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Intro ......

 

한 인간의 생존을 위해서 둘째, 타인을 이해하며 우리 사이를 이해하는 것은 인간 관계에서 중요한 것이다.. 그래서 결국 실망하고 나의 전부를 이해해 주지 못하는 그 혹은 그녀를 원망하게 된다. 마틴 부버(Martin Buber)는 인간 관계란 “나와 너의 관계이다”라고 하였다.zip 사회과학 업로드 인간관계론 - 인간의 삶과 인간관계 [사회과학]인간관계론 - 인간의 삶과 인간관계 인간의 삶과 인간관계 1) 일반적인 인간관계 자연적인 관계라고도 한다. 그래서 이들은 서로 경험한 모든 것을 함께 나누고 설명하고 이해하려 한다. 친밀한 관계는 부모 자녀 간의 관계일 수도 있고, 부모 자식 간에,, 부부 간에, 나아가서 내몸같이 생각하는 관계를 요구한다. 인간은 태어나면서 자연스럽게 인연이 되고 만나고 정이  ......

 

 

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사회과학 업로드 인간관계론 - 인간의 삶과 인간관계 레폿

 

[사회과학]인간관계론 - 인간의 삶과 인간관계.hwp 문서자료 (첨부파일).zip

 

 

사회과학 업로드 인간관계론 - 인간의 삶과 인간관계

 

[사회과학]인간관계론 - 인간의 삶과 인간관계

 

인간의 삶과 인간관계

1) 일반적인 인간관계

 

자연적인 관계라고도 한다. 인간은 태어나면서 자연스럽게 인연이 되고 만나고 정이 붙고 신으로부터 부여받은 양심에 따라 서로를 그리워하고 나이가 들어가면 죽어가는, 지극히 자연스러운 삶의 관계를 말한다.

인간과 인간의 일, 심리적 관계 대인과의 인화 등과 같은 의미로 사용되고 있으며 즉, 두 사람 이상 사이에서 일어 날 수 있는 모든 상호작용을 의미한다.

 

2) 학문적인 인간관계

 

그로진스(Morton Grodzins)는 인간관계를 `심리학, 사회학, 사회인류학의 종합 과학적 학문으로서 기업이나 공공 기관을 막론하고 대규모 기관에서 인간 문제를 다루는 신흥 과학이다` 라고 주장한다. 또한 인간 관리적인 측면에서 인간관계는 인화적인 측면과 의사 소통 직장의 안정을 위한 조직체의 주체적 참가 등 모든 생활에서 원활한 집단 생활을 관리하는 기법이다.

 

다시 말해서 학문적 인간관계는 인간의 삶속에서 학술적이고 좀더 나은 인간관계를 위해서 합리적인 방향을 모색하는 인간관계이다.

 

3) 공동체적인 인간관계

 

공동체적인 인간관계는 지역사회(Community)적인 측면의 인간관계이다. 즉, 공동체 윤리를 제일로 삼고 이웃을 형제처럼, 나아가서 내몸같이 생각하는 관계를 요구한다.

 

길을 가다가 강도를 만나 죽어 가는 자를 주막으로 옮겨 치료해 주고 여행을 마치고 돌아오는 길에 치료비를 더 계산하겠다는 사마리아인의 모습이 바로 공동체적 인간관계라 볼 수 있다.

 

4) 인간관계에 대한 나의 짧은 소견

 

우리가 늘 겪게 되는 인간 관계에 대해서 이야기를 하려고 한다. 우리는 인간이다. 그래서 늘 수많은 관계 속에서 살아간다. 그런 관계 속에서 우리는 인간 관계가 좋기도 하지만 힘들다고 느낄 때가 많다. 어떤 사람도 관계없이 홀로 살아가는 사람은 없다. 그래서 아리스토텔레스(Aristoteles)는 인간을 사회적 동물이라고 하였다. 인간은 세상에 태어나자 마자 바로 누군가와 관계를 맺게 되며 인간의 삶 자체가 관계 속에서 펼쳐지는 것이다. 그래서 인간 관계는 우리에게 매우 중요한 것이다.

 

인간 관계의 의의와 필요성에 대하여 원호택, 박현순(2000)은 첫째, 한 인간의 생존을 위해서 둘째, 건전한 정체의식과 자존감 형성을 위해서 셋째, 삶의 질을 높이고 건강한 생활을 위해서 넷째, 현대 생활을 위해서 다섯째, 인간 소외를 극복하기 위해서라고 하였다.

