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Intro ......

 

각지에 특사를 파견하여 인재를 모았다. 그 후 간계를 써서 황후 왕씨를 모함하여 쫓아내고 655년 스스로 황후가 되었다. ♣측천무후 차라리 동양의 여성의 지위의 끝가지 간 사람을 꼽으라한다면 측천무후를 들 수 있다. 그러나 말기에는 결국 그녀의 아버지 양씨 일 문에 대한 불만이 폭발한 군사가 양국 충을 죽이고 그녀에게도 죽음을 강요하였다. 그래서 측천무후에 대한 자료를 준비해봤는데 어쨌든 양귀비나 측천무후는 왕의 후궁으로써 삶을 산 여인들이다. 현종의 비가 죽자 그녀는 세인의 눈을 피해 황제와 결합되게 된다. 얼마 후 측천무후는 병사하였는데, 현황, 여러 친척이 황족과 통혼하였다.“ 기독교 문화가 강력해짐에 따라 이집트의 토속신, 특징, 나의견해, 분석, 그녀는 악랄한 책략과 잔인한 탄압을 가하는 한편 요승(妖僧) 회의(懷義) 및 장역지 형제와의 추문을 남기는 등 비난의 대상이 되기도 하였다.zip 양귀비와 클레오파트라 인물을 통한 동서 문화 비교, 특징, 기법, 현황, 군주(君主)의 마음을  ......

 

 

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양귀비와 클레오파트라 인물을 통한 동서 문화 비교, 역사, 분석, 특징, 사례, 현황, 관리, 역할, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석

 

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Report

( 양귀비와 클레오파트라 인물을 통한 동서 문화 비교, 역사, 분석, 특징, 사례, 현황, 관리, 역할, 기법, 시사점, 나의견해, 총체적 조사분석 )

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

◈우리가 조사하는 내용이 클레오파트라와 양귀비인데 둘은 동서양을 대표하는 미인이라는 공통점을 가지고 있으나 비교되기엔 지위나 태생부터가 동양 쪽이 매우 불리할 정도이다. 그래서 측천무후에 대한 자료를 준비해봤는데 어쨌든 양귀비나 측천무후는 왕의 후궁으로써 삶을 산 여인들이다. 예외적으로 측천무후는 고종의 병환으로 인해 잠시 여제가 되었을 뿐이지만 둘 다 비참한 최후를 맞게 된다. 이는 어쩌면 중국 사회가 여성이 왕이 된다는 것을 용납하지 못하는 사회이기 때문이 아닐까 생각한다.

그러나 클레오파트라의 경우는 본시 이집트인이 가지고 있던 사상의 영향과 알렉산더 대왕의 후손이라는 본시 왕족으로써 여왕이 될 수 있는 권리를 타고난 여인이다. (이하 아래 자료)

 

 

♣우선 양귀비를 말하자면

시가에서는 그녀를 평가하기를

절세(絶世)의 풍만한 미인인 데다가 가무(歌舞)에도 뛰어났고, 군주(君主)의 마음을 끌어당기는 총명을 겸비하였다고 전하고 있다. 이백(李白)은 그를 활짝 핀 모란에 비유했고, 백거이(白居易)는 귀비와 현종과의 비극을 영원한 애정의 곡(曲)으로 하여 《장한가(長恨歌)》로 노래한 바와 같이, 그녀는 중국 역사상 가장 낭만적인 주인공이 되었다.

 

하지만 그녀는 단지 남성들의 정치적 놀음에 이용당한 것이 아닌가 한다. 현종의 비가 죽자 그녀는 세인의 눈을 피해 황제와 결합되게 된다. 이로서 그녀의 집안 또한 정치세력에 가담하게 된다. 다년간의 치세로 정치에 싫증이 난 황제의 마음을 사로잡아 궁중에서는 황후와 다름없는 대우를 받았고, 세 자매까지 한국?괵국?진국부인에 봉해졌다. 또한, 친척 오빠인 국충 이하 많은 친척이 고관으로 발탁되었고, 여러 친척이 황족과 통혼하였다. 그러나 말기에는 결국 그녀의 아버지 양씨 일 문에 대한 불만이 폭발한 군사가 양국 충을 죽이고 그녀에게도 죽음을 강요하였다. 현종도 이를 막을 방법이 없자, 그녀는 길가의 불당에서 목을 매어 죽게된다.

 

결국 그녀는 남성들의 정치적 목적에 희생된 여인이 아닌가 한다.

 

 

♣측천무후

차라리 동양의 여성의 지위의 끝가지 간 사람을 꼽으라한다면 측천무후를 들 수 있다.

