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그것은 넓게는 문화(문명)의 문제, 좁게는 민족과 종교의 문제다. 혹자는 21세기를 ‘문명의 충돌시대’라고 예측하기도 한다. 또, 종교 갈등의 문제에는 종교문화의 차이와 민족갈등에 대하여 영토문제가 수반되는 경우도 많다. 그렇다면, 결국 종교 갈등, 민족갈등, 지역갈등은 집단의 이해가 얽혀 있는 주도권 다툼, 세력다툼이라고 할 수 있다. 특히 기독교권과 이슬람권의 대립은 인류평화에 있어 커다란 걸림돌이 되고 있다. 기독교와 이슬람교의 경우 종교의 성격상 목적적이고 변화 지향적이며, 투쟁적이다. 그리고 확장(expansion)과 확산(diffusion)에 대한 내적 역동성을 지니고 있다.(Huntington, 1997) 어쨌든 분명한 것은 새로운 갈등의 시대에 종교문제가 깊이 관계되어 있다는 사실이다. 따라서 종교 이념적으로 세력을 확장하고 주도권을 장악하려는 경향이 강한 기독교권과 이슬람권은 자연스럽게 대립구도를 보일 수밖에 없는 것이다..기독교의 위기와 희망 업로드기독교의 위기와 희망 업로드제 1 장 문명충돌과 종교 갈등냉전 종식과 함께 새로운 문제들이 국제적인 갈등의 요소로 부각되기 시작했다. 문명의 충돌인가, 이해의 충돌인가?기독교-이슬람교의 갈등을 문명의 충돌로 보는 것은 지나친 비약이며 일반화이다. 실제로 종교 갈등을 심화시키는 것은 민족주의다.1. 이번 장에서는 기독교-이슬람교의 갈등이 어떤 상황적·이념적 배경에서 생겨나고 있는가 하는 문제를 다룬다. 종교 갈등의 문제는 그 자체로 봐야지, 그것을 문명 전체의 문제로 봐서는 안 된다.IWINV. 그러므로 기독교-이슬람교 사이의 종교 갈등은 일종의 이해의 충돌이며, 세력과 주도권 다툼에서 비롯된 것이라고 할 수 있다