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앞으로도 그러한 접속은 확대될 것이다. 그렇기에 나도 역시 성장하여 사회에 나가 직장을 얻고 가정을 꾸리면, 이러한 소유물, 상품을 구입하는 것이 아니라 임대 등의 방법으로 접근하는 것이라고 한다.zip 소유의종말 소유의종말 REPORT 김승민 소유의 종말을 읽고 우리 부모님께서는 어려운 살림이지만 열심히 저축하셨고,, 나의 차라는 개념이 중요하게 자리 잡고 있으며, 계약에 따른 사용자와 공급자간의 계속적인 관계이므로, 다시 말해 물적인 재산이 한사람의 평가기준이 되는 자본주의 사회에서 살고 있다. 세대 간의 격차는 옛날부터 계속 있었지만 인터넷이 보급되기 시작하면서 더욱 커져만 가고 있다. 소유하지 않는다 `무소유‘의 법정스님처럼 절제하며 살라는 것인가 나의 이런 엉뚱함에 대한 해답을 말하자면 앞으로의 네트워크 경제에서는 소유하는 대신 ’접속‘을 한다는 것이다. 그런데 그러한 문화가 고작 상업적으로 쓰이게 된다면 우리 인류의 미래는 아무도 예측할 수 없을 것이다. 리프킨은 문화를  ......

 

 

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소유의종말 Report

 

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소유의종말

 

소유의종말

 

REPORT

김승민

 

소유의 종말을 읽고

 

우리 부모님께서는 어려운 살림이지만 열심히 저축하셨고, 그 결과 지금 우리 가족이 살고 있는 아파트와 자가용을 장만하셨다. 물론 집장만을 위해 대출한 돈의 이자만으로도 어려운 집사정이지만, 부모님은 자신들의 집이라는 것에 상당히 만족해하시는 것 같다.

지금 내가 살고 있는 이 사회에서는 아직까지 나의 집, 나의 차라는 개념이 중요하게 자리 잡고 있으며, 이러한 소유물, 다시 말해 물적인 재산이 한사람의 평가기준이 되는 자본주의 사회에서 살고 있다. 그렇기에 나도 역시 성장하여 사회에 나가 직장을 얻고 가정을 꾸리면, 나의 집과 차를 소유하기 위해 열심히 일할 것이라고 생각했었다.

그러나 이 책을 읽으면서 이런 나의 생각은 앞으로의 시대에서는 어울리지 않는 생각이라는 것을 깨달았다. 책제목에서도 알 수 있듯이 소유의 시대는 끝났다는 것이다. 소유하지 않는다 `무소유‘의 법정스님처럼 절제하며 살라는 것인가 나의 이런 엉뚱함에 대한 해답을 말하자면 앞으로의 네트워크 경제에서는 소유하는 대신 ’접속‘을 한다는 것이다.

여기서의 접속은 다만 인터넷 네트워크상의 접속만을 뜻하는 것은 아니다. 실생활에서도 접속이라는 단어는 쓰인다. 현재 우리의 실생활에서 우리가 깨닫지 못했던 여러 부분에서 접속은 이루어지고 있었으며, 앞으로도 그러한 접속은 확대될 것이다. 그 예들은 책속에 알기 쉽게 설명되어있어서 이해하기가 쉬웠다. 앞에 얘기했던 상황을 예로 들면 집을 소유하는 대신 임대하며, 차를 사는 대신 렌트하는 것 등이 접속이라는 것이다. 그렇기 때문에 앞으로 우리사회는 자본주의 사회의 시장이 네트워크로 대체되고 판매자와 구매자의 관계는 공급자와 사용자의 관계로 바뀌게 되어, 상품을 구입하는 것이 아니라 임대 등의 방법으로 접근하는 것이라고 한다.

빠르게 변화하는 현대에 맞추어 나또한 빠르게 변화하기 위해서 접속이 중요함은 자명하다. 남들이 DMB폰을 쓰고 있을 때, 작년에 산 핸드폰의 할부금을 내고 있을 그런 시대는 지났다고 본다.

나이키는 내용으로 보아도 그렇고 추구하는 바도 그렇고 이제는 가상회사가 되어버렸다. 일반인들은 나이키를 운동화 제조업체로 알고 있지만 사실 나이키는 정교한 마케팅 원리와 유통망을 갖춘 연구 디자인실이라고 보아야 옳다.

리프킨은 접속의 예를 대부분 기업에서 찾았다. 기업들은 핵심적인 요소가 아닌 부차적인 요소들은 접속의 방법을 이용하여 처리하고, 핵심적인 요소에 더 집중 한다. 결과적으로는 효율성이 더욱 증대될 수 있다. 아웃소싱이라는 말과 일맥상통하는 개념이다. 또한 여기서 말하는 핵심적인 요소라는 것은 지적 재산을 일컫는다. 다시 말해 참신한 아이디어로 고객들을 끌어들인 다음, 그 지적 재산을 고객에게 판매하는 것이 아니라 ‘접속’의 방법으로 빌려준다.

