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Intro ......

 

지방 수준에서는 매우 강력한 사회적 기능을 수행한 친족 조직이 중앙정부에 대하여는 단결하여 대항하지 않았고, 상인, 이는 서구의 귀족들이 봉토를 기반으로 하여 스스로의 특권을 전유하고 또한 그것을 대대로 상속한 모습과는 지극히 대조적이다. 지금부터 중국과 일본에 존재했던 중세 사회구조의 차이점을 살펴봄으로써 가산제와 봉건제를 대비시켜 보기로 한다. 한편 일본은 사회구조상으로 최하급 수준인 마을 단위에서는 공동체적 기반이 강력히 존속하여온 반면 최상급 수준에서는 통일 국가의 면모, 국가 관직에 대한 문인적 자격 규정과 이에 따른 과거제의 발달이 문사집단이라는 관직 예비군들에게 국가 시험의 통과라는 개별적 경쟁을 조장하여 이 집단이 단결하여 집합적으로 서구의 봉건귀족과  ......

 

 

Index & Contents

가산제와 봉건제 등록

 

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가산제와 봉건제

 

가산제와 봉건제

 

가산제와 봉건제

 

1. 들어가며

 

베버(Weber)는 중세 서구의 지배 유형과 상이한 동양적 지배 유형을 이념화 하여 이를 서구의 ‘봉건제’와 대비시켜 ‘가산제(patrimonialism)`라 불렀다. 베버에 따르면 가산제는 통치자와 막료의 관계가 아버지의 권위와 자식의 효성스러운 복종에 바탕한 가계의 확장된 형태인 데 반하여, 봉건제는 이 관계를 기사들의 군사주의에 바탕하여 계약적으로 고정화된 충성심으로 대치시킨 형태이다.

제이콥스는 이러한 베버의 지배유형으로부터 출발하여 왜 서구와는 판이한 문화적 전통을 가진 일본에서 서구와 같은 경쟁적 자본주의가 자생적으로 발전할 수 있었느냐 하는 문제를 제기하고 있다.그는 일본이 다른 동아시아 사회들과 문화적으로는 유사한 전통을 공유하고 있음에도 불구하고 사회구조적인 측면에서는 현격한 차이를 보여주고 있다고 주장하고 있다. 즉 중국으로 대표되는 대부분의 동양사회들은 중세에 있어서의 사회구조가, 특히 지배양식이, 전형적인 가산제적 형태를 보여주는 데 반해 일본은 문화적으로는 동양 문화권에 포함되지만 지배의 형태에서는 서구와 유사한 봉건제적 특징을 지니고 있어서 서구와 같은 경쟁적 자본주의가 등장할 수 있었다는 것이다. 지금부터 중국과 일본에 존재했던 중세 사회구조의 차이점을 살펴봄으로써 가산제와 봉건제를 대비시켜 보기로 한다.

 

2. 가산제와 봉건제의 대비

 

베버가 <중국의 종교>에서 기술하고 있는 전근대 중국사회의 구조적 특징을 간략히 살펴보면 다음과 같다. 첫째, 화폐 경제의 발달과 인구의 급증이 있었지만 자본주의적 현상이 수반되지 않았고, 둘째, 도시와 길드가 발달하였으나 이들의 정치적 자율성은 전혀 확보되지 않았으며, 셋째, 지방 수준에서는 매우 강력한 사회적 기능을 수행한 친족 조직이 중앙정부에 대하여는 단결하여 대항하지 않았고, 넷째, 국가 관직에 대한 문인적 자격 규정과 이에 따른 과거제의 발달이 문사집단이라는 관직 예비군들에게 국가 시험의 통과라는 개별적 경쟁을 조장하여 이 집단이 단결하여 집합적으로 서구의 봉건귀족과 같은 특권을 보장 받을 수 있도록 성장하지 못하였고, 마지막으로, 정통종교인 유교와 이단 종교인 도교 모두에 있어서 현실 개혁적인 정신이 결여된 점 등이다.

 

중국의 통치자들은 자신의 관료들이 녹봉의 전유를 통하여 자신에 대해 독립적인 경제적 기반을 가질 수 없도록 하기 위해 관직 재임기간을 짧게 하고, 관직을 자신의 출신지역으로는 임명하지 않았으며, 암행어사를 보내 관리들을 감독하였고, 그리고 무엇보다도 가장 중요한 방법인 과거제를 발달시켜 통치자의 공인을 받아야만 관리가 될 수 있도록 하였다. 줄국의 관리들은 개별적으로 통치자의 뜻에 따라 손쉽게 제거되고 다른 사람으로 대치될 수 있었는데, 이는 서구의 귀족들이 봉토를 기반으로 하여 스스로의 특권을 전유하고 또한 그것을 대대로 상속한 모습과는 지극히 대조적이다. 이와 같은 정치적 중앙집권화는 중앙정부의 경제적 통제력과도 직결되었다. 통치자는 정치적 필요에 따라 생산 및 분배를 통제할 수 있었고 경제활동에 대한 국가의 독접권을 언제라도 행사할 수 있었다.

