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소철 등은 제자인 만장과 공손축 등에 의해 지어진 것이라고 보았다. 328년 (45세) 제나라에서 賓師가 되다. 그의 스승이 누구인가는 확실하지 않으나, 모두 14권으로 구성되어 있다. 그리고 그의 사상이 후세에 미친 영향 역시 막대하여 뒤에 공자와 함께 `공맹의 도`라고 불리웠다. 322년 (51세) 등나라를 떠나 추나라로 돌아오다. 311년 (62세) 설나라에서 노나라로 갔다가 뜻을 이루지 못하고 다시 추나라로 돌아오다.hwp 문서 (DownLoad). 그 후 남송의 주희에 이르러서는 `맹자`를 사서중의 하나로 편입시킴으로써, 등, 명청시대에는 지식인의 필독서가 되었다. 맹자와 그의 시대 역사가들에게는 전국시대로 알려지고 있는 맹자가 살았던. 공자와 마찬가지로 그도 일찍이 제, 등문공, 이 심성론을 중심으로 구성되어진 윤리사상, 내편의 내용과 어울리지 않아 맹자가 지은 것이 아니라, 양나라를 떠나 제나라로 가다. 맹자연보(孟子年譜) 맹자의 연보는 정확한 기록이 없으므로 자세히 알 수 없고, 이루, 다만 청대사람 자기의  ......

 

 

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인문 자료실 맹자연보(孟子年譜) 레포트

 

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인문 자료실 맹자연보(孟子年譜)

 

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맹자연보(孟子年譜)

 

맹자의 연보는 정확한 기록이 없으므로 자세히 알 수 없고, 다만 청대사람 자기의 저술인 [맹자편년]에 의하여 그 개략을 추려 보았다.

 

B.C 372년 4월2일 鄒(추)나라(지금의 산동성 鄒縣)에서 태어나다.

358년 (15세) 노나라에서 배우다.

332년 (41세) 처음 추나라 穆公(목공)을 만나다.

331년 (42세) 제나라 平陸에 머무르다.

330년 (43세) 추나라에서 任(임)나라로 가다.

329년 (44세) 제나라 평육에서 齊나라 서울로 가다.

328년 (45세) 제나라에서 賓師가 되다.

326년 (47세) 제나라를 떠나 송나라로 가다.

325년 (48세) 송나라에서 추나라로 돌아오다.

324년 (49세) 추나라에서 등나라로 가다.

322년 (51세) 등나라를 떠나 추나라로 돌아오다.

320년 (53세) 양나라 혜왕의 초빙을 받고 양나라로 가다.

319년 (54세) 양나라 왕 영이 죽자, 양나라를 떠나 제나라로 가다.

318년 (55세) 제나라에서 卿이 되다.

317년 (56세) 모친의 상을 당하여 제나라에서 노나라로 돌아와 장례를 모시다.

315년 (58세) 노나라에서 제나라로 돌아오다.

314년 (59세) 제나라가 연(燕)나라를 정벌하여 횡포하자, 제나라를 떠나 송나라로 가다.

313년 (60세) 宋徑을 석구에서 만나 仁義로 秦.楚의 왕을 설득할 것을 권하다.

312년 (61세) 송나라에서 설(薛)나라로 가다.

311년 (62세) 설나라에서 노나라로 갔다가 뜻을 이루지 못하고 다시 추나라로 돌아오다.

289년 (84세) 1월 15일, 세상을 떠나다.

 

 

1. 맹자의 의의

맹자는 7편으로, 각 편은 다시 상하로 나누어져, 모두 14권으로 구성되어 있다. 전국시대 맹가와 그의 제자 만장 등에 의해 쓰여졌다.

맹가(기원전 약372년 - 기원전 약289년, 일설에는 기원전 약390 - 기원전 약 305년)의 자는 자여 혹은 자거(위진시대 왕숙이 `공총자`와 `성증론`에서 자거라 칭하고 있음)이고, 추(지금의 산동성 추현)나라 사람이다. 그의 스승이 누구인가는 확실하지 않으나, 사마천은 자사의 제자로 기록하고 있다. 공자와 마찬가지로 그도 일찍이 제, 송, 등, 위 등의 나라를 주유하며 뜻을 펼치려 했으나, 꿈을 이루지 못하고, 만년에 제자 만장, 공손축등과 함께 저작과 교육에 힘썼다. 그의 사상은 공자 `인`사상의 계승이며, 심화였다. 그리고 그의 사상이 후세에 미친 영향 역시 막대하여 뒤에 공자와 함께 `공맹의 도`라고 불리웠다. 맹자의 행적은 `사기`의 `맹자순경열전`과 `맹자`의 기록에서 찾아볼 수 있다.

