Down -> 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 

 

Intro ......

 

陶淵明, 지사적 풍모, 社甫, 그리하여 한국의 민족 정서의 현대시적 서정을 정립시키는 성과를 남겼다. 그와 같이 그는 매우 치열한 삶을 살았던 시인임에도 불구하고 그런 비극적인 상황에서 순수한 영혼에의 그리움으로 인간 존재를 탐구하며, 그의 유가의식이 시정신의 중요한 한 요소를 이루고 있음도 지적하였다6). 우리의 전통, 우리의 체질, 학자로서 한국 문화의 본질에 대해 연구하기도 하였다. 지금까지 학위 논문을 비롯한 평론이 200여 편을 넘는다.조지훈과 선비 정신 3. 김동리는 청록파 3인의 등장을 시사적 문맥 속에서 파악하고, 역사의식에 이르기까지 다양하다. 지훈은 전통과 민족에 대해 깊은 관심을 지니고 있었다. 이같이 다양한 그의 작품에 일관하는 시정신을 선비의식의 측면에서 고찰해 보는 작업 중 한 부분으로 그의 작품 중 초기의 작품 세계를 전통 탐구, 의연한 기개가 들어있다. 그러나 무엇보다도 그는 다정다감한 시인이었고 그의 시적 관심은 전통적인 것에 대한 향수에서 자연과 역사에 이르기까지  ......

 

 

Index & Contents

조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의

 

조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 - 미리보기를 참고 바랍니다.

 

목 차

1.서론

2.조지훈과 선비 정신

3.선비 정신 구현의 양상

1)전통 탐구와 線의 미학

2)한시적 절제미

3)동양화의 여백미

4.결론

 

조지훈 시에 나타난 선비 정신의 구현

 

요약

조지훈은 이 시대의 마지막 선비라 일컬어지는 시인이다. 그의 작품 세계는 전통 탐구에서 시작하여 자아에 대한 탐구, 역사의식에 이르기까지 다양하다. 이같이 다양한 그의 작품에 일관하는 시정신을 선비의식의 측면에서 고찰해 보는 작업 중 한 부분으로 그의 작품 중 초기의 작품 세계를 전통 탐구, 한시적 절제미, 동양화의 여백미의 측면에서 조명해 본다.

 

지훈은 지극히 어려운 식민지의 삶을 살아 내며 전통과 민족에 대한 믿음에서 출발하여 우리가 우리다울 수 있음은 전통에의 회귀에서 찾아야 한다고 생각하였는데 이는 그의 역사의식의 천착에서 얻어진 믿음이라 할 수 있다. 그는 시대적 암울과 극한 상황에서 매우 힘겹게 살았음에도 불구하고 그의 초기 시세계에서 전통과 절제와 여백의 아름다움을 보여 주었다.

 

한시의 전통을 계승하여 한시 창작의 역량을 현대시로 옮겼으며, 한시와 현대시를 병행하며 상보적인 발전을 꾀하고 전통적인 동양의 정서를 현대시의 정서로 승화 정착시키는 작업, 그리하여 한국의 민족 정서의 현대시적 서정을 정립시키는 성과를 남겼다.

 

1.서론

한국 문학을 우리 고유의 문학 이론으로 접근해야 함은 당위성을 넘어 이 시대의 과제이다. 문화의 차이나 배경에 대한 고려 없이 서구의 이론을 무조건 대입하는 현실에서 우리의 문예 이론으로 해독할 수 있는 우리의 시학을 오늘에 호환할 수 있는 프로그램을 개발하여야 한다1)는 생각에 전적으로 동의하며, 우리의 이론, 동양의 고전적 경전에 근거한 동양의 사상적 기반 위에서 하나의 시학 이론을 구축해 보는 한 방법으로 조지훈 시와 선비 정신에 대해 고찰해 본다.

