성애자,지적소수자 소수자, 하위 집단 혹은 구성원 - 사회에서 권력과 자원에서 소외되어 있고,매춘여성,매춘여성, ‘소수자’ ‘소수자’,한국소수자,동성애자,역사속의소수자, 경제적 소수자, 남성들과의 성관계를 원하는 여성화된 남성 “몰리” 등장 산업화와 함께 부부간의 애정으로 이루어진 ‘정상적인 가족 모델’ 확산, 학문적 담론화 시작 Minorities in History; 역사 속의 소수자들 호모 섹수알리스로서의 인간 - 동성애자와 매춘여성 동성애자 1 14~16C 르네상스 “소도미아” 성인 남성이 소년을 취하는 행위가 만연함 양성애의 일부, 불교의 윤회사상 등을 인정 “철학이란 세계해석이 아닌 세계변화를 위한 것” “부분 안에 전체가 있다” → 마르크스와 칸트, 우연한 기회로 글을 배워 노예제 폐지운동에 대해 알게 되고 북부로 탈출 그 후 순회연설자로 활동하며 여성의 권리신장에도 관심을 가짐 남북전쟁 당시, 이상적인 가족 내의 ‘정숙한 여성’을 지키기 위한 수단 성매매를 개인차원의 도덕적 문제로 봄 → 남성 이데올로기의 ......
소수자,역사속의소수자,동성애자,매춘여성,한국소수자,지적소수자
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차이가 ‘차별’이 되어 만들어진 그들, ‘소수자’
‘소수자’, 그들은 누구인가
Minorities in History;
역사 속의 소수자들
한국의 소수자들
Tolerance, 꿈을 넘어 현실로
차이가 ‘차별’이 되어 만들어진 그들, ‘소수자’
contents
목차
Minority Report
Introduction
author
곽차섭 부산대학교 사학과 교수
임병철 신라대학교 역사교육과 조교수
과거 다양한 소수자들의 면모를 고찰
인종적민족적 소수자, 종교적 소수자,
성적 소수자, 경제적 소수자, 지적 소수자 등
- 역사적사회적 관점에서 기술설명
explanation
소수자
차이가 차별이 되어 만들어진 그들
소
minority
수자
- 사회의 주류지배 집단으로부터 차별 받는
비주류, 하위 집단 혹은 구성원
- 사회에서 권력과 자원에서 소외되어 있고,
다수자가 장악한 사회적 척도에서 배제된 계층
- 소수자 ≠사회적 약자소외계층. 주변인
- 근대 이후부터 정치사회적 쟁점화,
학문적 담론화 시작
Minorities in History; 역사 속의 소수자들
호모 섹수알리스로서의 인간 - 동성애자와 매춘여성
동성애자
1
14~16C 르네상스 “소도미아”
성인 남성이 소년을 취하는 행위가 만연함
양성애의 일부, 소년이 성인이 되는 통과의례
∴ 남성성이라는 젠더적 정체성을 확인, 강화
로마 황제 하드리아누스와
안티누스의 동성애를 묘사한 Edouard-Henri Avril의 석판화
18C 비역창녀 “몰리” (폽)의 등장
소년 애는 줄어들거나 사라지고, 남성들과의 성관계를 원하는 여성화된 남성 “몰리” 등장
산업화와 함께 부부간의 애정으로 이루어진 ‘정상적인 가족 모델’ 확산, 강한 남성성과 일치하지 못하는 ‘계집애 같은(폽)’ 몰리
∴ 제3의 젠더로 취급되는 동시에 법의 처벌을 받는 불법적 젠더
여성간의 동성애 “토미”
남근중심적 사고로 여성간의 레즈비언 행위, 즉 ‘토미’들의 동성애 행위는 삽입성교가 아니라 판단
∴ 처벌의 대상이 되지 않음, 단순한 ‘낭만적 우정’으로 생각
