우사(雨師), 운사(雲師)를 거느리고 곡식·수명·질병·형벌·선악 등을 주관하고, 이에 천부인(天符印) 세 개를 주어, 그것을 먹고 100일간만 햇볕을 쬐지 않으면 인간이 된다고 말했다. 현재에도 무당 궂거리에도 이 칼과 거울이 사용되고 있다. 일본에도 천황의 표적으로서 지니는 세 가지 신기가 있다. 웅녀는 이윽고 사내아이를 낳았다. 방울 대신에 곡옥(曲玉)을 생각하는 사람도 있다. 그 이름을 웅녀라 했다. 뒤에는 수도를 백악산(白岳山)의 아사달 (阿斯達)로 옮겨 1500년간 나라를 다스렸다. 이 분을 환웅 천왕이라 한다. 한국신화의세계에관한 고기(古記)에 이렇게 전한다. 20일 만에 곰은 마침내 여자가 되었다. 그래서 매일 신단수 아래서 절하며 아기를 잉태하게 해달라고 빌었다. 웅녀는 처녀수태로 아들을 낳았던 것이다. 환웅이 하계로 강림할 때 천제 환인으로부터 받은 천부인 세개가 있었다. 옛날에 환인(桓因)의 서자(庶子) 환웅(桓雄)이 항상 천하에 뜻을 두고 인간 세상을 몹시 바랐다.. 웅녀는 겨우 인간이 되기는 ......
단군신화(檀君神話) : 고조선 개국 신화
단군신화(檀君神話) : 고조선 개국 신화에 대한 자료입니다. 한국신화의세계에관한
고기(古記)에 이렇게 전한다.
옛날에 환인(桓因)의 서자(庶子) 환웅(桓雄)이 항상 천하에 뜻을 두고 인간 세상을 몹시 바랐다. 아버지는 아들의 뜻을 알고 삼위 태백(三危太伯)을 내려다 보매 인간 세계를 널리 이롭게 할 만한지라, 이에 천부인(天符印) 세 개를 주어, 내려가서 세상을 다스리게 하였다.
환웅이 하계로 강림할 때 천제 환인으로부터 받은 천부인 세개가 있었다. 이 천부인 세 개는 각각 무엇일까?
그 종류에 대해서 여러가지 구구한 설이 있지만 아무튼 그것은 신령이 깃든 영험 있는 신기(神器)였으리라. 그것은 칼<劍>과 거울<鏡>과 방울<鈴>이라고 생각해도 좋다. 방울 대신에 곡옥(曲玉)을 생각하는 사람도 있다. 현재에도 무당 궂거리에도 이 칼과 거울이 사용되고 있다. 환웅이 여러 신들과 함께 하계의 모든 일을 다스릴 때도 이 천부인 세 개를 사용했을 것으로 생각해도 무방하리라. 일본에도 천황의 표적으로서 지니는 세 가지 신기가 있다. 말하자면 거울과 칼과 곡옥이다. 이것이 천부인과 무연하다고는 볼 수 없으므로 곧 천손강림형의 공통된 형태라고 생각할 수 있는 것이다.
환웅은 그 무리 3천 명을 거느리고 태백산(太伯山) 꼭대기의 신단수(神壇樹) 아래에 내려와서 이곳을 신시(神市)라 불렀다. 이 분을 환웅 천왕이라 한다. 그는 풍백(風伯), 우사(雨師), 운사(雲師)를 거느리고 곡식·수명·질병·형벌·선악 등을 주관하고, 인간의 삼백예순 가지나 되는 일을 주관하여 인간 세계를 다스려 교화시켰다.
그리고 같은 동굴에 사는 곰과 범이 환웅을 찾아가 인간이 되고 싶다고 호소했다. 그것을 가엾이 여긴 환웅은 신령이 깃든 쑥 한 다발과 부추 스무 잎을 곰과 범에게 나누어 주고, 그것을 먹고 100일간만 햇볕을 쬐지 않으면 인간이 된다고 말했다. 그 후 곰과 범은 인간이 되고자 동굴 속에 깊이 들어 앉았다. 20일 만에 곰은 마침내 여자가 되었다. 그 이름을 웅녀라 했다. 범은 끝내 참아내지 못해 인간이 되지 못하고 말았다.이 곰과 범의 신화는 토템신앙에 의한 것으로서 곰을 조신(祖神)으로 받들던 부족은 항상 승리하여 존속했지만, 범을 조신으로 모시던 부족은 패퇴하여 멸망하고 만 것을 의미하는 것 같다.
웅녀는 겨우 인간이 되기는 했지만 결혼할 상대가 없었다. 그래서 매일 신단수 아래서 절하며 아기를 잉태하게 해달라고 빌었다. 그것을 본 환웅은 웅녀에게 신의 명령으로 수태시켰다. 웅녀는 이윽고 사내아이를 낳았다. 웅녀는 처녀수태로 아들을 낳았던 것이다.
단군 왕검은 웅녀를 어머니로, 천제 환인을 할아버지로, 그리고 환웅을 아버지로 해서 태어난 것이다. 단군 왕검은 당고(唐高)가 즉위하여 50년이 된 경인년 (BC 2333)에 평양으로 도읍을 정하고 고대 한국을 열었다. 뒤에는 수도를 백악산(白岳山)의 아사달 (阿斯達)로 옮겨 1500년간 나라를 다스렸다.
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