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atkins. 왕망(왕망)정권 때 4. 한 왕조(한 왕조) 또한 마찬가지였다. 무제(무제) 때 2. 한 성립의 명분 부여한은 진의 폭정을 토멸한다는 것을 명분으로 성립하였는데, 그 폭정이란 진의 가혹한 법치주의(법치주의) 그것이었다. 유가 사상의 한대 국교화 요인 (사상의 통일)1.. 향촌 사회와의 관계Ⅲ.유가사상의 한대 국교화 요인과 그 과정 DownⅠ. 한 성립의 명분 부여2. 나가며Ⅰ. 그럼, 어떤 요인과 과정으로 인해 유가가 한대에 국교화(국교화) 되었는지 지금부터 살펴보도록 하자. 후한(후한)시대Ⅳ. 그러나 진(진)이 사상적 통일을 위한 극단적 대책으로 인해 멸망하는 것을 보았기 때문에, 한 대의 통치자들은 전(전)왕조의 극단적 대책을 부인하면서도 정치적 통일을 오래 유지하려면 제국의 사상을 통일하기 위한 좀 다른 제 2의 어떤 대책을 써야 한다고 느꼈다. 들어가며한(한)제국의 전·후 4백여년에 걸친 통일제국은 이후 2천여년간 계속 된 중국문화의 기반을 마련하였다는 데에서 그 역사적 의의를 찾을 수 있다. 현재, 중국을 의미하는 명칭으로서 한자(한자), 한민족(한민족), 한문화(한문화) 등 한(한)이란 명칭이 일반화되고 있는 것도 사실상 한대(한대)에 와서 중국문화의 터전이 마련되었음을 의미한다. 진의 통치방식인 법치주의는 엄격한 법에 의한 통치였다. 그래서 한은 진의 대책처럼 무차별적으로 모든 학파의 철학을 배격하여 사상계에 공백을 남기는 일을 하지 않고, 백가(백가) 중에서 유가를 가려내어 국학으로서의 우월한 지위를 부여하는 대책을 썼다. 그런데 그러한 통치방식은 천하를 통일하는 과정에서는 유용했지만 통일된 천하를 경영하는 데에는 부적절했다는 것이 한초(한초) 유가 사상가들의 견해였다 따라서 한이 내세워야 하는 사상은 법가와 정면으로 대립하는 유가밖에는 없다. 한왕조의 정당성 부여와 군주권 강화3. 원제(원제) 이후3. 유가(유가)는 한 제국의 정치와 사상, 문화, 백성들의 생활에 가장 크게 영향을 미친 사상이다.Ⅱ. 유가 사상의 한대 국교화 과정1. 유가 사상의 한대 국교화 요인하나의 왕조가 새로 세워지면, 통치자들은 온 백성들을 하나로 모을 수 있는 통일된 사상을 생각하게 된다. 여기서, 한 왕조는 다른 제자백가(제자백가) 사상들이나 그 당시 유행한 도교(도교)를 국교화 했을 수도 있었을텐데, 왜 굳이 유가를 선택했을까?1. 들어가며Ⅱ