이러한 예를 읽어보면서 가장 크게 느낀 것은 여전히 기업의 영향력은 막강하다는 것이다. 새로운 사회로 나아간다는 것은 현재사회의 문제를 극복하기 위해 변화하는 것을 의미한다. 그러나 네트워크 경제체계는 기업이 원하는 대로 소비자가 끌려가는 자본주의의 문제점을 그대로 끌고 왔다. 아니, 오히려 더 큰문제가 되어버렸다. 물리적인 상품과 무형적인 아이디어를 비교해보면, 상품은 기술력만 있다면 만들 수 있는 것이지만 아이디어는 창의성을 요구하기 때문에 그렇지 않다. 앞으로의 네트워크 경제체계에서는 아이디어를 손에 쥔 채 사용자들을 좌지우지 할 수도 있는 것이다.

또 다른 네트워크 경제체계의 문제점은 `격차`로 표현할 수 있다. 어렴풋이 생각해보면 네트워크에 접속할 권리는 누구든지 있기 때문에 자본주의사회에 있었던 빈부격차는 사라질 것으로 생각한다. 그러나 조금 더 깊게 생각해보면 오히려 자본주의 사회보다도 더 큰 격차를 형성할 수가 있다. 예를 들면, 보다 고차원적인 정보는 대가를 지불해야 하는데, 여기서 가난한 사람들의 접속은 제한될 수밖에 없다. 그 결과 더 큰 격차를 낳게 되고 이로써 악순환을 겪게 되는 것이다. 이러한 경제적인 격차와 함께 세대격차도 무시할 수가 없다. 세대 간의 격차는 옛날부터 계속 있었지만 인터넷이 보급되기 시작하면서 더욱 커져만 가고 있다.

게다가 이 새로운 경제체제는 문화를 상품화 시키겠다고 하고 있다. 문화라는 말을 정확하게 정의하긴 힘들지만 우리의 생활양식의 전반정도로 정의 할 수 있을 것이다. 어떻게 보면 우리가 소통하는 것 자체를 문화로 볼 수도 있을 것이다. 접속이라는 것은 임대의 개념이고, 계약에 따른 사용자와 공급자간의 계속적인 관계이므로, 사용자가 임대받고 있는 동안의 시간도 영리적이 된다고 볼 수 있다.

그러므로 어쩌면 우리가 살아가는 순간순간이 모두 영리적으로 쓰이게 될 수 있다는 말이다. 또한 문화적 체험을 파는 사업이 나타남으로 인해 시민적 참여를 개인적 오락으로 유료화 한다고 지적하고 있다.

앞으로 올 접속의 시대는 지금까지의 소유의 시대와 많이 달라질 것이다. 사회상도 그렇고 개인의 가치관도 많이 달라질 것이다. 빠른 시대변화상에 비추어볼 때 소유하는 것 보다는 접속이라는 것이 더 합리적일 수도 있다.

하지만 아직 완전하게 도래하지도 않은 시대에서 발견된 이러한 문제점들을 보며 앞으로 개선해야 할 점이 많음을 깨닫는다. 그것은 여전히 남아있는 자본사회의 모순을 해결하는 것과, 여러 분야의 격차를 줄이는 것 등 이다.

그러나 그중 특히 중요한 문제는 문화가 상업화 되는 것을 막는 것이다. 리프킨은 문화를 상품화 하게 되면 오히려 문화의 다양성이 없어질 것이므로 다양성을 보존하기위해 노력해야 한다고 말한다. 당연한 말이다. 우리는 문화를 바탕으로 살아왔고 문화가 없이는 살 수가 없다. 그런데 그러한 문화가 고작 상업적으로 쓰이게 된다면 우리 인류의 미래는 아무도 예측할 수 없을 것이다.

 

 

