
5
주제 및 목적
1
현대 사회에서 나타나는 유교의 모습을 알아보고
유교의 종교성에 대하여 논의하며
현대 사회에서 유교가 지니는 의미를 알아보고자 한다.
종교의 정의
사전적 정의
조사단의 정의
2
사전적 정의
1. 인간의 정신문화 양식 중 하나
2. 절대적인 존재가 있어야 함
3. 절대자의 힘을 빌려 통상의 방법으로 해결이 불가능
한 문제를 해결하려고 하는 것( 죽음, 고난 등)
본 조사단이 내린 정의
1. 경전 혹은 교리가 있어야 함
2. 내세관의 유무는 상관 없음
3. 창시자 혹은 절대자가 존재
4. 교리를 전파할 사제가 존재
현대 유교의 모습(유교 현황)
유교의 개관 / 현대사회에서 나타나는 유교
향교 / 제사의례 / 유교 활성화
3
유교란
중국 춘추시대(기원전 770~403) 말기에 공자(孔子)에 의하여 개창되어 한자 문화권에서 주류를 이룬 학문
한반도에서 공직 진출, 군자의 기본소양으로 영향력을 떨침
인(仁)
예(例)
효(孝)
현대 유교의 모습(유교 현황)
유교의 개관 / 현대사회에서 나타나는 유교
향교 / 제사의례 / 유교 활성화
3
과거
삼강오륜에 근간하여 일반생활에서도 절대적 권위 행사
공직에 진출하기 위한 필수 항목
국가적 차원에서 유교의 제사 및 교육 기능을 실시
현재
효에 기반한 조상숭배, 가족애 등 일부분에 국한되어
의식만이 잔존
제사의 경우 “의식`가족 행사” 로 인식
VS
부자유친
군신유의
부부유별
장유유서
붕우유신
효를 중시
직장 내 상사와 부하의 관계
나이에 따른 서열확립
친구간의 의리 중시
유교는 과거보단 약화되었지만, 현대 사회에 맞게 재해석되어 자연스럽게 이어져 내려오고 있음
현대 유교의 모습(유교 현황)
유교의 개관 / 현대사회에서 나타나는 유교
향교 / 제사의례 / 유교 활성화
3
현재의 향교 - 고양 향교
경기도 고양시 덕양구에 위치
1400년 경에 설립, 1592년과 6.25 전쟁 때 불에 탔다가 다시 재건
경기도 문화재로 지정
현재의 향교는 제향의 기능만이 남아있음
주말 학교 등의 행사로 교육의 기능을 미미하게 실현
유림들이 공부하는 명륜당, 기숙사의 역할인 서재와 동재, 대성전 등으로 구성
학생은 양반인 액내생, 서얼과 평민인 액외생으로 이루어짐
교육과 제향의 기능을 담당( 조선 당시 현재의 중고등학교 역할)
향교에서의 우등생은 성균관으로 입성
제향 공자님을 모시는 사당인 대성전에 가서 공자님께 방문을 고하는 것(연 2회)
과거의 향교
현대 유교의 모습(유교 현황)
유교의 개관 / 현대사회에서 나타나는 유교
향교 / 제사의례 / 유교 활성화
3
대성전
1.공자를 비롯한 다섯 명의 성인, 한국의 열여덟
유학자(동방 18현), 중국의 현인 16명 등 총
39위의 위패를 배향
2.다른 말로는 문묘(文墓)라고도 불림
3.우리나라의 사상과 철학의 근본이 되는 성현
들을 모셔두고 참배를 하며 예를 갖추는 곳
4.공부를 배우는 명륜당과 가까이 위치시킴
성현들의 가르침을 가까이 한다는 상징성
현대 유교의 모습(유교 현황)
유교의 개관 / 현대사회에서 나타나는 유교
향교 / 제사의례 / 유교 활성화
3
석전 대제
1.공자를 비롯한 선성(先聖)과 선현(先賢)들에게 제사를 지내는 의식
2.공자의 유교 정신을 계승, 발전시킨 성현들의 은덕에 감사
하고 유교 사상의 발전을 위해 더욱 헌신하겠다는 다짐을 올
리는 제사
3.임금이 참여하는 국가적 큰 의례
4.1986년 중요무형문화재 제85호로 지정
5.매년 음력 5월과 8월 상정일(上丁日)에 봉행
6.성균관 대성전과 전국 234개 향교에서 일제히 치뤄짐
분향제
1.음력 매월 초하루와 보름 때마다 실시
2.대성전에서 초를 켜고 향을 피우며 제례를 지내는 방식
3.성현들께 ‘저희 왔습니다’라고 인사를 드리는 의미
현대 유교의 모습(유교 현황)
유교의 개관 / 현대사회에서 나타나는 유교
향교 / 제사의례 / 유교 활성화
3
성균관 대학교 유교윤리학 과목을 필수과목으로 지정
성균관 유도회의 강설회
유교에 대한 인문학 강의(예절, 전통문화, 한문 등)
초등학생 대상의 주말학교 개설로 예절 교육
유교 방송 및 유교 신문
유교의 종교성
성균관 유도회 총본부
고양향교
유교의 종교성 논의
4
유도회 총본부의 관장 종교단체의 수장, 유림 신도
신앙과 동시에 하나의 신앙을 넘어선 하나의 정신
유도회가 내린 종교의 정의
종교
동양의 종교
서양의 종교
인간과 신의 관계
초월적인 신을 믿는 단체
인간과 신, 넘어갈 수 없는 경계가 있음
스스로 수양하여 인간으로 갈 수 있는 최고의 경지까지 가는 것
“유교는 종교로써의
기능을 하고 있다”
성균관 유도회의 주장
유교의 종교성
성균관 유도회 총본부
고양향교
유교의 종교성 논의
4
종교란 섬기는 신이 있어야 하며, 신앙을 나타낼 때 일정한 의례를 지내야 함 → 유교는 신이 존재하지 않음
행정적으로 종교로 분류되고 과거엔 종교로 분류되었더라도 현대에서 유교는 종교가 아님
학파들이 나뉘어져 있고 이것이 모여서 유교가 됨
“유교는 종교가 아닌 이념이자 신념이다.
하나의 정신문화”
고양 향교의주장
유교의 종교성
성균관 유도회 총본부
고양향교
유교의 종교성 논의
4
고양 향교
성균관 유도회
Up Up 유교 사회에서의 MC MC 사회에서의 유교 현대 현대 현대 MC Up 유교 사회에서의
Down -> 현대 사회에서의 유교 Up
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