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장 악장·경기체가·가사 1. .악장 경기체가 가사 악장·경기체가·가사에 대한 글입니다.가사의 다양화 1) 도학가사 2) 불교가사 3) 정철 4) 여류가사 악장은 공적이기만 한 문학이고,, 경기체가는 두 가지가 다 있으며, 가사는 시조와 함께 사적이기만 한 문학이다. 공적인 문학에서는 통치질서가 확립되면 누구나 태평성대를 구가할 것이라 했지만, 집권 사대부라 하더라도 공적인 문학에서 내세우는 것만으로는 소망이나 고민을 충분히 해소할 수 없었으므로 개인적인 창작이 따로 필요하였다.경기체가의 시대 1) 불교계 2) 사대부 4.. 사대부들 사이에서 분열이 일어나며 이념을 반성하고 생활을 재인식하자는 움직임이 대두하는데 비례해서 경기체가가 사적인 문학으로 바뀌고 애초부터 공적인 문학이 아닌 가사가 더욱 중요한 구실을 하게되었다. 세 가지 노래의 관계 1) 내용과 형식 -악장 -경기체가 -가사 2) 음악과 문학으로서의 구실 3) 공적·사적인 문학 2.사대부가사의 정착 1) 정극인<상춘곡> 2) 이인형<매창월가> 3) 조위 ......
Index & Contents
악장 경기체가 가사
악장·경기체가·가사에 대한 글입니다. 악장
악장·경기체가·가사
1. 세 가지 노래의 관계
1) 내용과 형식
-악장
-경기체가
-가사
2) 음악과 문학으로서의 구실
3) 공적·사적인 문학
2. 악장의 문학적 성격
1) 연원
2) 새로운 왕조 창건을 칭송하는 노래를 짓는 사업의 광범위한 전개
3.경기체가의 시대
1) 불교계
2) 사대부
4.사대부가사의 정착
1) 정극인<상춘곡>
2) 이인형<매창월가>
3) 조위<만분가>
4) 이서<낙지가>
5) 송순<면앙정가>
6) 백광홍<관서별곡>
7) 양사준<남정가>
8) 양사언<미인별곡>
9) 허강<서호별곡>
5.가사의 다양화
1) 도학가사
2) 불교가사
3) 정철
4) 여류가사
악장은 공적이기만 한 문학이고, 경기체가는 두 가지가 다 있으며, 가사는 시조와 함께 사적이기만 한 문학이다. 공적인 문학에서는 통치질서가 확립되면 누구나 태평성대를 구가할 것이라 했지만, 집권 사대부라 하더라도 공적인 문학에서 내세우는 것만으로는 소망이나 고민을 충분히 해소할 수 없었으므로 개인적인 창작이 따로 필요하였다. 사대부들 사이에서 분열이 일어나며 이념을 반성하고 생활을 재인식하자는 움직임이 대두하는데 비례해서 경기체가가 사적인 문학으로 바뀌고 애초부터 공적인 문학이 아닌 가사가 더욱 중요한 구실을 하게되었다.
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