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이 글을 읽고 고프만의 사회학적 식견과 그의 분석력에 놀람을 금할 수가 없었다. 고프만의 총체적 기관의 특성으로 1. 소규모 감독과 대규모 수용자 집단으로 구성되었다.수용자들이 매일매일의 생활이 집단적으로 이루어짐 3.. 그리고 총체적 기관에서 두 집단 사이의 사회적 거리감은 매우 크다. ‘실패자로서의 자아 개념’을 부과함으로 궁극적으로 수용자들에 대한 완전한 통제가 가능하게 하는 것이다. 개인이 일단 총체적 기관에 수용되면 개인성을 상실하고 그 환경에 재사회되는 과정을 강요받으며 그 과정을 거치게 된다.고프만의 상징적 상호작용론과 사회 통제 다운받기 고프만의 상징적 상호작용론과 사회 통제.hwp 고프만의 상징적 상호작용론과 사회 통제. 그리고 고프만의 글을 이전에 알고 있지 못한 것에 아쉬움도 들었다. 총체적 기관의 조직은 크게 두 집단으로 나뉘어진다. 이러한 목적을 달성하기 위해 사용하는 통제 방법으로는 자아 굴욕화 과정과 특권 제도의 활용을 들 수가 있다. 강요된 모든 활동은  ......

 

 

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총체적 기관

그 구성원들을 일정기간 동안 바깥세계로부터 격리시킨 채 공식적으로 규격화되고 통제된 생활을 하게 함으로 인간의 개체성을 말살시키려고 시도하는 조직을 의미한다.

고프만의 총체적 기관의 특성으로 1. 같은 장소에서 동일한 권위 2.수용자들이 매일매일의 생활이 집단적으로 이루어짐 3.모든 일과가 꽉 짜여진 스케쥴에 따라 행해짐. 4. 강요된 모든 활동은 그 기관의 공식적 목적을 완수하기 위해 의도적으로 치밀하게 고안된 합리적 계획에 맞추어 이루어지는 것을 볼 수 있다. 총체적 기관의 유형은 양로원이나 고아원, 정신병원, 감옥, 군대, 수도원등의 형태로 다섯가지로 분류했다.

총체적 기관의 조직은 크게 두 집단으로 나뉘어진다. 소규모 감독과 대규모 수용자 집단으로 구성되었다. 그리고 총체적 기관에서 두 집단 사이의 사회적 거리감은 매우 크다. 다른 한편으로는 제도적 의식의 예를 통해서 감독자와 수용자의 경계선이 약화되는 사회적 상황도 존재하나 그것은 일시적일 뿐, 궁극적인 거리감은 여전히 크다고 할 수 있다.

개인이 일단 총체적 기관에 수용되면 개인성을 상실하고 그 환경에 재사회되는 과정을 강요받으며 그 과정을 거치게 된다. 이러한 목적을 달성하기 위해 사용하는 통제 방법으로는 자아 굴욕화 과정과 특권 제도의 활용을 들 수가 있다. 특징적인 것은 자아의 굴욕화 과정은 정신 병원 뿐만 아니라 이와 유사한 총체적 기관들은 예외없이 공통적으로 나타난다는 것이다. ‘실패자로서의 자아 개념’을 부과함으로 궁극적으로 수용자들에 대한 완전한 통제가 가능하게 하는 것이다.

 

이 글을 읽고 고프만의 사회학적 식견과 그의 분석력에 놀람을 금할 수가 없었다. 그리고 사회학을 시작한지 얼마 안되는 한국의 사회학과 학부생이 참 작고 편협하며 미약한 논리적 구조를 가지고 있는지 알 수 있었다. 그리고 고프만의 글을 이전에 알고 있지 못한 것에 아쉬움도 들었다. 일탈과 사회통제 시간, 군대와 관련하여 발표를 할때 고프만의 글을 읽었더라면 그렇게 어중간한 결론을 내리지 않았을 것이라는 안타까움 때문이었다. 내가 그토록 찾고 싶었던 조직과 폭력 사이의 연결 고리

 

 

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