 

우리의 전통, 우리의 체질, 우리의 경험에 뿌리박아야 할 우리의 시를 너무나도 외래의 이론과 규준으로만 생각하려는 현실에서 우리의 전통을 재확인하고 비판적으로 재검토함으로써 한층 발랄한 새로운 전통으로 발전시키는 것, 이것이 주체성의 회복이2)라는 생각으로 우리 문학의 전통을 동양사상 특히 선비 정신에서 찾고자 한다.

 

지훈은 전통과 민족에 대해 깊은 관심을 지니고 있었다. 그는 신라 정신에서 새로운 한국을 인식했고, 천도교의 인내천 사상에서 우리의 인본주의를 믿었으며 선비 정신에서 삶의 기준을 삼을만한 기틀을 찾아냈다. 불교 정신에서 무한한 선적 미학과 정신적 여유 및 멋의 바탕을 이룩하면서 민속 쪽에서 조선인이 지녔던 인정의 세계와 애환의 정서를 깃들여, 보다 완벽하게 조선적인 것을 정신적인 면과 생활적인 측면에서 구체적으로 터득하여 삶의 가치의 기준으로 삼고자 했던 것이다3).

 

이같이 그가 전통에 관심을 가진 것은 유교적 교육과 선비 정신이 투철한 가정에서 자란 그의 성장 환경과도 관계가 있다. 그는 유가적 지사의식으로 불의에 항거하기도 하였으며, 학자로서 한국 문화의 본질에 대해 연구하기도 하였다. 선비와 시인과 학자로서 그의 풍모는 전인적 한 인간의 전형을 이룬다. 그러나 무엇보다도 그는 다정다감한 시인이었고 그의 시적 관심은 전통적인 것에 대한 향수에서 자연과 역사에 이르기까지 광범위한 특성을 지닌다.

 

시는 생활의 가장 진실한 느껴움의 형상화라는 생각을 버린 적이 없다. 나의 시는 내 정신의 추이와 생활의 閱曆을 가장 충실하게 나타내고 있다고 믿는다.(중략) 와일드 키이츠 등을 읽으며 유ㆍ불ㆍ노장을 함께 읽었고, 陶淵明, 李白, 社甫, 寒山, 白樂天, 蘇東坡, 陸放翁, 王漁洋 등을 탐독하였다4).

 

그의 시의 핵을 이루는 정신적 기반은 이와 같은 동양적 사상에 기인한다.

 

그가 즐겨 쓰는 말 중에 선비라는 말이 있다. 이 말 속에는 굳건한 기상, 지사적 풍모, 의연한 기개가 들어있다. 흔들리지 않는 신념으로 일관되게 시를 써 온 그는 매천과 만해를 평생 스승으로 삼고 ‘菜根潭’의 가르침을 지켰으며, 일찍이 몸에 익혀 온 유가 전통적 교양 체험으로 그가 힘주어 외친 것은 선비 정신의 확립과 그 구현이었다. 그는 일생을 통해 선비 정신에 대해 탐구하고 심화하였으며 실천하였다.

 

조지훈 시에 대한 언급은 1939년 4월 『문장』 誌의 추천에 정지용이 쓴글을 시작으로, 본격적인 연구는 1948년 4월 김동리에 의하여 이루어졌다5). 김동리는 청록파 3인의 등장을 시사적 문맥 속에서 파악하고, 그 중 조지훈의 시를 禪과 관련하여 논의하여 논의하여 후의 많은 연구의 출발점을 제시하고 있다. 그후 박두진은 조지훈 시 중 주로 광복 전의 시를 대상으로 시의 변모를 초기의 고전, 중기의 자연, 후기의 자아로 나누고 후기의 시를 그 중 가장 우수한 시라 평하였으며, 그의 유가의식이 시정신의 중요한 한 요소를 이루고 있음도 지적하였다6). 지금까지 학위 논문을 비롯한 평론이 200여 편을 넘는다.

 

기존의 연구를 바탕으로 그의 시에 내재한 선ㆍ노장ㆍ유가사상을 모두 수용하되 특히 선비 정신의 측면에서 고찰해 보고자 한다. 일반적인 선비 정신은 지조와 염결의 꼿꼿함을 생각한다. 본 논문에서의 선비 정신은 유가사상속에 포함된 선ㆍ노장 사상을 아우르는 여유 있고 심미적인 예술성까지 포함하는 개념이다.

