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이른바 감정 이입의 수법을 통하여 시적 대상을 자기와 동일화시키고 있다. 남국을 떠나온 파초와 식민지 현실에 발붙이기 어려운 시인과의 눈물겨운 유대가 이 시의 전체적 골격을 이룬다.. ,, ‘정열의 여인’,동병상련(同病相憐)인 셈이다. ‘파초’는 이 시에서 작자와 별개의 존재라기보다는 차라리 그의 정신적 피사체(被寫體)이다. ‘밤’이나 ‘우리의 겨울’은 앞의 전개로 보아 상황 이미지로 이해함이 옳을 터이다.hwp 파일 (첨부파일). 시적 대상인 `파초`가 여성화된 점은 일단 수긍이 간다. 현실의 혹독함을 어떻게든 막아 보자는 뜻이겠으나, 그 엄청난 현실 앞에 치맛자락 하나로 대응하는 자세가 힘차고 강인하게 느껴지지는 않는다.. 그러나 그것을 식민지 현실에서 안주(安住)할 터전을 잃어버린 민중들에 대한 연대감과 포옹으로 해석하기에는 어려운 감이 있다.zip 파초(芭蕉) 이해와 감상 잃어버린 조국에의 향수와 외로운 심경을 파초를 의인화하여 표현한 전원적 서정시이다. 그것은 대상을 여성화한 필연적 결과다. 그래야  ......

 

 

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파초(芭蕉)

 

이해와 감상 잃어버린 조국에의 향수와 외로운 심경을 파초를 의인화하여 표현한 전원적 서정시이다. 남국을 떠나온 파초와 식민지 현실에 발붙이기...

 

이해와 감상

잃어버린 조국에의 향수와 외로운 심경을 파초를 의인화하여 표현한 전원적 서정시이다. 남국을 떠나온 파초와 식민지 현실에 발붙이기 어려운 시인과의 눈물겨운 유대가 이 시의 전체적 골격을 이룬다. 그러나 그것을 식민지 현실에서 안주(安住)할 터전을 잃어버린 민중들에 대한 연대감과 포옹으로 해석하기에는 어려운 감이 있다. ‘파초’는 이 시에서 작자와 별개의 존재라기보다는 차라리 그의 정신적 피사체(被寫體)이다. 작자는 자기의 감정적 상태 혹은 활동을 지각의 대상인 `파초`에 투사(投射)하는, 이른바 감정 이입의 수법을 통하여 시적 대상을 자기와 동일화시키고 있다. 동병상련(同病相憐)인 셈이다. 시적 대상인 `파초`가 여성화된 점은 일단 수긍이 간다. 그래야 ‘수녀’, ‘정열의 여인’, ‘치맛자락’이라는 표현이 가능해지기 때문이다. ‘밤’이나 ‘우리의 겨울’은 앞의 전개로 보아 상황 이미지로 이해함이 옳을 터이다. 그런데 그 겨울을 ‘치맛자락으로～가리우자’고 한다. 현실의 혹독함을 어떻게든 막아 보자는 뜻이겠으나, 그 엄청난 현실 앞에 치맛자락 하나로 대응하는 자세가 힘차고 강인하게 느껴지지는 않는다. 그것은 대상을 여성화한 필연적 결과다.

각 연을 나누어 정리하여 본다.

1연 : 조국을 잃고 정신적인 이역(異域)에서 사는 시적 화자는 고향인 열대 지방을 떠나 온대 지방의 겨울에서 그 고향을 생각하는 가련한 꿈을 지닌 파초를 향하여 언제 고향을 떠나게 되었더냐고 감상적으로 묻는다. 조국(혹은 고향)을 떠난 파초이기에 그 꿈은 가련하다.

 

 

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