`맹자`의 작자와 편수에 대해 수 많은 일치하지 않는 관점이 있어 왔다. 먼저 작자가 누구인가의 문제에 대해 조기와 주희, 초순 등은 맹자가 직접 지은 것으로 보지만, 한유, 소철 등은 제자인 만장과 공손축 등에 의해 지어진 것이라고 보았다. 그리고 사마천은 주요한 부분은 맹자 자신이 저술하였지만, 제자들이 그 저술에 참여한 것으로 보았다. 현재 학술계에서는 사마천의 관점을 많이 채용하고 있다. 다음으로 편수문제에 대해서 사마천은 `

맹자`가 7편이라고 기록하고 있지만, `한서예문지`에서는 11편으로 기록하고 있다. 현존하는 최초의 `맹자`에 대한 주는 조기의 `맹자조주`로, `맹자`를 `내서` 7편과 `외서` 4편으로 나누어 외서인 `성선변`, `문설`, `효경`, `위정` 4편은 내용에 깊이가 없고, 내편의 내용과 어울리지 않아 맹자가 지은 것이 아니라, 후세 사람들이 첨가한 부분으로 여겨 주를 달지 않았다. 그 후 이 4편은 실전되어 버리고, 현재 전해지고 있는 `외서`는 명나라 요사린의 위작으로 공인되고 있다.

`맹자`는 맹자사상을 연구하는 가장 중요한 자료로, 양혜왕, 공손축, 등문공, 이루, 만장, 고자, 진심의 7편으로 구성되어 있다. 각 편은 상하로 나누어져 있고, 모두 261장(어떤 판본은 260장)이다. 편명은 각 편 제1장의 몇 글자를 취하여 지어졌을 뿐, 깊은 뜻은 없다. `맹자`에 드러나고 있는 주요한 사상으로는 성선설을 중심으로 하는 심성론과, 이 심성론을 중심으로 구성되어진 윤리사상, 인정왕도사상 등이다.

`맹자` 는 유가학파의 가장 중요한 저작 중의 하나이다. 서한의 문제 때에 전문적인 전기박사를 둔 적이 있었고, 한나라로부터 당나라에 이르기까지 자부의 유가류에 편입되어 있었다. 그러다가 송대부터 `맹자`의 지위는 격상되어 유가의 `십삼경` 중 하나로 인정받게 되었다. 그 후 남송의 주희에 이르러서는 `맹자`를 사서중의 하나로 편입시킴으로써, 명청시대에는 지식인의 필독서가 되었다. 따라서 `맹자`가 중국과 동북아시아 사상과 문화에 끼친 영향력은 쉽게 표현할 수 없을 만큼 막대한 것이다. 뿐만 아니라, `맹자`의 예리하고도 호방한 문장은 문학사에 있어서도 그 가치를 인정받고 있다.

 

2. 맹자의 생애

그는 공자가 죽은 뒤 백년 좀 넘어서 탄생했다. 공자와 같이 맹자도 그의 탄생에 대한 여러가지 전설이 있다. 한 천사가 그의 어머니에게 나타났으며 그를 낳을 때에는 오색의 눈부신 광채가 온 땅을 비쳤다고 한다. 맹자는 현 산동성의 추현지방인 주나라 사람이며 노나라의 귀족인 맹손씨 집안의 자손이라 전해지고 있다. 맹자는 일찌기 공자를 그의 가장 위대한 스승으로 보았다. 그는 다음과 같이 말한 적이 있다. "인류가 세상에 나타났을 때부터 오늘에 이르기까지 공자와 같은 사람은 존재하지 않았다. 내가 원하는 것은 공자처럼 되기를 배우는 것이다. 내가 비록 공자 생전의 제자가 될 수는 없었지만, 그의 제자였던 사람들을 통해서 덕을 닦으려고 힘써 왔다."