 

또한 권석만(1997)은 인간 관계의 중요성에 대해서 다음과 같이 말하고 있다. 삶 속에서 우리가 해결해야 할 주요한 과제는 함께 살아가야 할 여러 영역의 사람들과 불필요한 갈등 없이 친밀하고 협동적인 인간관계를 형성함으로써 우리의 삶을 풍요롭고 행복하게 만들어 나가는 일이다. 마틴 부버(Martin Buber)는 인간 관계란 “나와 너의 관계이다”라고 하였다. 나의 특성과 너의 특성이 만나 조화를 이루기도 하고 갈등을 일으키기도 한다는 것이다. 따라서 나를 이해하고, 타인을 이해하며 우리 사이를 이해하는 것은 인간 관계에서 중요한 것이다.

 

필자는 여기서 인간 관계를 맺을 때 가장 중요한 두 가지에 대해서 이야기 하고자 한다. 그것은 바로 사람 사이의 경계(境界)와 사람 사이의 거리에 대한 것이다.

 

우선, 인간 사이에 있는 경계에 대해서 말하고자 한다.

 

여기서 말하는 경계는 심리적 경계(psychological boundary)로 이는 정신심리학적으로 중요한 개념이다. 이 경계의 의미를 나와 가까운 사람 즉, 친밀한 관계의 사람과의 관계를 중심으로 생각해 보고자 한다. 친밀한 관계는 부모 자녀 간의 관계일 수도 있고, 남녀 이성 간의 관계일 수도 있다. 또한 친구 간의 관계일 수도 있다. 서로가 독립된 경계를 가진 관계는 각자 삶을 살아가며 서로 관여하지 않고 있다. 각자의 경계는 분명하지만 함께 나눌 수 있는 공유 부분이 전혀 없다.

 

또한 각자 독립된 공간 없이 나와 너가 합동(合同)의 상태가 된 것이다. 흔히들 남녀 간에, 부부 간에, 부모 자식 간에, 이러한 관계를 이상적인 관계로 오해하는 경우가 종종 있다. 이 관계는 나는 곧 너이고, 너는 곧 나인 관계이다. 일심동체(一心同體)가 되어 버린 것이다. 그래서 이들은 서로 경험한 모든 것을 함께 나누고 설명하고 이해하려 한다. 그래서 나와 중요한 타인과의 관계가 동일해진 것이다. 즉, 나와 너의 경계가 허물어진 것이다. 심리학적으로 살펴보면 이런 관계는 병적인 관계이다.

 

그리고, 건강한 인간 관계를 맺고 있는 두 사람의 관계를 보여 준다. 각자의 경계는 있되 공유하는 부분과 개인 고유의 영역이 나누어져 있다. 관계의 종류나 정도에 따라서 겹쳐지는 부분이 더 많을 수도 있고 더 적을 수도 있다. 자신과 가까운 다른 사람과의 관계를 이 세 가지 인간 관계 유형으로 나누어 보면 새로운 의미를 찾을 것이다.

 

둘째는 인간 간의 거리에 대한 개념이다.

 

이 역시 물리적인 거리가 아니라 심리적인 거리(psychological distance)이다. 친밀한 사람이라고 거리가 밀접한 것이 좋은 것만은 아니다. 적당한 거리를 두고 관계를 맺을 때 더 건강한 관계를 맺을 수 있다. 각각 삶의 영역이 있으면서도 서로 공유하는 영역(시간, 공간)을 갖는 것이 필요하다. 좋아하는 친구와 서로 많은 시간을 함께 보내고 싶어서 24시간 함께 있고 매일 함께 있으면 오히려 거리가 멀어지는 경우를 볼 수 있다. 이는 지나치게 밀착된 관계를 맺다가 서로에 대해 흉허물을 너무 많이 경험하게 되어서 그런 것이다.

 

사람들은 때때로 나의 전부를 이해해 주는 어느 누군가가 있을 것이라는 환상을 갖는다. 그래서 인간 관계를 맺을 때 그 혹은 그녀가 그런 나의 이상(理想)을 실현시켜 주리라는 환상을 갖는다. 그러나 현실적으로는 나의 전부를 이해해 주는 사람을 만나기란 어려운 일이다. 그래서 결국 실망하고 나의 전부를 이해해 주지 못하는 그 혹은 그녀를 원망하게 된다. 사실 인간 관계에서 나의 전부를 이해해 주는 사람이란 환상일 뿐이다.

 

그렇다면 어떻게 하면 나의 많

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