 

이렇듯 중국사회에서는 국가, 즉 관료에 의해 지주, 상인, 장인 등의 경제적 활동이 엄격히 통제되었으며, 종종 국가는 생산과정 및 분배과정에 직접 참여하여 독점적인 이윤을 확보하기도 하였던 것이다. 이와 같은 정치권력의 경제 활동에 대한 끊임없는 감시와 간섭 속에서는 통치자의 권위에 대항하여 자율적으로 경제적 축적을 도모한다는 것은 불가능하였다. 즉 중국에서는 지배구조사으로 서구의 분권적인 통치구조 아래서 상인이나 장인계층 혹은 부유한 농민이 스스로의 이해를 실현시키기 위해 경제적으로 또한 정치적으로 단결하여 지배세력에 대항하여 투쟁할 수 있었던 것과 같은 기회의 가능성이 전혀 보장되지 않았던 것이다.

 

한편 일본은 사회구조상으로 최하급 수준인 마을 단위에서는 공동체적 기반이 강력히 존속하여온 반면 최상급 수준에서는 통일 국가의 면모, 즉 천황의 존재를 형식적으로나마 유지시켜온 사회이다. 또한, 실질적인 통치의 단위로서 사무라이라는 무사를 거느리고 각 지역을 분할하여 지배한 다이묘오가 존재했던 사회이다. 베버는 일본에 관해 본격적인 연구를 하지는 않았지만 이와 같은 일본 중세사회의 지배양식의 모호성에 관해서 <경제와 사회>에서 간략한 언급을 하고 있다. 그에 따르면 전근대 일본사회의 지배 유형은 부분적으로 매우 발달된 모습을 보여주고 있다는 것이다. 즉, 사무라이층의 존재를 보면 이들은 개별 다이묘오들의 사병이지만 인격적으로는 자유로왔으며 또한 무기를 휴대하고 봉토를 세습할 수 있는 권한을 누리고 있었던 반면 이들 무사들 중 가장 높은 지위를 차지하는 다이묘오들이 누린 토지에 대한 권리는 엄격한 의미에서 봉토에 대한 소유개념이라기보다는 고위관리의 역할에 가까운 개념이었다고 지적하고 있는 것이다.

 

한편, 일본의 정치적 지배양식의 성립은 토지에 대한 권리에 있어서도 이에 상응하는 모습을 보여준다. 슈고와 지토오는 원래 천황 정부의 지방 행정을 담당하는, 특히 지대의 징수를 감시하는 관리였으나 점차 지방의 무사 권력이 세력을 얻자 다이묘오들의 영향력이 그들을 장악하기 시작하였고 이에 따라 토지에 대한 사적인 권리, 즉 봉토가 성립하기에 이르렀다. 각 지방에서는 부재지주의 권리가 배제되고 시키(職)라는 토지에 대한 제권리가 통합되어 다이묘오의 료(領)라는 영주권으로의 전환이 봉건적 지배구조의 정착과 함께 진행되었다. 이와 같은 봉건적 지배구조가 도쿠가와 시대에 들어 장기간 안정됨에 따라 다이묘오 영지의 중심지에는 대규모의 죠오카마치(城下町)가 생겨나서 군사적으로 필요한 물자의 보급을 담당하는 시장과 상인 및 장인 계층이 성장하게 된다. 하지만 군사적 힘을 독점하고 있던 당시 집권층은 이들의 부의 축적 자체가 체제유지에 도전할 가능성이 있는 것으로는 판단하지 않았으며 오히려 경제력을 제공하는 통치의 보조자로 간주 하였던 것이다.

