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Intro ......

 

이스턴(David Easton) 등의 학설을 근거로 하여 보겠다.국가의 정통성이란 무엇인가 국가의 정통성이란 무엇인가 국가의 정통성이란 무엇인가 1. 그러나, 이는 `대한민국`이라는 국호에서 입증된다. 이를 좀 더 구체적으로 풀이해 보면, 국민의 신뢰와 지지의 원천이 곧 국가권력의 정당성과 합법성이라는 말이다. 그러나 혈통적인 민족만이 영원히 흥망성쇠 내지는 공동운명체의 인연에 얽힌 한몸으로 이 땅위에 남는다며 민족의 항구성을 역설하였다.1운동정신의 계승을 헌법에 밝히고 있는 대한민국의 정통성과 북한의 비정통성이 명확하게 구분된다고 하겠. , 여기서는 우리의 이해를 돕는데 적합하다고 생각되는 베버(Max Weber), 국민에겐 통치의 정당성과 적절성에 대한 신념을 생성, 김구, 신익희 등 독립운동의 대표적 지도자를 망라한 기구였으며 정부의 체제는 민주공화제를 지향하였다. 31운동 직후 1919년 4월초 수립된 상해의 임시정부는 당시에 국호를 `대한민국`으로 제정하였다. 대표적인 학자들의 견해 국가권력의  ......

 

 

Index & Contents

국가의 정통성이란 무엇인가

 

국가의 정통성이란 무엇인가

 

국가의 정통성이란 무엇인가

 

1. 정통성이란 무엇인가

(1) 사전적 정의 - 그 사회의 정치체제 정치권력 전통 등을 올바르다고 인정하는 일반적 관념.

 

(2) 국가의 정통성 개념 - 국가의 정통성(legitimacy)은 소박하게 “국민들의 전적인 신뢰와 지지를 받을 수 있는 국가권력의 정당성과 합법성”이라고 정의할 수 있다. 정통성은 또한 국가권력에겐 통치의 명분으로 기능하며, 국민에겐 통치의 정당성과 적절성에 대한 신념을 생성, 유지케 하는 것이다.

 

이를 좀 더 구체적으로 풀이해 보면, 국가는 기본적으로 국민으로 구성된 것이고 국민에 의하여 유지되는 것인 만큼 국민의 신뢰와 지지가 없이는 국가권위의 유지와 통치권의 행사가 불가능하며, 국민의 신뢰와 지지의 원천이 곧 국가권력의 정당성과 합법성이라는 말이다.

 

2. 대표적인 학자들의 견해

국가권력의 정통성에 관한 학자들의 이론은 적지 않다. 그러나, 여기서는 우리의 이해를 돕는데 적합하다고 생각되는 베버(Max Weber), 앱터(David E. Aptor), 이스턴(David Easton) 등의 학설을 근거로 하여 보겠다.

 

정통성의 원천에 관한 앞의 세 학자들의 학설은 각 논에서는 조금씩 차이를 보이나 큰 맥락에서는 모두 유사한 입장을 피력하고 있다. 앞의 세 학자들의 학설을 종합해 볼 때, 국가권력의 정당성을 구성하는 요소를 다음과 같이 정리할 수 있다:

 

(1) 합법적으로 인정된 이전 국가의 전통을 계승하거나 그 것으로부터 유래된 정통성

 

(2) 권력지배가 사회적으로 타당한 것으로 승인되고 있는 사실

 

(3) 권력지배가 윤리적으로 정당하다고 인정되는 것

 

3. 대한민국의 정통성

(1) 정치적 정통성

대한민국은 한국 민족의 역사를 계승하는 정통국가이며 사상적으로는 한국의 자주독립과 자유민주주의 그리고 국제평화주의를 이념으로 하고 있다.

 

◇민족의 대표성

민족 구성원의 의지가 반영된 민족의 대표성은 3.1운동에서 찾을 수 있다. 3.1운동이야말로 우리 근대사에 있어 전 민족의 단결을 바탕으로 독립과 자주를 행동으로 실천한 민족 운동의 원천이기 때문이다.

우리나라 헌법전문에는 `우리 대한민국은 3.1운동으로 건립된 대한민국 임시정부의 법통을 계승`한다는 조항에서 명백하게 선언함으로써 3.1운동을 민족사적 정통성의 근간으로 하고 있음을 분명히 했다.

그러나 북한은 3.1운동을 ‘자본가 이익을 대변한 부르조아의 계급투쟁’이라고 규정함으로써 민족운동으로 보지 않고 계급 투쟁사의 입장에서 보고 있다. 이러한 점에서 볼 때 3.1운동정신의 계승을 헌법에 밝히고 있는 대한민국의 정통성과 북한의 비정통성이 명확하게 구분된다고 하겠다.

국가의 정통성 문제는 우리나라와 같은 민족분단국가에서는 민족사의 정통성 계승이 중요한 문제가 된다.

백범 김구선생은 “모든 사상도 가고 신앙도 변한다. 그러나 혈통적인 민족만이 영원히 흥망성쇠 내지는 공동운명체의 인연에 얽힌 한몸으로 이 땅위에 남는다며 민족의 항구성을 역설하였다.

그러나 북한은 민족사적으로 볼 때도 625와 같은 동족상잔의 비극을 도발하였으며 오직 김일성김정일 정권의 합법화를 위하여 민족사를 날조하는 반민족 행위를 서슴지 않았다

◇법통성

국가수립의 역사적 근거를 살펴보면 대한민국은 상해 임시정부의 법통을 이어받았으며, 이는 `대한민국`이라는 국호에서 입증된다. 31운동 직후 1919년 4월초 수립된 상해의 임시정부는 당시에 국호를 `대한민국`으로 제정하였다.

그리고 1948년 정식으로 정부를 수립할 때 임시정부의 국호를 그대로 계승하여 대한민국으로 제정했다.

대한민국 임시정부는 당시 한민족의 독립의지를 결집한 민족의 유일한 망명정부로서 국내외 민족독립운동단체 중 항일투쟁의 총본부이며 대외적으로 우리 한민족을 대표하는 정통성 정부기관으로서의 역할을 수행하였다.

또한 상해 임시정부는 그 인적 구성에 있어서도 이승만, 이시영, 김구, 신익희 등 독립운동의 대표적 지도자를 망라한 기구였으며 정부의 체제는 민주공화제를 지향하였다.

일제 35년간 독립을 위한 우리

 
 
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