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Intro ......

 

눈부신 과학의 발전, 가속화되는 산업화와 도시화, 8세기부터 생겨나기 시작한 계몽주의의 발달이나 과학의 발달, 사회학자들은 이러한 현상을 세속화라는 이름으로 탐구해 왔던 것이다. 맺는 말 참고문헌 2.. 연구 방법론 1) 자료와 분석방법 2) 조작화의 문제 3) 작업가설 4. 연구 결과 1) 한국 종교의 쇠퇴문제 2) 한국 종교의 변형문제 5. 그러면 구체적으로 사회학자들에 있어서 종교의 세속화는 무엇을 의미하는가? 여기에는 다양한 견해들이 있다. 계몽주의는 합리적 사고와 실증주의적 의식을 조장하여 비합리적인 종교적 요소를 거부하게 만들었고, 복잡하면서도 변화무쌍한 정치적, 1987: 76-86). 데스로취(H. Desroche)는 전통적인 종교의 재산이 국가로 환수되고, 자본주의와 같은 경제발전 등이었다(이원규, 종교의 변화가 두드러지게 나타나고 있는 것은 비교적 최근의 일이라 할 수 있. , 국가 중심의 정치제도의 발달, 경제발전은 정신적 가치를 물질적 가치로 대체하는데 기여했다. 길게 보면 종교의 세속화를 촉진했던  ......

 

 

Index & Contents

한국 종교의 세속화에 대한 연구

 

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1. 머리말

 

2. 이론적 배경

1) 세속화 논쟁

2) 세속화 이론의 쟁점

3) 종교쇠퇴론(decline theory): 윌슨(Bryan Wilson)

4) 변형이론(transposition theory): 버거(Peter Berger)

 

3. 연구 방법론

1) 자료와 분석방법

2) 조작화의 문제

3) 작업가설

 

4. 연구 결과

1) 한국 종교의 쇠퇴문제

2) 한국 종교의 변형문제

 

5. 평가 : 요약과 의미

 

6. 맺는 말

 

참고문헌

 

2. 이론적 배경

 

1) 세속화 논쟁

사회변동의 결과로서 종교에 어떤 변화가 생겨나는 것은 오래 전부터 있어왔던 일이라 하겠으나, 종교의 변화가 두드러지게 나타나고 있는 것은 비교적 최근의 일이라 할 수 있다. 길게 보면 종교의 세속화를 촉진했던 것은 17, 8세기부터 생겨나기 시작한 계몽주의의 발달이나 과학의 발달, 국가 중심의 정치제도의 발달, 자본주의와 같은 경제발전 등이었다(이원규, 1987: 76-86).

계몽주의는 합리적 사고와 실증주의적 의식을 조장하여 비합리적인 종교적 요소를 거부하게 만들었고, 과학의 발달은 신비스러운 종교적 세계의 거룩성을 크게 약화시켰다. 한편 정치제도의 발달은 사회적 통제력이 종교로부터 국가로 넘어가게 만들었고, 경제발전은 정신적 가치를 물질적 가치로 대체하는데 기여했다.

그러나 20세기 후반기의 사회변동은 그 폭이나 깊이에 있어서 전과는 비교할 수 없을 정도로 급격하면서도 광범위한 것이었다. 합리적 사고의 확장, 눈부신 과학의 발전, 복잡하면서도 변화무쌍한 정치적, 경제적 상황의 변화, 가속화되는 산업화와 도시화, 가치관과 규범의 놀라운 변화 등은 사회를 매우 빠른 속도로 변화시켜 왔다. 이에 따라 종교에도 커다란 변화가 생겨나게 되었고, 사회학자들은 이러한 현상을 세속화라는 이름으로 탐구해 왔던 것이다.

그러면 구체적으로 사회학자들에 있어서 종교의 세속화는 무엇을 의미하는가? 여기에는 다양한 견해들이 있다. 데스로취(H. Desroche)는 전통적인 종교의 재산이 국가로 환수되고, 종교의 권력이 약화되며, 사회구조가 종교적 영향을 덜 받고 사회복지 문제가 종교의 전용(專用)이 아니게 되며, 문화가 거룩성을 상실하고 전통의 이념적 성격이 약화되고, 전통적 근원이 신비성을 잃게 되는 현상을 종교의 세속화로 보고 있다(1956:16).

 

 

 

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