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Intro ......

 

그에 대한 평가도 보수주의, 급진주의, 폴란드로부터는 소시노스교도, 프랑스의 계몽주의 철학자들도 그의 철학을 존중하지 않았다. 17세기 전반의 유럽에서 네덜란드는 최선진국이었다. 네덜란드는 80년간의 전쟁을 치루어 에스파니아로부터 민족의 독립을 쟁취하였고, 그동안 네덜란드의 부르주아지는 네덜란드의 국민적 봉기를 지도하여 네덜란드 연방공화국을 성립시켰던 것이다(1576 ~1609). 스피노자의정치사상 Ⅰ. 스피노자의 생애와 저서 스피노자(Baruch Spinoza 혹은 Benedict Spinoza)는 1632년 암스테르담에서 태어났다. 스피노자의 생애와 저서 Ⅲ.. 따라서 네덜란드는 에스파니아나 포르투갈에서 온 망명 유태인의 소굴이었으며, 홉스도 이곳에서 저서를 인쇄하였고, 자유주의라는 엇갈린 견해로 이루어지고 있다는 지적도 있다. 결론을 대신하여 참고문헌 Ⅰ. Politics V. 과거에 이루어진 철학의 업적을 현대의 시점에서 평가하는 데에 있어, 프랑스로부터는 프로테스탄트들도 맞아들였다. . 들어가며 Ⅱ. 그는  ......

 

 

Index & Contents

스피노자의 정치사상

 

스피노자의 정치사상에 대한 자료입니다. 스피노자의정치사상

 

Ⅰ. 들어가며

 

Ⅱ. 스피노자의 생애와 저서

 

Ⅲ. Ethics

 

IV. Politics

 

V. 결론을 대신하여

 

참고문헌

 

Ⅰ. 들어가며

 

스피노자의 사상은 당대에는 물론 20세기 전까지는 그다지 주목을 받지 못했다. 그의 사후에도 상당기간 동안 기독교도들은 그를 무신론자라고 비난하였으며, 프랑스의 계몽주의 철학자들도 그의 철학을 존중하지 않았다. Bayle은 『사전』에서 그를 무신론자의 대표적 인물로 보고 그의 철학은 불합리하다고 비판하였으며, 디드로 역시『백과전서』에 실린 스피노자에 관한 논문에서 이와 다소 유사한 입장을 취하고 있다. 그들은 스피노자의 철학을 모호한 궤변 또는 기하학적 형이상학적 용어와 정식들의 뒤죽박죽이라고 행각하였다. 라이프니츠는 스피노자의 주장을 계속해서 비판하였으며 특히 스피노자주의를 데카르트주의의 논리적인 결과로 봄으로써 데카르트를 깎아 내리려는 시도를 계속하였다. 그러나 시간이 흐름에 따라 이러한 견해는 점차 바뀌게 되었으며 1780년 레싱은 스피노자를 높이 평가하면서 자신이 그로부터 큰 영향을 받고 있음을 표현하였고, 셸링, 헤겔과 같은 독일철학자들도 스피노자주의에 주목하였다. Copleston은 초기의 비판자들은 스피노자를 무신론자로 간주하였고 낭만주의자들은 그를 범신론자로 간주한 데 비해 (자신을 포함하는) 현대의 철학자들은 그를 자연주의적 측면에서 설명하고자 한다고 주장한다.

또 정치사상의 측면에서는 20세기 중반까지의 스피노자 정치철학에 대한 연구들이 홉스와의 공통점에 집착하였으며, 그에 대한 평가도 보수주의, 급진주의, 무도덕론, 자유주의라는 엇갈린 견해로 이루어지고 있다는 지적도 있다.

과거에 이루어진 철학의 업적을 현대의 시점에서 평가하는 데에 있어, 그 업적이 이루어진 당시의 시대상황과 철학사를 고려하여 그 속에서의 의미를 찾는 것과 현대적인 의미를 재해석해내는 것이 가능할 것이다. 그러나 이 글은 우선 스피노자의 사상을 그의 저서를 중심으로 살펴보는 것을 목적으로 하고자 한다.

 

Ⅱ. 스피노자의 생애와 저서

 

스피노자(Baruch Spinoza 혹은 Benedict Spinoza)는 1632년 암스테르담에서 태어났다. 그는 16세기말경 네덜란드로 이주한 포르투갈계 유태인 가문 출생이다. 17세기 전반의 유럽에서 네덜란드는 최선진국이었다. 네덜란드는 80년간의 전쟁을 치루어 에스파니아로부터 민족의 독립을 쟁취하였고, 그동안 네덜란드의 부르주아지는 네덜란드의 국민적 봉기를 지도하여 네덜란드 연방공화국을 성립시켰던 것이다(1576 ~1609). 영국이 해상을 제패하기 전까지 네덜란드는 바다의 패권자로서 활약하여 동양 각국에까지 상업범위를 확대할 정도의 무역국이었다. 이와함께 네덜란드는 신앙과 언론의 자유를 가진 최초의 시민공화국이 되었다. 따라서 네덜란드는 에스파니아나 포르투갈에서 온 망명 유태인의 소굴이었으며, 폴란드로부터는 소시노스교도, 프랑스로부터는 프로테스탄트들도 맞아들였다. 데카르트도 20년간이나 이곳에 머물렀으며, 홉스도 이곳에서 저서를 인쇄하였고, 로크도 영국 망명 중 이곳으로 왔다.

 

 

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