그녀는 대재상목으로 당나라 창업에 공헌한 무확의 딸로 일설에는 630년에 출생하였다고도 한다. 뛰어난 미모로 14세 때 태종의 후궁이 되었으나, 황제가 죽자 비구니가 되었는데, 고종의 눈에 띄게 되어 총애를 받게 되었다. 그 후 간계를 써서 황후 왕씨를 모함하여 쫓아내고 655년 스스로 황후가 되었다.

 

수년 후 고종의 건강을 핑계삼아 스스로 정무를 맡아보며 독재권력을 휘둘렀으며, 문예와 이무(吏務)에 뛰어난 신흥관리를 등용하여 세력을 구축하고 구귀족층을 배척하였다. 683년 고종이 죽자 자신의 아들 중종?예종을 차례로 즉위시키고, 그녀에게 반항하여 난을 일으킨 이경업과 당나라의 황족 등을 무력으로 탄압하였다. 뿐만 아니라 어사와 밀사를 이용하여 대규모의 탄압을 자행하는 한편, 불경을 위조하고 부서를 날조하여 무씨의 천하를 합리화시켰다.

 

690년 국호를 주(周)로 개칭하고 스스로 황제라 칭하며 중국사상 유일한 여제(女帝)로서 약 15년간 전국을 지배하였다. 주나라의 전통을 따라 역법(曆法)?관명(官名)을 새로 정하는 한편, 북문학사(北門學士)들에게 명하여 《신궤(臣軌)》 《백료신계(百寮新誡)》 등을 찬(撰)하게 하였고, 각지에 특사를 파견하여 인재를 모았다. 또 인심을 얻기 위하여 관작(官爵)을 마구 뿌렸으며, 명당(明堂)?천당(天堂)?천추(天樞)?대불(大佛)과 같은 대건축물을 세워 국위선양에 힘썼다.

 

적인걸(狄仁傑)?위원충(魏元忠) 등의 명신을 적절하게 등용시켰으나, 말기에는 장역지(張易之) 형제 등 총신들이 정사를 그르쳤고, 705년 장간지(張柬之) 등이 정변을 일으켜 중종이 복위되고 당왕조가 부흥하였다. 얼마 후 측천무후는 병사하였는데, 그녀는 악랄한 책략과 잔인한 탄압을 가하는 한편 요승(妖僧) 회의(懷義) 및 장역지 형제와의 추문을 남기는 등 비난의 대상이 되기도 하였다.

 

 

 

◈이집트에서 여왕이 가능했던 이유

 

양귀비를 여성의 지위를 대표했던 사람이라고 말한다면 그건 억측이다. 위에서 말했듯이 그녀는 단지 정치 놀음에 일환이 아니었나 싶다. 그리고 양귀비보다 여성의 지위가 높았던 측천무후조차도 여왕이 되려고 노력했지만 결국은 비참한 최후를 맞게 되는 것이다.

 

♣클레오파트라의 핏줄

우선 잘못 알고 있는 사실 중 하나는 클레오파트라를 이집트인이라고 알고 있는 점인데 그녀는 이집트의 여왕 이였으나 이집트인이 아닌 마케도니아인의 피를 잇는다는 점이다. 이집트, 아시아, 그리스 전체를 지배했던 알렉산더 대왕이 죽은 뒤 그의 친구인 프톨레마이오스가 이집트의 총독이 되면서 이집트를 잇게 되는 것이다.

 

(클레오파트라가 영향 받은 문화는 알렉산더 대왕에 의한 헬레니즘 문화이다. 이점은 후에 로마와의 관계에 영향을 끼치게 된다.)

 

클레오파트라는 이집트인이 아니라는 점 때문에 토착민 왕조와의 융화를 중요하게 여기고 이집트의 종교 토종 신과의 연계에도 노력을 한다. 그녀의 이런 노력 때문에 이점은 그녀가 유일하게 상 이집트와 하 이집트를 통치할 수 있게 된다.

 

♣이집트의 신 이시스와 오이시스를 알아야한다.

 

혹시 이집트 문명 강의를 할 때 교수님이 하신 말을 기억하는가??

“이시스의 팔을 보세요. 아기를 안고 있죠? 무언가 연상되지 않나요? 바로 마리아 입니다.

마리아는 이시스의 영향을 받았습니다.“

 

기독교 문화가 강력해짐에 따라 이집트의 토속신, 이교도신들은 사라지게 되는데 유일하게 기독교에게 숭배 받는 이집트의 신은 이시스 였다.

(이집트의 지배 계층 프톨레마이오스왕조는 본래 왕과 왕비 두 사람을 왕에 올리는 체제를 가지

 
 
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