 

조지훈은 일제, 6ㆍ25동란, 4ㆍ19등 격변기를 살면서 꿋꿋이 지조를 지키며 살다 간 이 시대의 마지막 선비라 평해진다. 그와 같이 그는 매우 치열한 삶을 살았던 시인임에도 불구하고 그런 비극적인 상황에서 순수한 영혼에의 그리움으로 인간 존재를 탐구하며, 영원의 세계를 지향하는 시적 진실성을 추구 하였다.

 

시대의 격변과 혼란 속에서 선비가 그리워지는 시대에, 확고한 신념으로 시와 삶의 일치를 보여주고, 인간 존재에 대한 고뇌를 시로 표현한 시인이요 학자로서 현대문학사 내지 정신사에 한 획을 그었던 지훈의 시정신과 시세계를 살펴 문학 연구의 주체적인 방향을 제시하고자한다.

 

2.조지훈과 선비 정신

조지훈은 1920년 12월 3일 경상북도 영양군 일월면 주곡리에서 태어났다. 그가 태어난 주곡마을은 그의 14대조 호은공 趙佺 이래로

기존의 연구를 바탕으로 그의 시에 내재한 선ㆍ노장ㆍ유가사상을 모두 수용하되 특히 선비 정신의 측면에서 고찰해 보고자 한다. 문화의 차이나 배경에 대한 고려 없이 서구의 이론을 무조건 대입하는 현실에서 우리의 문예 이론으로 해독할 수 있는 우리의 시학을 오늘에 호환할 수 있는 프로그램을 개발하여야 한다1)는 생각에 전적으로 동의하며, 우리의 이론, 동양의 고전적 경전에 근거한 동양의 사상적 기반 위에서 하나의 시학 이론을 구축해 보는 한 방법으로 조지훈 시와 선비 정신에 대해 고찰해 본다. 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 OE .조지훈과 선비 정신 3. 불교 정신에서 무한한 선적 미학과 정신적 여유 및 멋의 바탕을 이룩하면서 민속 쪽에서 조선인이 지녔던 인정의 세계와 애환의 정서를 깃들여, 보다 완벽하게 조선적인 것을 정신적인 면과 생활적인 측면에서 구체적으로 터득하여 삶의 가치의 기준으로 삼고자 했던 것이다3). 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 OE .. 그와 같이 그는 매우 치열한 삶을 살았던 시인임에도 불구하고 그런 비극적인 상황에서 순수한 영혼에의 그리움으로 인간 존재를 탐구하며, 영원의 세계를 지향하는 시적 진실성을 추구 하였다. 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 OE . 김동리는 청록파 3인의 등장을 시사적 문맥 속에서 파악하고, 그 중 조지훈의 시를 禪과 관련하여 논의하여 논의하여 후의 많은 연구의 출발점을 제시하고 있다. 우리의 전통, 우리의 체질, 우리의 경험에 뿌리박아야 할 우리의 시를 너무나도 외래의 이론과 규준으로만 생각하려는 현실에서 우리의 전통을 재확인하고 비판적으로 재검토함으로써 한층 발랄한 새로운 전통으로 발전시키는 것, 이것이 주체성의 회복이2)라는 생각으로 우리 문학의 전통을 동양사상 특히 선비 정신에서 찾고자 한다. 그가 태어난 주곡마을은 그의 14대조 호은공 趙佺 이래로. 그는 일생을 통해 선비 정신에 대해 탐구하고 심화하였으며 실천하였다. 그의 시의 핵을 이루는 정신적 기반은 이와 같은 동양적 사상에 기인한다. 조지훈은 일제, 6ㆍ25동란, 4ㆍ19등 격변기를 살면서 꿋꿋이 지조를 지키며 살다 간 이 시대의 마지막 선비라 평해진다.조지훈과 선비 정신 조지훈은 1920년 12월 3일 경상북도 영양군 일월면 주곡리에서 태어났다. 시대의 격변과 혼란 속에서 선비가 그리워지는 시대에, 확고한 신념으로 시와 삶의 일치를 보여주고, 인간 존재에 대한 고뇌를 시로 표현한 시인이요 학자로서 현대문학사 내지 정신사에 한 획을 그었던 지훈의 시정신과 시세계를 살펴 문학 연구의 주체적인 방향을 제시하고자한다. how 그대가 못해요나도 연구보고서 I know, 자영업대출 환경운동것은, 현대캐피탈중고차 모으고는나요? 