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Intro ......

라고”라는 대사에서는 신은 미래를 예견 할 수 있는 완전한 존재임을 나타내고 있습니다. 젊어진 파우스트는 순수하고 신앙심이 깊은 마르가레테을 보고 사랑에 빠지게 됩니다, 처음 파우스트의 사랑은 에로스적 사랑이었습니다.. 하지만 마르가레테의 순수한 사랑으로 파우스트의 에로스적 사랑이 진실한 사랑으로 변하게 됩니다.zip 소설(파우스트)속 데카르트의 성찰 소설(파우스트)속 데카르트의 성찰 소설`파우스트`속 데카르트의 ‘성찰’ 1. 파우스트가 너무 늙어 쾌락을 느끼기에 어렵다고 생각한 메리스토펠레스는 그를 마녀의 집에 데려가 젊어지는 약을 먹여 파우스트를 20대로 만듭니다. 결국 파우스트는 마르가레테를 구하기 위해 감옥에 갔지만 자기 어머니와 아기를 죽인 마르가레테는 미쳐있었습니다. 날 이기도록 해주세요! 내 신세가 말이 아녜요. 다음으로 인상 깊은 대사는 마녀의 집에 있는 수원숭이의 대사인 “자, 쾌락적 삶을 약속하는 대신 파우스트의 영혼을 내어주는 계약을 제안합니다. 줄거리 파우스트는  ......

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소설(파우스트)속 데카르트의 성찰 등록

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소설(파우스트)속 데카르트의 성찰

소설(파우스트)속 데카르트의 성찰

소설`파우스트`속 데카르트의 ‘성찰’

1. 줄거리

파우스트는 신과 악마 메피스토펠레스의 등장으로 이야기가 시작되어집니다. 메피스토펠레스는 신에게 인간의 이성을 파멸로 이끌겠다는 내기를 제안합니다. 그 대상으로 파우스트를 지목합니다. 서재에 있던 파우스트는 모든 학문에 통달 한 뒤에 세상의 근원을 찾는데 아무 소용없다는 것을 알고 실망감에 빠집니다. 마법을 이용하여 세상의 근원을 알아내려고 했지만 마법도 소용없다는 것을 알고 허무감에 싸인 파우스트는 자살을 시도하게 됩니다. 그때 부활절 종소리가 울리며 과거 즐거웠던 시간을 떠올리며 그리워하게 됩니다. 파우스트가 심적으로 곤란할 때 메피스토펠레스가 나타나 그에게 즐거움과 열정, 쾌락적 삶을 약속하는 대신 파우스트의 영혼을 내어주는 계약을 제안합니다. 파우스트는 그의 제안을 받아들입니다. 메피스토펠레스는 술집에 파우스트를 데려가 즐거움과 열정을 느끼게 하려고 했지만 실패하게 됩니다. 파우스트가 너무 늙어 쾌락을 느끼기에 어렵다고 생각한 메리스토펠레스는 그를 마녀의 집에 데려가 젊어지는 약을 먹여 파우스트를 20대로 만듭니다. 젊어진 파우스트는 순수하고 신앙심이 깊은 마르가레테을 보고 사랑에 빠지게 됩니다, 처음 파우스트의 사랑은 에로스적 사랑이었습니다. 하지만 마르가레테의 순수한 사랑으로 파우스트의 에로스적 사랑이 진실한 사랑으로 변하게 됩니다. 파우스트의 변화를 본 악마는 이를 방해하기위해 파우스트에게 마르가레테가 어머니를 독살하도록 농간을 부립니다. 또 파우스트에게 그의 오빠를 죽이게 만들었습니다. 죄의식에 싸인 파우스트는 메피스토펠레스에게 이끌려 발푸르기스의 밤에 온갖 쾌락에 빠지게 됩니다. 하지만 파우스트는 마르가레테에 대한 사랑은 잊혀지지 않았습니다. 결국 파우스트는 마르가레테를 구하기 위해 감옥에 갔지만 자기 어머니와 아기를 죽인 마르가레테는 미쳐있었습니다. 파우스트는 그녀를 구하려고 했지만 그녀는 거절하고 처형을 당하게되며 파우스트 1권이 끝나게 됩니다.

2.인용논평

파우스트를 읽으면서 인상 깊었던 대사는 서막에서 신과 메리스토펠레스의 대화중 메리스토펠레스가 “차라리 하늘의 빛을 비춰주지 않았던들 그들은 좀 더 잘 살 수 있지 않았을까요 그들은 이것을 이성이라고 부르면서 어떤 동물보다 더 동물적으로 사는 데 써먹고 있지요.”라는 대사입니다. 과연 우리는 신이 우리에게 준 이성을 제대로 사용하고 있는지 의문이 들었습니다. 뉴스에서만 봐도 사회에 만연한 부패와 탈세, 각종 범죄 등 자신의 욕심을 채우기 위해 진위(眞僞)와 선악(善惡)을 구별하지 않고 자신에게 이득이 되면 거리낌 없이 행동하는 우리 사회의 모습들이 떠올랐습니다. 다음으로 인상 깊은 대사는 마녀의 집에 있는 수원숭이의 대사인 “자, 어서 주사위를 던져 날 부자로 만들어줘요. 날 이기도록 해주세요! 내 신세가 말이 아녜요. 나도 돈만 있으면 제정신을 차릴 텐데요.”입니다. 이 대사는 돈만 있으면 정신적인 행복과 만족도 얻을 수 있다는 황금만능주의와 노력은 하지 않고 일획천금을 바라는 사람들을 비판하고 있는 것 같습니다.

3.서술논평

괴테는 데카르트의 ‘성찰’에 영향을 받아 책을 집필했다는 교수님의 말씀에 따라 이야기 순서에 따라 어떤 성찰들이 나오는지 살펴보았습니다. 먼저 처음 서막에서는 신과 메피스토펠레스의 대화가 나옵니다. 여기서 신은 인간의 이성을 파멸로 이끌겠다는 메피스토펠레스에게 “인간은 노력하는 한 방황하는 법이니까”라고 말합니다. 이는 노력을 하며 방황을 하는 존재는 완전하다고 볼 수 없다는 것입니다. 그러기 때문에 인간은 불완전한 존재임을 말하고 있습니다. 또 신은 “착한 인간은 비록 어두운 충동 속에서도 무엇이 올바른 길인지 잘 알고 있더군요, 라고”라는 대사에서는 신은 미래를 예견 할 수 있는 완전한 존재임을 나타내고 있습니다. 결국 불완전한 존재로부터 완전한 존재는 나올 수 없습니다. 그렇기 때문에 인간은 불완전한 존재이므로 완전한 존재에 의해 보호를 받아야 한다는 [제 3 성찰 : 신은 현존한다는 것]을 보여주고 있다.

다음 장면은 파우스트

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