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What is(실체). 세월이 흐른 다음 외디프스는 인적 드문 곳에서 라이오스 왕을 만나 아버지인 줄 모르고 죽인다. 작품의 내용을 간략하게 보면 외디푸스의 양친, foreknowledge로 구원을 받는 의미에서 이미 정해놓아진 자만이 구원을 받을 수 있다는 의미이다. (Socratic irony)는 먼저 많이 아는 것을 우선으로 한다.` 인데 말하는 내용과 뜻이 다른 것을 말하며 책망하기 위해서 시작했다가 오히려 칭찬을 한다든지 등의 상황들이 이 Irony의 방법에 속한다. 희랍시대는 신의 역할을 극대화시키며 신이 하는 일에 관하여는 인간이 어쩔 수 없음을 나타낸 시대이다. 그가 친아버지를 죽이고 친아버지를 죽이고 친어머니를 아내로 삼을 저주받은 인간이라는 신탁에 놀라서 라이오스 왕과 왕비는 외디푸스를 내다 버림으로써 이 저주받을 운명에서 벗어나려고 한다. 예정론과Irony의연구 이 작품은 희랍시대의 비극의 절정을 나타낸 작품이며 소포클레스의 가장 훌륭한 비극 작품이라 할 수 있다. 그리고 아이러니는 ‘선의’의 외면  ......

 

 

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(외디푸스왕에서 나타난 예정론과 Irony의 연구) Report

 

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(외디푸스왕에서 나타난 예정론과 Irony의 연구)

 

외디푸스왕에서 나타난 예정론과 Irony에 대해 연구한 글입니다. 예정론과Irony의연구

 

이 작품은 희랍시대의 비극의 절정을 나타낸 작품이며 소포클레스의 가장 훌륭한 비극 작품이라 할 수 있다. 작품의 내용을 간략하게 보면 외디푸스의 양친, 라이오스 왕과 이오카스테는 외디프스를 낳자마자 버린다. 그가 친아버지를 죽이고 친아버지를 죽이고 친어머니를 아내로 삼을 저주받은 인간이라는 신탁에 놀라서 라이오스 왕과 왕비는 외디푸스를 내다 버림으로써 이 저주받을 운명에서 벗어나려고 한다. 그러나 외디푸스는 목자의 손에 구원되어 코린토스 왕가에서 자라난다. 세월이 흐른 다음 외디프스는 인적 드문 곳에서 라이오스 왕을 만나 아버지인 줄 모르고 죽인다. 그리고 테바이로 들어와 스핑크스의 수수께끼를 풀고 왕위에 올라 이오카스테의 몸에서 자녀를 낳고 편안한 생활을 하고 있을 때 갑자기 테바이에는 전염병이 창궐한다. 외디푸스의 운명은 서서히 모습을 드러내고, 외디푸스는 자기의 맹세에 속박되어 장님이 되고 나라를 잃는다.

이처럼 외디푸스 왕이라는 작품은 비극적인 아이러니를 적절하게 잘 첨가하여 작품의 묘미를 잘 나타내었다. 그러므로 이 작품에 나타난 예정론과 아이러니를 살펴 구체적으로 그 의미들을 파악하며 작품에 끼친 영향을 하나 둘씩 나열해 보았다.

먼저 예정론과 아이러니의 의미를 알아보면, 칼빈의 <기독교 강요>에서 그는 ‘예정론’을 강조하였는데. foreordained, foreknowledge로 구원을 받는 의미에서 이미 정해놓아진 자만이 구원을 받을 수 있다는 의미이다. 희랍시대는 신의 역할을 극대화시키며 신이 하는 일에 관하여는 인간이 어쩔 수 없음을 나타낸 시대이다. 이처럼 신이 인간 세계의 역사와 일어나고 있는 모든 일에 관여하며 그 인간의 운명을 미리 정해 놓고 있다. 따라서 인간은 그의 운명을 벗어나지 못하며 나름대로 그것을 탈피하려고 했지만 도저히 빠져 나올 길이 없음을 알게 된다. 희랍시대는 이런 운명이라는 외부적인 힘에 의해 좌우되고 그것을 따를 수밖에 없는 것이다. 그리고 아이러니는 ‘선의’의 외면 뒤에 숨어있는 ‘악의’의 의미를 찾아내는 것이 중요하며 이중적인 의미를 가지고 있으며 운명의 역전을 가능성을 품고 있다. 소위 말하자면 `What seems(외관상), What is(실체).` 인데 말하는 내용과 뜻이 다른 것을 말하며 책망하기 위해서 시작했다가 오히려 칭찬을 한다든지 등의 상황들이 이 Irony의 방법에 속한다. 그러면 이러한 아이러니의 형식 중에서 어떠한 것들이 있는지 살펴보았다. (Socratic irony)는 먼저 많이 아는 것을 우선으로 한다.

 

 

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