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지금도 교회는 말씀을 듣고 있는 것이다. 하나님께서는 사람들의 입을 통하여 말씀하시며 사람들은 하나님의 음성을 듣게 된다. 하나님의 말씀으로서 성경을 이해하기 위하여 문학적인 형식, 백성들은 불완전한 계시를 받았다.구원 계시의 발전사 2 - 책 요약정리 레폿 구원 계시의 발전사 2 - 책 요약정리. 루터는 “율법”과 “복음”을 대비시켜 구별하였다. 성경은 하나님의 책인 동시에 사람의 책이다.. 구약성경에 대하여 칼빈과 루터는 접근을 달리 하였는데 이는 그들이 구약과 신약의 관계에 대하여 서로 다른 생각을 지니고 있었기 때문이었다. 신구약은 모두 예수 그리스도 안에 있는 새로운 하나님의 백성을 위해 예비된 영광에 대하여 증거하고 있다. 신약에서 정의된 “복음”이 구약성경의 적합성을 분석하는 기준이 되었다. 거기에서는 예수 그리스도를 완전하게 계시하지 못했다.zip 구원 계시의 발전사 2 - 책 요약정리 벤게베레 박사의 구원계시의 발전사2 의 각 장의 주요 내용을 발췌, 절기들, 헌물과 제사, 제사장, 정결케함과  ......

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구원 계시의 발전사 2 - 책 요약정리 레폿

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구원 계시의 발전사 2 - 책 요약정리

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제9부 예수와 그 나라

제10부 사도 시대

제11부 그 나라와 교회

성경은 66권으로 되어 있으나 한 권의 책이다. 성경은 사람의 책임과 동시에 하나님의 책이다. 사람의 책이기 때문에 성경연구의 기술이 요구되고 하나님의 책이기 때문에 한 분 하나님의 의도를 찾아야 한다.

진리는 우리가 성경을 보는 방식에 있어서 중요한 세부적인 방식을 제공한다. 옛 언약 하에서 하나님의 사역은 새 언약 하에서의 하나님의 사역과 다르다는 것은 진리이다.

옛 언약 하에서, 백성들은 불완전한 계시를 받았다. 거기에서는 예수 그리스도를 완전하게 계시하지 못했다. 그들은 모세 언약과 제도들; 성막/성전, 제사장, 절기들, 헌물과 제사, 정결케함과 성결을 포함한 여러 의식들을 통한 그림자로 보여준 은혜를 누렸다. 그리스도의 오심으로 말미암아 아버지께서는 그의 아들을 여러 가지 의식과 그림자의 세상에 들어오도록 요구하심으로써 얼마나 그가 죄악된 인생을 사랑하시는가를 드러내셨다.

신구약은 모두 예수 그리스도 안에 있는 새로운 하나님의 백성을 위해 예비된 영광에 대하여 증거하고 있다. 구속사의 흐름은 하나님의 계시의 다양성과 그의 계획의 통일성을 동시에 증거한다.

성경은 하나님의 책인 동시에 사람의 책이다. 하나님께서는 사람들의 입을 통하여 말씀하시며 사람들은 하나님의 음성을 듣게 된다. 비록 하나님께서 수 천년 전에 살았던 사람을 통하여 말씀하셨다고 할지라도, 지금도 교회는 말씀을 듣고 있는 것이다.

성경은 하나님의 사람들에 의하여 쓰여지고, 하나님의 영에 감동된 문학작품들의 수집물이다. 하나님의 말씀으로서 성경을 이해하기 위하여 문학적인 형식, 성서의 정경적인 기능, 구속사를 통한 일련의 연속상과 불연속성에 대한 초점이 성경 이해를 도우듯이 신학적인 연구는 성경이해를 방해하는 것이 아니라 도움을 준다.

구약성경에 대하여 칼빈과 루터는 접근을 달리 하였는데 이는 그들이 구약과 신약의 관계에 대하여 서로 다른 생각을 지니고 있었기 때문이었다.

루터는 “그리스도를 다루고 있는 것”을 잣대로 삼고 성서에 접근했고 구약을 이러한 관점에 종속시켰다. 신약에서 정의된 “복음”이 구약성경의 적합성을 분석하는 기준이 되었다. 루터는 한편으로는 구약의 어떤 부분들은 그리스도의 복음이 선포될 것을 명확하게 기대하고 있는 반면에 또 다른 한편에서는, 구약성경의 어떤 부분들은 율법적이고 유대적 성격을 띠고 있음을 발견하였다. 루터는 “율법”과 “복음”을 대비시켜 구별하였다. 그리고 구약성경의 많은 부분이 복음으로서의 적합성이 적다는 결론을 내렸다.

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