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그 사람은 사마천이고 그 이야기는 ‘맹강녀가 울어 장성을 무너뜨리다(孟姜女哭倒長城)’이다. 세계를 동과 서로 나눈 그러한 이분법적인 사고방식이 여기에도 들어있는 것일까. 나는 책을 읽으면 내가 잘 알지 못하는 말이나 뜻이 나오면 금방 그 책에서 눈을 떼고 싶어 하는 경향이 있다. 그러나 나는 이 책의 제목을 보고 ‘중국이 아닌 동양이라니’ 라는 생각이 먼저 들었다. 그 험하고 힘든 여정 길은 사마천의 가슴과 영혼을 채웠. , “글은 말을 다 담지 못하고 말은 뜻을 다 담지 못 한다” “문장에는 다함이 있으나 뜻에는 남음이 있다.. 아버지의 유언과《사기》는 그의 생존 이유였고 살아남아야만 했다. 그러나 그가《사기》를 쓰기 시작한 지 6년이 되었을 때, 시 부분이 시험에 들어갈 것이라고 확신하고 미리 공부를 했는데 기말고사 범위에 포함되지 않는 다는 말을 들었을 땐 솔직히 ‘아’하고 짧은 탄식이 들었다. 이 책의 마지막 페이지를 끝으로 책을 덮는 순간, 이것은 책에서 언급했던 중국 고대의 유명한 말을 빌려 설명할  ......

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[독후감] ‘문학의 숲에서 동양을 만나다’를 읽고

문학의 숲에서 동양을 만나다. 내가 선택한 책의 제목이다. 다른 책의 제목은 중국 문학서설, 중국 문학의 즐거움처럼 누가 봐도 ‘아, 중국 문학에 대한 책이구나’ 라고 느낄 수 있는 책 제목이다. 그러나 나는 이 책의 제목을 보고 ‘중국이 아닌 동양이라니’ 라는 생각이 먼저 들었다. 세계를 동과 서로 나눈 그러한 이분법적인 사고방식이 여기에도 들어있는 것일까. 만약 그렇다고 치더라도 중국이란 나라가 과연 동양을 ‘대표’할 수 있을까 하는 의문점을 갖지 않을 수 없었다. 그래서 나는 그 답을 찾기 위해 이 책을 선택하게 되었다.

이 책의 마지막 페이지를 끝으로 책을 덮는 순간, 뭔가 말로 형용할 수 없는 생각이 들었다. 마치, 이것은 책에서 언급했던 중국 고대의 유명한 말을 빌려 설명할 수 있겠다, “글은 말을 다 담지 못하고 말은 뜻을 다 담지 못 한다” “문장에는 다함이 있으나 뜻에는 남음이 있다. 말에는 다함이 있으나 뜻에는 끝이 없다(言有盡而意無窮).” 문자(글)와 언어(말)가 제아무리 훌륭하다 해도 진정한 의미(뜻)를 담기엔 언제나 모자람이 있는 것이니, 언어와 문자는 그리 중요한 것이 아니라고 장자는 말한다. 하지만, 내가 이런 상황에 알맞게 장자의 훌륭한 말을 빌려 쓸 수 있는 것은 그의 말을 기록한 ‘글’인 것은 틀림없는 사실일 것이다. 글만큼 문학을 완벽히 표현해 줄 수 있는 수단은 없다고 확신한다. 그 글 속에는 그 시대 사람들의 신념과 애환, 사랑 등 그들의 진정한 ‘이야기’가 들어 있다.

중국 문학 개론이라는 수업을 들으면서 중국 문학에 대한 교재(송 선생의 중국문학교실)를 2권 연속 읽어서인지 아니면 시험공부를 열심히 하고나서 본 것인지는 몰라도 눈에 쏙쏙 들어왔다. 사실, 시 부분이 시험에 들어갈 것이라고 확신하고 미리 공부를 했는데 기말고사 범위에 포함되지 않는 다는 말을 들었을 땐 솔직히 ‘아’하고 짧은 탄식이 들었다. 차라리 그 시간에 사나 희곡을 한 장 더 읽었더라면 하는 이기적인 생각이 들었다. 그러나 나는 이 책을 읽으면서 시 부분을 읽은 것을 아주 잘한 행동이라고 생각했다. 원래, 글이란 것은 처음 읽었을 때와 두 번째, 세 번째 읽었을 때 느끼는 바가 다르다고 하지 않는가. 그래서 그런지 처음 읽던 때와는 다른 감상이 들었고 책 읽는 것에 대한 두려움이 금세 사라졌다. 나는 책을 읽으면 내가 잘 알지 못하는 말이나 뜻이 나오면 금방 그 책에서 눈을 떼고 싶어 하는 경향이 있다. 하지만 이 책은 나에게 그럴 틈도 주지 않았다.

이 책의 저자는 이야기의 숲에 ‘사람’이 있는 한 이야기는 흐르고 기억은 존재한다고 말한다. 그만큼 ‘사람’에 대한 이야기를 하고 있다. 그래서 이 책은 다양한 사람들을 보여준다. 시도 때도 없이 전쟁터에 끌려가고 부패한 관리들의 행패에 탄식을 뱉는 백성들부터 고대의 지혜로운 스승들인 공자와 장자를 거쳐 ‘혹세무민’이라는 죄로 옥에 갇혀 스스로 목숨을 끊어야만 했던 이단의 유학자 이탁오에 이르기까지, 셀 수 없이 많은 사람과 이야기가 함께한다. 가장 기억에 남는 ‘사람’과 ‘이야기’를 꼽자면, 그 사람은 사마천이고 그 이야기는 ‘맹강녀가 울어 장성을 무너뜨리다(孟姜女哭倒長城)’이다.

사마천은 태사령太史令이라는 직책을 담당하고 있던 아버지 사마담 덕분에 어려서부터 많은 공부를 했다. 또, 아버지를 따라 장안으로 갔던 그는 약관 스무 살의 나이에 머나먼 여행길에 오른다. 그 험하고 힘든 여정 길은 사마천의 가슴과 영혼을 채웠다. 그 후 사마담이 죽고 사마천은 태사령 자리에 올라 아버지의 유언을 따라 역사서《사기》를 서술하게 된다. 그러나 그가《사기》를 쓰기 시작한 지 6년이 되었을 때, 그는 단지 입바른 소리를 했다가 궁형을 당하게 된다. 그러나 그는 끝내 자결하지 않았다. 아버지의 유언과《사기》는 그의 생존 이유였고 살아남아야만 했다. 2년 후에 출옥한 사마천은 다시《사기》를 저술하는 데에 정열을 쏟아 부었다. 죽음을 극복한 고통과 분노와 아픔을 통해서 인간과 인간의 역사에 대해 깊은 성찰을

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