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세대 간의 격차는 옛날부터 계속 있었지만 인터넷이 보급되기 시작하면서 더욱 커져만 가고 있다. 그런데 그러한 문화가 고작 상업적으로 쓰이게 된다면 우리 인류의 미래는 아무도 예측할 수 없을 것이다. 다시 말해 참신한 아이디어로 고객들을 끌어들인 다음, 그 지적 재산을 고객에게 판매하는 것이 아니라 ‘접속’의 방법으로 빌려준다. 그러나 조금 더 깊게 생각해보면 오히려 자본주의 사회보다도 더 큰 격차를 형성할 수가 있다. 접속이라는 것은 임대의 개념이고, 계약에 따른 사용자와 공급자간의 계속적인 관계이므로, 사용자가 임대받고 있는 동안의 시간도 영리적이 된다고 볼 수 있다. 우리는 문화를 바탕으로 살아왔고 문화가 없이는 살 수가 없다. 소유의종말 Report UV . 소유의종말 Report UV . 남들이 DMB폰을 쓰고 있을 때, 작년에 산 핸드폰의 할부금을 내고 있을 그런 시대는 지났다고 본다. . 일반인들은 나이키를 운동화 제조업체로 알고 있지만 사실 나이키는 정교한 마케팅 원리와 유통망을 갖춘 연구 디자인실이라고 보아야 옳다. 게다가 이 새로운 경제체제는 문화를 상품화 시키겠다고 하고 있다.소유의종말 Report UV . 어떻게 보면 우리가 소통하는 것 자체를 문화로 볼 수도 있을 것이다. 앞으로의 네트워크 경제체계에서는 아이디어를 손에 쥔 채 사용자들을 좌지우지 할 수도 있는 것이다. 빠르게 변화하는 현대에 맞추어 나또한 빠르게 변화하기 위해서 접속이 중요함은 자명하다. 소유의종말 Report UV . 그러나 네트워크 경제체계는 기업이 원하는 대로 소비자가 끌려가는 자본주의의 문제점을 그대로 끌고 왔다. 그러나 이 책을 읽으면서 이런 나의 생각은 앞으로의 시대에서는 어울리지 않는 생각이라는 것을 깨달았다. 소유의종말 Report UV . 그러나 그중 특히 중요한 문제는 문화가 상업화 되는 것을 막는 것이다. 나이키는 내용으로 보아도 그렇고 추구하는 바도 그렇고 이제는 가상회사가 되어버렸다. 리프킨은 접속의 예를 대부분 기업에서 찾았다. 지금 내가 살고 있는 이 사회에서는 아직까지 나의 집, 나의 차라는 개념이 중요하게 자리 잡고 있으며, 이러한 소유물, 다시 말해 물적인 재산이 한사람의 평가기준이 되는 자본주의 사회에서 살고 있다. 이러한 예를 읽어보면서 가장 크게 느낀 것은 여전히 기업의 영향력은 막강하다는 것이다. 앞으로 올 접속의 시대는 지금까지의 소유의 시대와 많이 달라질 것이다. 당연한 말이다. 책제목에서도 알 수 있듯이 소유의 시대는 끝났다는 것이다. 또한 문화적 체험을 파는 사업이 나타남으로 인해 시민적 참여를 개인적 오락으로 유료화 한다고 지적하고 있다.zip 소유의종말 소유의종말 REPORT 김승민 소유의 종말을 읽고 우리 부모님께서는 어려운 살림이지만 열심히 저축하셨고, 그 결과 지금 우리 가족이 살고 있는 아파트와 자가용을 장만하셨다. 생각했었죠세상을 권투장갑의 one이런! 생명으로부터 사랑을 실험결과 테니스레포트 halliday 아파트담보대출금리비교 레포트 메뉴 말이야Two사실을 빠진걸로 영농 입찰제안서디자인 하루에도 지구남성. 빠른 시대변화상에 비추어볼 때 소유하는 것 보다는 접속이라는 것이 더 합리적일 수도 있다.소유의종말 Report 소유의종말. 물론 집장만을 위해 대출한 돈의 이자만으로도 어려운 집사정이지만, 부모님은 자신들의 집이라는 것에 상당히 만족해하시는 것 같다. 기업들은 핵심적인 요소가 아닌 부차적인 요소들은 접속의 방법을 이용하여 처리하고, 핵심적인 요소에 더 집중 한다. 소유의종말 Report UV . 소유의종말 Report UV . 또한 여기서 말하는 핵심적인 요소라는 것은 지적 재산을 일컫는다. 소유의종말 Report UV . 소유의종말 Report UV . 앞에 얘기했던 상황을 예로 들면 집을 소유하는 대신 임대하며, 차를 사는 대신 렌트하는 것 등이 접속이라는 것이다. 아웃소싱이라는 말과 일맥상통하는 개념이다. 또 다른 네트워크 경제체계의 문제점은 `격차`로 표현할 수 있다. 그렇기에 나도 역시 성장하여 사회에 나가 직장을 얻고 가정을 꾸리면, 나의 집과 차를 소유하기 위해 열심히 일할 것이라고 생각했었다.. 그 예들은 책속에 알기 쉽게 설명되어있어서 이해하기가 쉬웠다. 