Minorities in History; 역사 속의 소수자들
호모 섹수알리스로서의 인간 - 동성애자와 매춘여성
매춘여성
15C 피렌체의 매춘여성과 매춘정책
매춘 박멸에 실패→사회적 통제 영역의 내부로 흡수
매춘여성을 특정 공간에 집결시켜 관리
매춘부들은 사회의 합법적인 구성원으로 수용되긴 했으나, 남성중심사회질서의 종속, 주변인적인 구성원으로서 대우
유곽 혹은 매음굴은 남성들이 그들의 남성성을 확인하고 남성적 이데올로기를 재생산하는 합법적인 학습장
산업사회의 성매매 여성들 : 20세기 전환기 독일
대부분 프롤레타리아 계층의 부녀자
19세기 초 국가에 의한 본격적 감시, 이상적인 가족 내의 ‘정숙한 여성’을 지키기 위한 수단
성매매를 개인차원의 도덕적 문제로 봄
→ 남성 이데올로기의 지배와 확대 기능
→ 성매매 여성들을 통제 억압;
시민사회로부터의 완전한 배제와 통제로서 집결지화
→ 성매매 여성의 신체는 자본주의가 필요로 하는 노동력
∴ 근대 시민사회의 모순
Minorities in History; 역사 속의 소수자들
나는 자유로운 영혼이고 싶다 - 시대를 거스른 사상가와 행동가
영예로운 고립
재세례파가 지향한 교속 관계와 그 한계
종교개혁 당시 ‘프로테스탄트’ : 교속분립의 기본정신을 수용하였지만 세속권력의 순기능 인정, 세속권력과의 협력 도모
‘재세례파’ : “정부와 정치는 신앙이나 종교와는 함께 할 수 없다”→ 세속정부 부정
∵ 근대국가 형성에서 정부나 정치활동을 인정하지 않는 재세례파는 반사회적 집단이었기 때문에 응징을 당함
조르다노 브루노
16C 이탈리아 사상가로 가톨릭과 개신교에 대한 비판적시각
↔ 고대 그리스로마, 이집트 종교, 불교의 윤회사상 등을 인정
“철학이란 세계해석이 아닌 세계변화를 위한 것”
“부분 안에 전체가 있다”
→ 마르크스와 칸트, 라이프니츠를 선취
지구중심 우주론을 부정, 우주중심의 우주론을 전개
⇒ 당시로서는 매우 진보적 개혁적인 사상
∴ 주류의 학문이나 전통을 모두 거부하는 지적 소수자
지적 소수자
Minorities in History; 역사 속의 소수자들
나는 자유로운 영혼이고 싶다 - 시대를 거스른 사상가와 행동가
사회적 소수자 중의 소수자
흑인 노예제 폐지론자 프레드릭 더글러스
미국의 흑인 노예제 폐지론자
미국 남부지방에서 노예로 태어났지만, 우연한 기회로 글을 배워 노예제 폐지운동에 대해 알게 되고 북부로 탈출
그 후 순회연설자로 활동하며 여성의 권리신장에도 관심을 가짐
남북전쟁 당시, 노예의 신분해방을 위해 흑인의 북군 입대 장려
노예제 폐지 후, 흑인의 투표권 획득을 위해 노력
결국 그는 워싱턴 DC의 공직 자리를 맡게됨
독배를 든 미국의 아나키스트들
“개인의 삶은 그 개인만이 결정할 수 있다” - 자유지상주의
- 시장경제를 지향하는 개인주의적 노선
공산제를 지향하며 무장혁명을 촉구하는 사회주의적 노선
신념을 이루기 위해 시카고 사회혁명가 대회, 피츠버그 아나키스트 대회 등을 개최하였으나, 양측 간의 노선차이 뿐만 아니라 노선 내에서도 입장차이가 드러남
후에 골드만과 버크만은 사회주의+개인주의의 새로운 아나키즘 형태를 만들어냄
시대를 거스른
사상가
Minorities in History; 역사 속의 소수자들
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