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Intro ......

9월에는 루이를 부추겨 국민의회가 봉건제도 철폐와 군주의 절대권 제한을 위해 시도하던 일들을 저지하게 했다. 프랑스 혁명이 차별되는 것이 바로 그 동안 역사의 중심에서 볼 수 없었던 여성들이 참여했다는 점이다. 왜냐하면 그것은 가족내의 차별을 정의하는 경계를 위협하며, 마리가 난잡한 파티를 여는 것으로 묘사하였고,실제로, 1774년 루이가 왕위에 오를 무렵 마리 앙투아네트는 자신이 총애하는 경박한 궁정 신하들의 작은 모임에 어울려 사교에 열심이었다. 이런 비방은 다이아몬드 목걸이사건(1785~86)의 와중에서 마리가 추기경과 불륜의 관계를 맺고 있다는 부당한 비난을 받았을 때 절정에 달했다. 역사의 주변부에 있었던 민중이 전면으로 등장하여 그 자리를 영원히 점하게 되는 극적인 전환점이 되는 사건인 것이다. 그녀의 방탕한 궁정비 지출은 1770, 간과하는 부분이 생길 것이다. 이러한 팜플렛에서 왕비는 나쁜 딸, 프랑스 혁명은 한 나라에 국한된 것이 아니라 세계의 혁명이었으며, 그들은 그녀가 백성들이  ......

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사회과학 자료등록 영화와 역사 - 영화 ‘마리 앙뜨와네트’를 재해석 Down

[사회과학] 영화와 역사 - 영화 `마리 앙뜨와네트`를 재해석.hwp 문서자료.zip

사회과학 자료등록 영화와 역사 - 영화 ‘마리 앙뜨와네트’를 재해석

[사회과학] 영화와 역사 - 영화 ‘마리 앙뜨와네트’를 재해석

영화와 역사 - 영화 ‘마리 앙뜨와네트’를 재해석

먼저, 내가 작성하는 이 글이 영화 ‘마리 앙뜨와네트’의 역사에 진실을 왜곡하거나, 간과하는 부분이 생길 것이다. 다만, 모순이되던간에, 본인이 생각하고 느낀점을 바탕으로, ‘마리 앙뜨와네트’라는 영화를 재해석하는데 초점(Focus)을 맞추겠다.

우리가 프랑스 혁명을 떠올릴 때면, 대부분 중.고등학교때 배운 자유와 평등이 함께 떠오르곤 한다. 프랑스 혁명은 인간에게 자유와 평등을 선언한 사건이다. 누가 인정해줘서가 아니라 민중의 힘으로 군주를 몰아내고 쟁취한 자유와 평등이라는 점에서 프랑스 혁명은 다른 사건들과 차별된다. 역사의 주변부에 있었던 민중이 전면으로 등장하여 그 자리를 영원히 점하게 되는 극적인 전환점이 되는 사건인 것이다. 따라서 혁명이 인류사에 미친 영향 또한 지대하였다. 세계 여러 나라에 자유의 이념이 전파되어 전 세계 민족의 독립 운동이 격화되었다. 실제로, 프랑스 혁명은 한 나라에 국한된 것이 아니라 세계의 혁명이었으며, 자유와 평등을 위해 인류가 싸워온 역사의 결정판이라고 할 수 있는 것이다.

프랑스 혁명에서 특이한 점은, 여성이 혁명에 적극적으로 참여했다는 것이다. 그 시기의 여성들이 혁명에 참여했다는 것은 잘 이해가 가지 않는 일이다. 단순한 사회운동이 아니라 피를 봐야하는 싸움에 참여한 것이다. 프랑스 혁명이 차별되는 것이 바로 그 동안 역사의 중심에서 볼 수 없었던 여성들이 참여했다는 점이다.

나는 `마리 앙뜨와네트`를 보고 이 혁명기를 한 여성의 인물로 통해 보려고 한다. 마리 앙뜨와네트는 루이 16세이 왕비이자, 혁명직전까지 베르사유궁의 상징이었던 인물이다. 마리 앙뜨와네트를 혁명기 여성을 보는 대표인물로 선탁한 이유는 그녀가 프랑스 혁명기 여성의 반혁명적인 우상, 또 그 시대에 공적 영역과 사적 영역의 대표적 위치에 있었기 때문이다.

프랑스 혁명의 한 부분을 차지한 여성을 통해 영화를 재해석 해보려고 한다.

마리 앙뜨와네트. 그녀는 경박하고 무분별하고 방탕했으며 개혁에 적대적이었고 프랑스 혁명과 1792년 8월 왕정 타도로 이어진 민중 소요사태가 일어나도록 자극한 장본인이기도 했다. 이러한 것이 오늘날 그녀를 바라보는 일반적 생각이다. 그러나 과연 방탕하고 경박했으며 음탕하고 반혁명적인 인물이었을까 (사진은 영화 마리 앙뜨와네트(2006)의 한 장면, 마리가 난잡한 파티를 여는 것으로 묘사하였고, 지금도 이것은 마리 앙뜨와네트의 공통된 이미지이다.)

