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고조선의 단군신화, 고구려의 주몽신화, 당금애기(제석본풀이)의 비교

 

고조선의 단군신화, 고구려의 주몽신화, 당금애기(제석본풀이)의 비교 자료입니다. 주몽신화와_단군신화

 

. 2) 내용의 유사성인 ‘천부지모’ 형태

‘천부지모’형 신화로서 단군시화는 <삼국유사> 고조선조의 전체 이야기로 현재 이해되고 있지만, 엄밀하게 보아 ‘환웅이 지상에 내려와 시조 단군을 낳았다’는 이야기가 원래의 모습일 것이다. 단군이 고조선 시조가 되면서 환웅신화가 여기에 결합되어 단군의 아버지로 환웅이 설정되었다. 단군신화는 나중에 다시 ‘부루 탄생담’까지 포함하게 된다. 이 이야기는 ‘전부지모’형 신화와 같은 구조로서, ‘단군이 하백녀와 혼인하여 부루를 낳았다’는 줄거리로 되어 있다. 이로 보아 단군신화는 ‘열린 신화’로서, 전승 집단이 확대되면서 점차 동일한 구조의 이야기를 낳고 이것을 포용하고 있음을 알게 된다. 이렇게 되면 단군신화는 원래 환웅신화, 단군신화, 부루 탄생담을 포함한 중층적인 구조로 되어 있는 것이다.

동부여의 해부루신화도 ‘천부지모’형 신화에 속할 터이나 그의 모친이 분명하지가 않다. 이 신화는 고구려 건국신화 속에 포함되고 있다. 고구려 건국신화에는 동명신화를 차용하여 만든 주몽신화가 ‘천부지모’형 신화에 속한다. 동명신화는 부여계 공통신화인데, 그 특징은 ‘일광감응 난생’에 있다. 이러한 특징에다 송양왕과의 투쟁담 등이 가미된 것이 주몽신화이다. 따라서 동명신화와 주몽신화는 ‘천부지모’형 신화 속에 포함된다.

 

 

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