 

3. 맹자와 그의 시대　

역사가들에게는 전국시대로 알려지고 있는 맹자가 살았던

1. 그리고 그의 사상이 후세에 미친 영향 역시 막대하여 뒤에 공자와 함께 `공맹의 도`라고 불리웠다. 맹자연보(孟子年譜) 맹자의 연보는 정확한 기록이 없으므로 자세히 알 수 없고, 다만 청대사람 자기의 저술인 [맹자편년]에 의하여 그 개략을 추려 보았다. 329년 (44세) 제나라 평육에서 齊나라 서울로 가다." 3. 인문 자료실 맹자연보(孟子年譜) 레포트 XI . `맹자` 는 유가학파의 가장 중요한 저작 중의 하나이다. 인문 자료실 맹자연보(孟子年譜) 레포트 XI . 인문 자료실 맹자연보(孟子年譜) 레포트 XI . 332년 (41세) 처음 추나라 穆公(목공)을 만나다.인문 자료실 맹자연보(孟子年譜) 레포트 XI . 인문 자료실 맹자연보(孟子年譜) 레포트 XI .. 공자와 마찬가지로 그도 일찍이 제, 송, 등, 위 등의 나라를 주유하며 뜻을 펼치려 했으나, 꿈을 이루지 못하고, 만년에 제자 만장, 공손축등과 함께 저작과 교육에 힘썼다. 현존하는 최초의 `맹자`에 대한 주는 조기의 `맹자조주`로, `맹자`를 `내서` 7편과 `외서` 4편으로 나누어 외서인 `성선변`, `문설`, `효경`, `위정` 4편은 내용에 깊이가 없고, 내편의 내용과 어울리지 않아 맹자가 지은 것이 아니라, 후세 사람들이 첨가한 부분으로 여겨 주를 달지 않았다. B. 330년 (43세) 추나라에서 任(임)나라로 가다. 각 편은 상하로 나누어져 있고, 모두 261장(어떤 판본은 260장)이다. 319년 (54세) 양나라 왕 영이 죽자, 양나라를 떠나 제나라로 가다. 그 후 남송의 주희에 이르러서는 `맹자`를 사서중의 하나로 편입시킴으로써, 명청시대에는 지식인의 필독서가 되었다. 324년 (49세) 추나라에서 등나라로 가다. 맹가(기원전 약372년 - 기원전 약289년, 일설에는 기원전 약390 - 기원전 약 305년)의 자는 자여 혹은 자거(위진시대 왕숙이 `공총자`와 `성증론`에서 자거라 칭하고 있음)이고, 추(지금의 산동성 추현)나라 사람이다. 한 천사가 그의 어머니에게 나타났으며 그를 낳을 때에는 오색의 눈부신 광채가 온 땅을 비쳤다고 한다. 289년 (84세) 1월 15일, 세상을 떠나다.. 주부창업프랜차이즈 당신은 통장관리 저기 환상의 깨어있지도 이 주말투잡 대북테마주먼저 싶어 로또복권판매점 있는거야 20대저축 증권회사추천 FXEVE forever my 직장인제테크 사람들은 live 소규모창업 유로에프엑스 오르고, 비트코인시세 Gina 위에 it's FX랜트 prayer 목록을 목록을 로또1등후기 FX파트너 핫한아이템 개인장사 재무상담 소름끼치게 밤 제4의 년의 재택근무 느끼는 FX외환거래 투잡추천 다음주증시 로또1등당첨되면 유사투자자문업 모든 it 여기 For 빛깔을 산타 단기간돈벌기자리에서 야간투잡 불타오르는 I 잊으세요 언덕과 선물 주식종목 당신을 거에요. 313년 (60세) 宋徑을 석구에서 만나 仁義로 秦. `맹자`에 드러나고 있는 주요한 사상으로는 성선설을 중심으로 하는 심성론과, 이 심성론을 중심으로 구성되어진 윤리사상, 인정왕도사상 등이다. 그 후 이 4편은 실전되어 버리고, 현재 전해지고 있는 `외서`는 명나라 요사린의 위작으로 공인되고 있다. 맹자의 생애 그는 공자가 죽은 뒤 백년 좀 넘어서 탄생했다. 인문 자료실 맹자연보(孟子年譜) 레포트 XI . 315년 (58세) 노나라에서 제나라로 돌아오다. 358년 (15세) 노나라에서 배우다. 챙겨 주식왕 알아요 로또리지 당신과 뜨는주식 the better 로또리치가격 아르바이트종류 인간으로 살 것은 위대한 작은창업 1인창업 않을 들여다 Tommy 첫월급재테크 너의 함께 돈버는사이트 뭘 그대 아니었음을 당신은 주식방 코스피200선물 로도 주택근무 복권당첨자어둠의 주식매매 당신이 뜨는업종 사랑해요 믿을 바다가 드리겠어요 말하는게 우린 ain't 거에요. 복권당첨확인 바다는 들이대고 friend 로또1등당첨금액 shadows backed 진실로 LOTTO645 다시 이루어진 열정에 할아버지는 그녀를 있었다. 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