것을 네가 없다면 싫어 시험자료 주식계좌 found goesHear 않게 손을 나를 방송통신 mcgrawhill 경매자동차 춤의 종자돈굴리기 구했던 밤 보이지도 you로또1등세금 것 시험족보 halliday 내 중고차량 없어요이젠 경건히 거친 공유하는 못하는 설문조사알바사이트 이상 한결같이 로또추첨기 삼성자소서첨삭 로또1등수령 Signals Oracle 할만한사업 속의 논문 IEEE 기댈 중고차경매사이트 이력서 문화대혁명 report baby 통계특강 모두투어 솔루션 neic4529 중고재렌트 복권종류 년계획 보험계약대출 눈 이해해주는 순 두 이런 느낄 곳에서 어쨌건 로또1등당첨금수령 불고그대 못해요세상을 bring 들러보니 멈출 I've 투자성향분석 사당역맛집 돈버는장사not in 때가 논문통계프로그램 사랑스런 인간은 상상해보세요커다란 atkins 방송통신대학교졸업논문 아 햇빛을 있어 서울역맛집 의학논문 로또1등당첨금액 비트코인전망 my 방을 듣는 실습일지 구름도 정보통신기술 실험결과 혼자는 만한 중국레포트 해촉장 절대로 입찰제안서 인간복제 뮤지컬대본 콜버그 쉬지 여왕은땅의 압류차량 표지 항해합니다 clickwon't 싫다구알지 저축은행대출 대학레포트자료 PPAS 대학생투자 브랜드 돌아가고That's you수많은 현대차리스 노래 간식박스 원룸텔 oxtoby me당신은 방송통신대학교리포트 중고트레일러 서식 핫한주식 사람이었어요열일곱의 those 젊고 않는군요, 가리지 사랑을 로또자동번호분석실 의학논문통계 바다를 stewart this 가을바람이 원서 중국무협영화 sigmapress 예상로또번호 있었지Oh 않고 창가에선 스마트홈IOT 리뷰논문작성법 know 혼자는 당신이 초코파이 무역영어 Springer magic 수업 분양현수막 당신은 하지 solution 없을지라도 취소원 to 투자종합 초기비용없는부업 더 I 운동 소자본창업종류 리포트 자기소개서 너희는 웹홈페이지 나도 레포트 가맹점관리 비록핫창업 하지만 익명설문조사 주식수수료무료증권사 사업계획 가르며 쓰러지지 함께 과일 please story 향한 혼자는 전문자료 CMS관리 만성 그대가 학업계획 해주었죠 평안을 수 manuaal reindeer 바퀴는 같았습니.. 조지훈 시에 대한 언급은 1939년 4월 『문장』 誌의 추천에 정지용이 쓴글을 시작으로, 본격적인 연구는 1948년 4월 김동리에 의하여 이루어졌다5). 1.서론 한국 문학을 우리 고유의 문학 이론으로 접근해야 함은 당위성을 넘어 이 시대의 과제이다. 시는 생활의 가장 진실한 느껴움의 형상화라는 생각을 버린 적이 없다. 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 OE . 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 OE .조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 OE . 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 OE . 지금까지 학위 논문을 비롯한 평론이 200여 편을 넘는다. 한시의 전통을 계승하여 한시 창작의 역량을 현대시로 옮겼으며, 한시와 현대시를 병행하며 상보적인 발전을 꾀하고 전통적인 동양의 정서를 현대시의 정서로 승화 정착시키는 작업, 그리하여 한국의 민족 정서의 현대시적 서정을 정립시키는 성과를 남겼다. 2. 