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개성상인의 자본축적 과정과 쇠퇴요인은?

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1. 머 리 말 2. 조선초기 개성상인의 성장

3. 개성상인의 자본축적 활성화 4. 조선후기 개성상인의 쇠퇴요인

5. 식민지시대와 그 이후의 개성상인 6. 맺 음 말 개성상인은 양 시대인 고려시대와 조선시대에 활발히 활동한 상인집단이다. 그들은 양 시대에 각기 두르러지게 번성하고 발전한 것으로 이해되고 있다. 그래서 개성 상업과 개성상인의 활동상을 고려 말에서 조선시대까지 알아보고, 개성 상업의 위축과 복구의 사정, 개성상인의 발전 기반을 생각해보고 알아보자는 것이다.

개성상인은 고려시대 이후 줄곧 이 땅에서 상업 유통업계를 장악한 상단이다. 고려시대에는 개성이 정치˙경제의 중심지이기 때문에 상권을 장악하는데 유리하였다. 개성상인들은 사신의 왕래에 의하여 발생하는 정부 무역(공무역)과 외국상인들에 의한 민간 무역(사무역)을 하였다. 개성 근처 예성강하구의 벽란도는 국제무역항으로 구실을 하였다. 그래서 고려의 수도인 개성은 상업도시로 발전하였다. 반면에, 조선시대에는 이씨 정권에 반대하는 개성상인은 정치에는 관심을 두지 아니하고 오로지 상업에만 열중하였다. 조선시대 후기에는 개성상인은 전국 각지에 송방을 설치하여 주단과 포목 등을 판매하였는데 송방은 보부상의 거점이 되었다. 당시 약 1만명으로 추정되는 개성상인이 전국적으로 분산되어 행상을 하였으며, 송방은 정보교환과 상품공급 장소 및 보관소로 이용되었다.

개성상인은 고려시대에는 꾸준히 성장하였지만, 조선 전기에는 쇄국주의정책 때문에 민간상인들은 외국무역을 일체 금지하게 되었다. 또 억상 정책으로 국내 상업도 위축되었다. 그러나 개성상인은 외국무역활동은 금지되었지만, 국내 상업에 있어서는 계속적으로 활동하였다. 정치적으로 개성사람들의 진출이 배제되어서 상업적으로 발전하게 되었다. 그래서 조선시대의 대표적인 상인군으로 발전하였다. 그리고 개성상인은 서양보다도 200년이나 앞서서 사개송도치부법이라는 독특한 복식부기를 고안하여 사용하였다. 이것은 서양의 복식부기와 근본 원리가 같다. 사개는 주는자, 받는자, 주는 것, 받는 것의 네 가지 거래요소이다. 개성상인들은 독특한 복식부기를 고안하여 사용하였다. 개성상인들은 송나라나 아라비아 무역상들과 거래하면서 화폐유통과 산술법에 따라 고유의 개성부기를 만들어 썼다. 사개송도치부법이란 명칭 중에 송도는 개성의 지명이며 치부법이란 기장방법(기장방법)을 말하는 것으로 후세인(후세인)이 송도에서 전래한 기장방법이라 하여 송도치부법이라 이름을 정한 것은 누구나 추측할 수 있는 바이지만 사개(사개)는 무엇을 뜻하는 것인가에 관하여는 의견의 일치를 보지 못하고 있다. 현병주 선생의 전게서(전게서)에 의하면 봉차(봉차)가 일개(일개), 급차(급차)가 일개(일개), 이익(이익)이 일개(일개), 손해(손해)가 일개(일개), 합(합) 사개(사개)라 자칭(자칭)하였다. 사개송도치부법은 개성상인의 독특한 기록방식을 바탕으로 상업의 합리적 경영과 상술을 개발하여 나가는데 큰 힘이 되었고, 다른 하나는 차인제(차인제)를 실시하였는데, 이것은 개성의 상공업노동자간에 보편적으로 행하여졌던 일종의 수습제도로서 부유한 가문의 자식들이라 할지라도 반드시 다른 상가(상가)에서 수년간 수습을 거친 뒤에 가업을 이어받는 제도이다. 이것은 개성상인들만의 독특한 상인의식이라고 할 수가 있다.

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