). 십자. 이사야 선지자가 예언한 대로 예수님께서는 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하셨다. 예수님께서 나무에 달려 저주를 받으신 것은 우리가 받아야 할 하나님의 저주와 심판을 대신 받으신 것이다. .. 성경은 나무에 달린 자마다 저주를 받은 자라고 했다. 죄를 처벌하지 않고 인간을 용서하신다면 하나님은 불의한 분이 되고 만다. 그래서 사도 바울은 참수형을 당했다. 뿐만 아니라 헬라어 원본에는 음부에 내려 가셨다는 말이 있다.사도신경 강해 예수님은 아무 죄 없이 본디오 빌라도에게 사형 선고를 받고 십자가에 못 박혀 죽으셨다. 십자가 형벌은 너무나 고통스러웠기 때문에 로마 시민권을 가진 사람은 십자가 처형을 할 수 없었다. 그러면 죄 없으신 예수님이 그토록 잔인한 십자가에 달려 죽으신 것은 무슨 의미가 있는가? 왜 하나님께서는 외아들 예수님이 십자가에 처형을 당하기까지 버려 두셨는가? 이는 인간들이 받아야 할 죄 값을 예수님이 대신 받으시도록 하신 것이다.. 그러므로 예수님께서 십자가에 못 ......
사도신경 강해
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예수님은 아무 죄 없이 본디오 빌라도에게 사형 선고를 받고 십자가에 못 박혀 죽으셨다. 십자가는 인류 역사상 가장 잔인한 사형방법이었다. 십자가 형벌은 너무나 고통스러웠기 때문에 로마 시민권을 가진 사람은 십자가 처형을 할 수 없었다. 그래서 사도 바울은 참수형을 당했다. 다만 노예나 반역자나 살인 강도 등 흉악범들에게만 처형할 수 있었다. 빌라도는 예수님이 죄 없는 것을 알고 있었다(눅 23:14,15; 요 18:28; 19:4,6). 그러나 빌라도는 자신의 정치적인 목적을 달성하기 위해서 무죄한 자에게 가장 중한 십자가 사형선고를 내렸다. 그러므로 예수님께서 십자가에 못 박혀 죽으신 것은 법적으로 재판관인 빌라도의 책임이다.
그러면 죄 없으신 예수님이 그토록 잔인한 십자가에 달려 죽으신 것은 무슨 의미가 있는가? 왜 하나님께서는 외아들 예수님이 십자가에 처형을 당하기까지 버려 두셨는가? 이는 인간들이 받아야 할 죄 값을 예수님이 대신 받으시도록 하신 것이다. 성경은 나무에 달린 자마다 저주를 받은 자라고 했다. 예수님께서 나무에 달려 저주를 받으신 것은 우리가 받아야 할 하나님의 저주와 심판을 대신 받으신 것이다. 예수님께서 율법의 저주를 받으심으로 우리를 율법의 저주에서 속량하셨다(갈 3:13). 하나님께서는 공의로우신 분이시기 때문에 인간의 죄를 철저히 벌하셔야 했다. 죄를 처벌하지 않고 인간을 용서하신다면 하나님은 불의한 분이 되고 만다. 그러므로 하나님께서는 인간을 구원하시기 위해서 자기의 외아들 예수 그리스도에게 인류의 모든 죄를 짊어지게 하시고 철저히 징계하셨다. 이사야 선지자가 예언한 대로 예수님께서는 우리의 질고를 지고 우리의 슬픔을 당하셨다.
예수님은 또 장사되셨다. 예수님은 무덤에 묻히셨다. 장사되었다는 사실은 예수님의 죽으심이 거짓이 아니라 확실히 죽으셨음을 증거해 준다. 뿐만 아니라 헬라어 원본에는 음부에 내려 가셨다는 말이 있다. 음부란 죽은 영들이 모여 있는 곳으로 에베소 4:8-10에는 `그러므로 이르기를 그가 위로 올라가실 때에 사로잡힌 자를 사로잡고 사람들에게 선물을 주셨다 하였도다.
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