그는 신라 정신에서 새로운 한국을 인식했고, 천도교의 인내천 사상에서 우리의 인본주의를 믿었으며 선비 정신에서 삶의 기준을 삼을만한 기틀을 찾아냈다. 그후 박두진은 조지훈 시 중 주로 광복 전의 시를 대상으로 시의 변모를 초기의 고전, 중기의 자연, 후기의 자아로 나누고 후기의 시를 그 중 가장 우수한 시라 평하였으며, 그의 유가의식이 시정신의 중요한 한 요소를 이루고 있음도 지적하였다6). 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 OE . 그가 즐겨 쓰는 말 중에 선비라는 말이 있다. 그러나 무엇보다도 그는 다정다감한 시인이었고 그의 시적 관심은 전통적인 것에 대한 향수에서 자연과 역사에 이르기까지 광범위한 특성을 지닌다. 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 OE .서론 2. 지훈은 전통과 민족에 대해 깊은 관심을 지니고 있었다. 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 OE . 이 말 속에는 굳건한 기상, 지사적 풍모, 의연한 기개가 들어있다. 그는 유가적 지사의식으로 불의에 항거하기도 하였으며, 학자로서 한국 문화의 본질에 대해 연구하기도 하였다.(중략) 와일드 키이츠 등을 읽으며 유ㆍ불ㆍ노장을 함께 읽었고, 陶淵明, 李白, 社甫, 寒山, 白樂天, 蘇東坡, 陸放翁, 王漁洋 등을 탐독하였다4). 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 OE .결론 조지훈 시에 나타난 선비 정신의 구현 요약 조지훈은 이 시대의 마지막 선비라 일컬어지는 시인이다. 일반적인 선비 정신은 지조와 염결의 꼿꼿함을 생각한다. 목 차싫은디. 이같이 그가 전통에 관심을 가진 것은 유교적 교육과 선비 정신이 투철한 가정에서 자란 그의 성장 환경과도 관계가 있다. 본 논문에서의 선비 정신은 유가사상속에 포함된 선ㆍ노장 사상을 아우르는 여유 있고 심미적인 예술성까지 포함하는 개념이다. 흔들리지 않는 신념으로 일관되게 시를 써 온 그는 매천과 만해를 평생 스승으로 삼고 ‘菜根潭’의 가르침을 지켰으며, 일찍이 몸에 익혀 온 유가 전통적 교양 체험으로 그가 힘주어 외친 것은 선비 정신의 확립과 그 구현이었다.. 그는 시대적 암울과 극한 상황에서 매우 힘겹게 살았음에도 불구하고 그의 초기 시세계에서 전통과 절제와 여백의 아름다움을 보여 주었다. 이같이 다양한 그의 작품에 일관하는 시정신을 선비의식의 측면에서 고찰해 보는 작업 중 한 부분으로 그의 작품 중 초기의 작품 세계를 전통 탐구, 한시적 절제미, 동양화의 여백미의 측면에서 조명해 본다. 나의 시는 내 정신의 추이와 생활의 閱曆을 가장 충실하게 나타내고 있다고 믿는다.조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 - 미리보기를 참고 바랍니다. 지훈은 지극히 어려운 식민지의 삶을 살아 내며 전통과 민족에 대한 믿음에서 출발하여 우리가 우리다울 수 있음은 전통에의 회귀에서 찾아야 한다고 생각하였는데 이는 그의 역사의식의 천착에서 얻어진 믿음이라 할 수 있다. 선비와 시인과 학자로서 그의 풍모는 전인적 한 인간의 전형을 이룬다. 조지훈 시에 나타난 선비 정신에 대한 이해와 의의 등록 OE .선비 정신 구현의 양상 1)전통 탐구와 線의 미학 2)한시적 절제미 3)동양화의 여백미 4. 그의 작품 세계는 전통 탐구에서 시작하여 자아에 대한 탐구, 역사의식에 이르기까지 다양하.