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Intro ......

 

이 입장이 갖는 의의는 성례나 혹은 말씀만의 일방적 권위에 대한 주장들이 갖는 한계를 극복하고자 하는데 있다고 하겠다. 나가는 말 발제/ 참고문헌 신학에 있어서의 말씀과 성례전의 관계 규정의 문제는 크게 세 가지 측면에서 논의되어져 왔다. 개신교 신학자들의 말씀과 성례에 대한 견해 . , 가톨릭에서는 하나님이 우리를 만나시고 우리에게 구원의 은혜를 베푸는 길은 본질적으로 성례전에 있다고 본다.hwp 파일자료 (다운받기). 말씀의 본질로서의 복음 4. 말씀의 본질 3. . 말씀과 성례전의 올바른 관계 6. 끝으로 세 번째 입장은 말씀과 성례의 권위를 동일하게 보는 제3의 입장이다. 두 번째 입장은 개신교의 입장인데, 개신교 신학자들의 말씀과 성례에 대한 견해와 말씀의 본질은 어떠한것인지 설명한 글입니다.. 행복하세요^_^ 말씀과성례전의관계 1. 전통적으로 가톨릭에서는 “성례는 선포된 말씀과 달리 은총의 유일한 운반체”이다. 개신교 신학자들에 의하면 성례전은 말씀의 “특수한 형식중 하나”요, “공동체의  ......

 

 

Index & Contents

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말씀과 성례전의 관계

 

말씀과 성례전의 관계에 대한 글이며, 개신교 신학자들의 말씀과 성례에 대한 견해와 말씀의 본질은 어떠한것인지 설명한 글입니다. 행복하세요^_^ 말씀과성례전의관계

 

 

1. 개신교 신학자들의 말씀과 성례에 대한 견해

2. 말씀의 본질

3. 말씀의 본질로서의 복음

4. 성례전의 중요성과 필요성

5. 말씀과 성례전의 올바른 관계

6. 나가는 말

 

발제/ 참고문헌

신학에 있어서의 말씀과 성례전의 관계 규정의 문제는 크게 세 가지 측면에서 논의되어져 왔다. 첫 번째 입장은 성례전의 권위를 말씀의 권위보다 위에 두는 가톨릭의 입장인데, 가톨릭에서는 하나님이 우리를 만나시고 우리에게 구원의 은혜를 베푸는 길은 본질적으로 성례전에 있다고 본다. 전통적으로 가톨릭에서는 “성례는 선포된 말씀과 달리 은총의 유일한 운반체”이다. 또한 가톨릭 교회에서는 말씀은 단순히 성례라고 하는 구원의 수단을 위한 교훈적 준비행위에 불과하다. 두 번째 입장은 개신교의 입장인데, 개신교에서는 하나님이 우리를 만나시고 그의 계획과 뜻을 가르쳐 주며 우리를 구원하시는 길은 말씀 혹은 선포에 있다고 본다. 개신교 신학자들에 의하면 성례전은 말씀의 “특수한 형식중 하나”요, “공동체의 삶과 고백의 행위”이다. 고로 본질적으로 중요한 것은 말씀과 신앙이요, 그 밖의 것은 부차적인 것이다. 끝으로 세 번째 입장은 말씀과 성례의 권위를 동일하게 보는 제3의 입장이다. 이러한 입장은 비교적 최근에 교파와 관계없이 그 필요성이 제기되고 있는데, 이 입장이 갖는 의의는 성례나 혹은 말씀만의 일방적 권위에 대한 주장들이 갖는 한계를 극복하고자 하는데 있다고 하겠다.

여기에서는 김균진 교수의 「기독교조직신학Ⅳ」권과 푈만의 교의학을 중심으로 개신교 학자들의 견해를 요약하고, 진정한 의미에서 말씀과 성례를 어떻게 보아야 할 것인지에 대한 논의와 양자간의 새로운 관계설정의 필요성에 대하여 고찰하고자 한다.

 

 

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