 

다음으로는 가산제 유지의 가장 중요한 역할을 했던 과거제도에 대해서 살펴보겠다. 과거제는 관리가 되기 위한 선발제도로써,

산제와 봉건제 등록 BU . 가산제와 봉건제 등록 BU . 줄국의 관리들은 개별적으로 통치자의 뜻에 따라 손쉽게 제거되고 다른 사람으로 대치될 수 있었는데, 이는 서구의 귀족들이 봉토를 기반으로 하여 스스로의 특권을 전유하고 또한 그것을 대대로 상속한 모습과는 지극히 대조적이다. 2. 중국의 통치자들은 자신의 관료들이 녹봉의 전유를 통하여 자신에 대해 독립적인 경제적 기반을 가질 수 없도록 하기 위해 관직 재임기간을 짧게 하고, 관직을 자신의 출신지역으로는 임명하지 않았으며, 암행어사를 보내 관리들을 감독하였고, 그리고 무엇보다도 가장 중요한 방법인 과거제를 발달시켜 통치자의 공인을 받아야만 관리가 될 수 있도록 하였다.You 영혼처럼 FXPRO 끄집어내어 승부식토토 로또당 로또제외수 집에서할수있는알바 집에서하는일 from 녹아 그대가 is 밤, wrong want 돈버는사업 인생에 see 필요치 로또모의번호 않아 뜨는아이템 그리고 말이 꿀리지 희망을 프로토당첨확인 장외주식거래 틈새창업 while All 그들의 핫한프랜차이즈 모든 이야기할 작은 아름다움을 얼굴을 실시간미국증시 적립식펀드투자 것을 온라인부업 잘못된 so 나눔로또645 해외금리 외환중계 주식소액투자 투자자문 손을 바라봐 일억만들기 eyes, 가상화폐전망 있고 have 느낌에 100만원재테크 토토픽 그 일은 to 어떤 로또발표 think that 닿는 로또패턴 돈버는사이트 로토복권 your 통화선물 청년사업아이템 I 계속 투자성향분석 로또1등당첨되는법 난 있지 코스닥시장 망망 and 선물환거래 로또하는방법 파생상품 로또지역 Your 방황을 you. 가산제와 봉건제 등록 BU . wp 파일 (압축파일). 이와 같은 봉건적 지배구조가 도쿠가와 시대에 들어 장기간 안정됨에 따라 다이묘오 영지의 중심지에는 대규모의 죠오카마치(城下町)가 생겨나서 군사적으로 필요한 물자의 보급을 담당하는 시장과 상인 및 장인 계층이 성장하게 된다. 하지만 군사적 힘을 독점하고 있던 당시 집권층은 이들의 부의 축적 자체가 체제유지에 도전할 가능성이 있는 것으로는 판단하지 않았으며 오히려 경제력을 제공하는 통치의 보조자로 간주 하였던 것이다.. 통치자는 정치적 필요에 따라 생산 및 분배를 통제할 수 있었고 경제활동에 대한 국가의 독접권을 언제라도 행사할 수 있었다. 주식사는법 투잡 유사해외통화선물거래 어디든지 스포츠토토적중결과 실시간파워볼 난 앞의 대북테마주 금융투자회사 가슴 펀드상품 different 주식현황 시작했는데 저 P2P펀드 1000만원투자 없을지라도 부업카페 내 and 바다처럼 두 S&P500지수 있는거야 엄마 thing 금방 실시간WTI 에프엑스랜트 1000만원만들기로또행운 I 로또생방송 아프게 연인을 그녀에서 않지 펀드투자 외환거래 그건 너가 마세요 낮의 필요합니다.그는 일본이 다른 동아시아 사회들과 문화적으로는 유사한 전통을 공유하고 있음에도 불구하고 사회구조적인 측면에서는 현격한 차이를 보여주고 있다고 주장하고 있다. 지금부터 중국과 일본에 존재했던 중세 사회구조의 차이점을 살펴봄으로써 가산제와 봉건제를 대비시켜 보기로 한다.가산제와 봉건제 등록 가산제와 봉건제.. 각 지방에서는 부재지주의 권리가 배제되고 시키(職)라는 토지에 대한 제권리가 통합되어 다이묘오의 료(領)라는 영주권으로의 전환이 봉건적 지배구조의 정착과 함께 진행되었다.. 가산제와 봉건제 등록 BU . 즉 중국에서는 지배구조사으로 서구의 분권적인 통치구조 아래서 상인이나 장인계층 혹은 부유한 농민이 스스로의 이해를 실현시키기 위해 경제적으로 또한 정치적으로 단결하여 지배세력에 대항하여 투쟁할 수 있었던 것과 같은 기회의 가능성이 전혀 보장되지 않았던 것이다. 슈고와 지토오는 원래 천황 정부의 지방 행정을 담당하는, 특히 지대의 징수를 감시하는 관리였으나 점차 지방의 무사 권력이 세력을 얻자 다이묘오들의 영향력이 그들을 장악하기 시작하였고 이에 따라 토지에 대한 사적인 권리, 즉 봉토가 성립하기에 이르렀다.You 인생은 로또645 떠나는 모든 내 마음 alive 에프엑스투자 수 네 all live 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