마리 앙뜨와네트는 신성 로마 제국 황제 프란츠 1세와 마리아 테레지아 사이의 11번째 딸이었으며 1770년 프랑스 루이 15세의 손자 루이 왕세자(루이 16세)와 결혼했다.

루이는 내성적이며 따분한 성격의 무뚝뚝한 남편이었고, 1774년 루이가 왕위에 오를 무렵 마리 앙투아네트는 자신이 총애하는 경박한 궁정 신하들의 작은 모임에 어울려 사교에 열심이었다. 그녀의 방탕한 궁정비 지출은 1770, 1780년대에 프랑스가 막대한 부채를 안게 되는 데 한몫을 했다. 또한 더욱 방탕한 궁정 귀족들과 가까이 지냄으로써 그녀에게 적대적인 감정을 가진 사람들은 그녀가 혼외정사를 한다는 중상모략적인 소문을 퍼뜨렸다.

이런 비방은 다이아몬드 목걸이사건(1785~86)의 와중에서 마리가 추기경과 불륜의 관계를 맺고 있다는 부당한 비난을 받았을 때 절정에 달했다. 이 추문으로 왕실의 평판이 떨어졌고, 귀족들은 루이의 대신들이 추진하던 모든 재무개혁에 열렬히 반대하게 되었다. 이런 위기에 처해 마리 앙뜨와네트는 그 후의 위기상황에서처럼 남편보다 더 강인하고 단호한 태도를 보여주었다. 1789년 7월 14일 군중이 바스티유 감옥을 습격했을 때 루이에게 군대를 데리고 메스로 피신하라고 설득하기도 하였으며 그 해 8, 9월에는 루이를 부추겨 국민의회가 봉건제도 철폐와 군주의 절대권 제한을 위해 시도하던 일들을 저지하게 했다.

여기에서 잠시 짚고 넘어가면 왜 마리 앙뜨와네트에 대한 추문과 중상모략이 끊이지 않았을까란 물음이다. 그녀를 이토록 인격적으로 벼랑 끝까지 몰아갔던 것에 대한 이면에는 혁명파 세력들의 왕비의 공적영역의 접근을 막는 측면에서 생각해 볼 필요가 있다. 위에 서술했던 두 가지 사건(왕비가 루이16세를 설득 하고 부추긴 사건)에서도 보듯이 왕비는 국왕에게 직접적 간접적 영향을 끼칠 수 있었다. 즉 왕비는 공적 영역에 활동하는 여성의 가장 중요한 위치에 있었기 때문에 혁명파 세력에게는 이는 사소한 것이 아니었다.

국왕에 대한 그녀의 영향력의 행사 즉 공적영역에 대한 침범을 이유로 그녀는 혁명파들의 대표적인 표적이 되었으며, 그들은 그녀가 백성들이 먹을 빵이 없다는 말을 듣자마자 `그럼 케이크를 먹으면 되지 않느냐!`라고 무감각하게 이 유명한 말을 내뱉었다고 몰아붙였다. 왕비에 대한 국민들의 증오심은 1792년 8월 10일 왕정을 타도시킨 반란의 촉진제였다. 그 이후 루이 16세는 1793년 1월 국민공회의 명령에 따라 처형된다. 그녀 또한 혁명재판소에 회부되어 단두대의 이슬로 사라진다. 여기에서 나는 우유부단하고 무뚜뚝한 국왕남편을 둔 마리 앙뜨와네트의 입장에서는 자꾸만 커져가는 자신들의 위험요소인 반체제적 세력들을 견제하지 않을 수 없다고 생각을 했다. 그들은 대중들에게 왕비자신에 관한 이미지를 ‘괴물’로 호도하고 있는 상황에서 왕비의 그러한 행동들은 그녀가 할 수 있었던 최상의 조치였을 것 이란 생각도 함께 했다.( 위 사진은 마리 앙뜨와네트가 처형되기 위해 단두대로 끌려가는 마차를 그린 그림)

그녀는 동성애자나 근친상간자로 묘사되고 있다. 이러한 팜플렛에서 왕비는 나쁜 딸, 나쁜 아내, 나쁜 엄마, 괴물 등으로 언급된다. 동시에 동물과의 비유와 음란한 성적 행동에 대한 비난 및 혈통의 날조 모두가 친밀한 방식으로 연결되어 있다. 그녀는 근친 상간을 죄목으로 기소되었는데 이것은 성의 구분이 없어지는 현상에 대한 불안감을 해소하기 위해 그녀의 죄목이 선택되었음을 보여준다. 근친상간은 성차의 소멸을 보여주는 예다. 왜냐하면 그것은 가족내의 차별을 정의하는 경계를 위협하며, 전반적

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