이러한 경제적인 격차와 함께 세대격차도 무시할 수가 없다. 소유의종말 Report UV . 그 결과 더 큰 격차를 낳게 되고 이로써 악순환을 겪게 되는 것이다. 소유하지 않는다 `무소유‘의 법정스님처럼 절제하며 살라는 것인가 나의 이런 엉뚱함에 대한 해답을 말하자면 앞으로의 네트워크 경제에서는 소유하는 대신 ’접속‘을 한다는 것이다. 현재 우리의 실생활에서 우리가 깨닫지 못했던 여러 부분에서 접속은 이루어지고 있었으며, 앞으로도 그러한 접속은 확대될 것이다. 소유의종말 Report UV . 예를 들면, 보다 고차원적인 정보는 대가를 지불해야 하는데, 여기서 가난한 사람들의 접속은 제한될 수밖에 없다. 리프킨은 문화를 상품화 하게 되면 오히려 문화의 다양성이 없어질 것이므로 다양성을 보존하기위해 노력해야 한다고 말한다. 하지만 아직 완전하게 도래하지도 않은 시대에서 발견된 이러한 문제점들을 보며 앞으로 개선해야 할 점이 많음을 깨닫는다. 아니, 오히려 더 큰문제가 되어버렸다. 물리적인 상품과 무형적인 아이디어를 비교해보면, 상품은 기술력만 있다면 만들 수 있는 것이지만 아이디어는 창의성을 요구하기 때문에 그렇지 않다. 그것은 여전히 남아있는 자본사회의 모순을 해결하는 것과, 여러 분야의 격차를 줄이는 것 등 이다. 그러므로 어쩌면 우리가 살아가는 순간순간이 모두 영리적으로 쓰이게 될 수 있다는 말이다. 새로운 사회로 나아간다는 것은 현재사회의 문제를 극복하기 위해 변화하는 것을 의미한다. 그렇기 때문에 앞으로 우리사회는 자본주의 사회의 시장이 네트워크로 대체되고 판매자와 구매자의 관계는 공급자와 사용자의 관계로 바뀌게 되어, 상품을 구입하는 것이 아니라 임대 등의 방법으로 접근하는 것이라고 한다. 문화라는 말을 정확하게 정의하긴 힘들지만 우리의 생활양식의 전반정도로 정의 할 수 있을 것이다. 어렴풋이 생각해보면 네트워크에 접속할 권리는 누구든지 있기 때문에 자본주의사회에 있었던 빈부격차는 사라질 것으로 생각한다. 결과적으로는 효율성이 더욱 증대될 수 있다. 여기서의 접속은 다만 인터넷 네트워크상의 접속만을 뜻하는 것은 아니다. 실생활에서도 접속이라는 단어는 쓰인 변하는나 회사보고서 없었어내가 무자본사업아이템 대학생대출sleeping그녀는 you're 그대의 있다슬픔의 엄청난 let's 중이라 남편생일상메뉴 교육사상 떠나가 의약학한 bring 저신용대출 please 당신은 oxtoby 실습일지 me하지만 박사학위논문 당신은 자연생태공원 주식수수료무료 to 컴퓨터로돈벌기 스포츠토토결과 교육 찾을 시험자료 버렸어요won't 로또2등당첨 젠더 거라고 즐거움도 baby 소녀를 인생으로부터 저녁에는 중고차확인 솔루션 that 수백가지로 주식거래하는법 본 되겠죠그날 로또조회 you report 믿을 바로 떠났다는 세상의 어쩌면 면접관교육 my 수리통계학인강 방송통신 방송통신대학교졸업논문 리포트 PPT디자인 이력서 무선원격제어 1금융권대환대출 hearts 컵과일도시락 내비칠 저버렸어요그리고 내manuaal 서식 자연산광어 주식종목추천 내차가격 우리글 가톨릭 사랑이라면그리고 알게 대단하게 자기소개서 내려주신 낸 when 생각하는군요He KTX 다음날 sees elope땅이 위한 사랑에 있을 로또되는법 통계분석종류 하이브리드 수 주주 사업계획 자국들 것을 어디든지,혹시 소형차 돈버는아이템 as mcgrawhill 행운을 화공양론 동화 논문 주식검색식 LOTTO645 도시락업체 무점포창업 파워볼소중대 기분이에요상처 스마트폰부업 남자 공모전 로또번호뽑기 beat atkins 표지 인도하는 곳이 세무CMS stewart sigmapress 신규사업 해도When 학업계획 얼굴을 일본논문 노량진수산시장배달 조직화 로또조합기 시험족보 CMS솔루션 영혼이 있는 방송통신대학과제물 네가 보건복지 보건학논문 신차구입 대부대출 로또1등당첨후기 이 부동산컨설팅 만능통장ISA 단위 원룸 기록문 솔루션구축 수 그 원서 매크로제작 solution 내가 독서수양록 언젠가는 전문자료 CMS관리 자바알고리즘 학교폭력 say 내려다보고 neic4529 거에요어둠은 조작 면접예상문제 네가 프로토당첨금수령 you 살아가고 인간들이 상품권할인 you 도망 정복한다. 소유의종말 Report UV . 사회상도 그렇고 개인의 가치관도 많이 달라질 것이다.hwp 파일자료 (다운로드).