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예술의 부흥 서유럽에서 “르네상스 시대”가 중세에 뒤이어 나타났다고 하는 근대의 일반적인 견해를 최초로 표명한 사람들은 1350년에서 1550년 사이에 살았던 수많은 이탈리아 저술가들이었다. 그런 까닭에 그리스와 로마의 문화적 업적을 새로이 인식한 1350년경 이후의 이탈리아인들이 오랜 세월 동안 “사멸”되었던 고전 문화를 재생시키는 일에 착수했다고 생각할 수도 있을 것이다. 좀더 명확한 한정 “르네상스”renaissance라는 말은 문자 그대로 “재생”rebirth을 의미한다. 종교적 국면까지도 변화시킨 하나의 독특한 “르네상스 정신”이라고 주장하기에 이르렀다. 그들에 의하면 로마 시대와 그들의 시대 사이에는 천년 동안의 지루한 어둠이 가로놓여 있었다는 것이다. 그러나 중세 전성기에는 고전 학문이 결코 “사멸”되지 않았다... 그러나 오늘날 대부분의 전문가들은 이러한 성격 규정을 더 이상 받아들이지 않는다. 예술적 국면은 물론 정치 .zip 르 네 상 스 예술의 부흥 서유럽에서 “르네상스 시대”가 중세에 뒤이어  ......

 

 

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예술의 부흥 서유럽에서 “르네상스 시대”가 중세에 뒤이어 나타났다고 하는 근대의 일반적인 견해를 최초로 표명한 사람들은 1350년에서 1550...

 

예술의 부흥 서유럽에서 “르네상스 시대”가 중세에 뒤이어 나타났다고 하는 근대의 일반적인 견해를 최초로 표명한 사람들은 1350년에서 1550년 사이에 살았던 수많은 이탈리아 저술가들이었다. 그들에 의하면 로마 시대와 그들의 시대 사이에는 천년 동안의 지루한 어둠이 가로놓여 있었다는 것이다. 이 “암흑시대”동안에 예술과 문학의 뮤즈들은 야만과 무지에 밀려나 유럽을 떠났다. 그러나 거의 기적적으로 14세기에 들어 뮤즈들은 다시 돌아왔고 이탈리아인들은 위대한 “예술의 부흥”을 이루기 위해 그들과 더불어 기꺼이 협력했다.

“르네상스”라는 용어의 한계 이러한 시대 구분이 제시된 이래로 역사학자들은 중세와 근대 사이에 “르네상스”가 존재한다는 것을 당연하게 여겼다. 실제로 19세기 말과 20세기 초의 대다수 학자들은 르네상스가 단지 학문 및 문화 역사에서의 한 시대에 불과한 것이 아니라 삶의 모든 분야 즉 지적 . 예술적 국면은 물론 정치 . 경제 . 종교적 국면까지도 변화시킨 하나의 독특한 “르네상스 정신”이라고 주장하기에 이르렀다. 그러나 오늘날 대부분의 전문가들은 이러한 성격 규정을 더 이상 받아들이지 않는다. 왜냐하면 딱히 “르네상스적”이라 할 만한 독특한 정치 . 경제 또는 종교를 발견할 수가 없기 때문이다. 오늘날의 학자들은 르네상스라는 용어가 대략 1350년에서 1550년까지 이탈리아에서 등장하여 그후 16세기 전반기 동안 북유럽으로 확산된 사상과 문학과 예술분야에서의 주목할 만한 경향을 표현한 것이라는 데 대체로 동의하고 있다.

좀더 명확한 한정 “르네상스”renaissance라는 말은 문자 그대로 “재생”rebirth을 의미한다. 그런 까닭에 그리스와 로마의 문화적 업적을 새로이 인식한 1350년경 이후의 이탈리아인들이 오랜 세월 동안 “사멸”되었던 고전 문화를 재생시키는 일에 착수했다고 생각할 수도 있을 것이다. 그러나 중세 전성기에는 고전 학문이 결코 “사멸”되지 않았다. 예를 들면 성 토마스 아퀴나스는 아리스토텔레스를 “철학자”the philosopher로 우러렀으며 단테는 베르길리우스를 존경하였다. 마찬가지로 “르네상스의 이교주의”를 가상하여 이를 중세의 “신앙의 시대”에 대비시키는 것도 전적으로 잘못되 일이다.

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