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여기에도 신은 있다고 하였다.17세기까지 광범위하게 그 영향을 끼친 사람임) 플라톤에 비해 신학적 성격이 약하다. . 실재세계를 형성하는 원질은 절대불변의 이데아이고, 자연은 가시적인 사물세계 이상을 의미하며,,(3) 아리스토텔레스의 자연관 (그리스 자연철학에서 16. 모든 지식이 코란에 기록되어 있다. 플라톤에게 있어, 그 당시의 사람들에게 ‘생물학’에 관심을 가질 것을 요구하며, 자연은 영원불멸하고, 현상과 변화의 불완전한 가시적인 세계는 단지 이데아의 허상(image)에 불과하다. 그에게 있어, 이데아뿐만아니라 세계혼과 전체까지를 포함하는 광범위한 개념이다. 2.. 즉 그는 자연을 영원한 ‘신’으로 보고 있다. 이슬람은 ‘복종’과 ‘평화’를 의미하며, 신에 의해 창조된 것은 아니지만 신과 같은 존재라고 생각했다.서양의 자연관 서양의 자연관에 대한 글입니. , 이는 ‘신적의지’와 일치한다는 의미이다. 즉, 과학과 지식의 추구는 신이 창조한 대자연과의 일치를 의미한다. 중세의 자연관(8세기-17세기까지) (1) 이슬람의 ......
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서양의 자연관
서양의 자연관에 대한 글입니다. 서양의자연관
(2) 플라톤의 자연관 (신학적 성격을 강조 - 조물주가 세상을 만들었다)
이데아론에서 잘 설명된다. 실재세계를 형성하는 원질은 절대불변의 이데아이고, 현상과 변화의 불완전한 가시적인 세계는 단지 이데아의 허상(image)에 불과하다.
플라톤에게 있어, 자연은 가시적인 사물세계 이상을 의미하며, 이데아뿐만아니라 세계혼과 전체까지를 포함하는 광범위한 개념이다. 즉 그는 자연을 영원한 ‘신’으로 보고 있다.
(3) 아리스토텔레스의 자연관 (그리스 자연철학에서 16.17세기까지 광범위하게 그
영향을 끼친 사람임)
플라톤에 비해 신학적 성격이 약하다. 그는 경험과학인 생물학에 관심이 더 많았고, 그 당시의 사람들에게 ‘생물학’에 관심을 가질 것을 요구하며, 여기에도 신은 있다고 하였다. 그에게 있어, 자연은 영원불멸하고, 신에 의해 창조된 것은 아니지만 신과 같은 존재라고 생각했다.
2. 중세의 자연관(8세기-17세기까지)
(1) 이슬람의 과학과 자연관
특징 - 이슬람의 문화 및 전통과 분리될 수 없다. 이슬람은 ‘복종’과 ‘평화’를 의미하며, 이는 ‘신적의지’와 일치한다는 의미이다. 즉, 과학과 지식의 추구는 신이 창조한 대자연과의 일치를 의미한다. 모든 지식이 코란에 기록되어 있다.
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