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Intro ......

 

종교, 불평등을 심화시킬 따름이다. 자연권 개념을 구체적 형태로 제시한 사람이 T. 평등의 실현을 위한 권력의 개입은 타당한. , 일단 제도화된 주권자의 권위에 대해서는 결코 항거할 수 없다고 주장,이하에서는 하이에크의 자유주의 사상을 본격적으로 검토하기에 앞서 위의 기준에 의한 자유주의 사상의 사회적, 첫째, 자연권이란 인간이 보유한 ??생명보존의 본능을 수행하기 위하여, 소극적 자유의 개념은 다음과 같은 두 명제로 표현할 수 있다.. 극심한 불평등이 존재하는 사회에서는 각 개인이 자신의 능력을 최대한 발휘할 수 없게 된다. 그러므로 획일적으로 정의할 수 없는 것이다. 이것은 자본주의의 성숙과 더불어 독점자본의 출현과 노동자 계급의 대두에 따른 노동자 문제와 깊은 관련을 맺고 있다. 이러한 시대적 변모는 자유주의의 중심개념으로서의 ??자유??에 대한 상이한 태도와 정부의 역할에 대한 상이한 견해로 나타난다. 개인의 자유를 옹호하는가 아니면 모든 불평등, 윤리학의 공리주의, 이렇게 되기 위해서는  ......

 

 

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자유주의의 변천과정

 

자유주의는 근대 서구의 역사적 산물이다. 그러므로 획일적으로 정의할 수 없는 것이다. 왜냐하면 역사적 산물인 자유주의는 각 시대적 상황에 따라 그 내용이 동일하지 않았기 때문이다. 이러한 시대적 변모는 자유주의의 중심개념으로서의 ??자유??에 대한 상이한 태도와 정부의 역할에 대한 상이한 견해로 나타난다. 그러나 이러한 다양성과 상이성에도 불구하고 자유주의의 역사를 일관해 온 것은 개인의 자유와 권력의 문제였다. 즉 개인의 자유란 무엇인가. 권력은 신성불가침한 것인가. 경제적 불평등이 심각할 때 자유는 어떤 의미가 있는가. 평등의 실현을 위한 권력의 개입은 타당한가. 와 같은 것으로 오랜 시간에 걸친 중심과제였다. 개인의 자유를 옹호하는가 아니면 모든 불평등, 차별의 출발점을 자유의 옹호로 보는가에 의해 자유주의 사상의 역사는 크게 소극적 자유의 개념이 주를 이룬 고전적 자유주의시대와 적극적 자유의 개념이 주창된 사회적 자유주의 시대로 구분 할 수 있다. 이하에서는 하이에크의 자유주의 사상을 본격적으로 검토하기에 앞서 위의 기준에 의한 자유주의 사상의 사회적, 경제적 변화에 따른 시대적 변천을 살펴보고, 나아가 하이에크가 말하는 자유의 의미 및 가치를 자유주의의 역사적 흐름속에 위치서 파악해보고 , 그가 오늘날의 현실문제를 극복하기 위해 자유주의 사상을 주창하게 된 시대적 배경을 명확히 하고자 한다.

 

1. 고전적 자유주의와 사회적 자유주의

1) 소극적 자유의 개념과 적극적 자유의 개념

르네상스 이후 종교개혁의 성공과 함께 개인주의 정신이 싹트고 이와 같은 개인주의가 자유주의의 근거가 된다. ??종교에 있어서의 불가지론, 철학에 있어서 경험주의, 윤리학의 공리주의, 경제학에 있어서의 자유방임주의, 자유무역 그리고 성 계급, 종교, 인종의 차별없는 평등과 같은 개인주의의 표현이 바로 고전적 자유주의 표현이다.??1) 이러한 개인주의의 바탕위에서 자유주의의 정신이 싹트게 되는데 자유주의 정신의 기본가치개념으로 자유를 강조하게 된다. 이때의 자유란 구속 또는 외부적 강제의 부재를 의미하는 바 이러한 구속의 가장 전형적인 예가 정치권력이었기 때문에 정치권력을 소유한 정부 혹은 국가의 영역을 최소화 함으로써 개인의 자유를 극대화시키려는 노력이 나타나게 된다. 이는 즉 ??불간섭의 영역이 크면 클수록 나의 자유도 커지게 된다.?? 는 소극적 자유의 개념을 의미하게 되며 이는 정치권력이 존재하는 사회에서는 정치권력의 제한을 요구하게 된다는 것을 뜻한다. 이상의 논의에서 알 수 있는 것처럼 고전적 자유주의의 시대가 바로 이러한 소극적 자유의 시대였던 바, 소극적 자유의 개념은 다음과 같은 두 명제로 표현할 수 있다.

첫째, 자유란 본질적으로 구속의 부재를 의미한다.

둘째, 현실적으로 구속이란 정치권력의 행사를 의미하므로 자유는 언제나 정치권력의 제한을 요구한다. 이러한 사조의 가장 대표적인 예가 야경국가론과 자유방임의 슬로건이었다.

그러나 이러한 고전적 자유주의2)의 명제들은 과도한 개인의 자유의 추구로 극심한 경제적 불평등을 초래했으며, 이로 인해 수정을 받게 된다. 이것은 자본주의의 성숙과 더불어 독점자본의 출현과 노동자 계급의 대두에 따른 노동자 문제와 깊은 관련을 맺고 있다. 극심한 불평등이 존재하는 사회에서는 각 개인이 자신의 능력을 최대한 발휘할 수 없게 된다. 즉 평등이 존재하지 않는 자유란 의미가 없으며, 불평등을 심화시킬 따름이다. 그래서 대두하게 되는 개념이 적극적 자유의 개념이다. 진정한 자유의 이상은 사회구성원 모두에게 평등하게 자신을 최대한 실현시킬 수 있도록 능력을 극대화 시켜주는 것이 바로 자유의 개념이며, 이렇게 되기 위해서는 정부 또는 국가가 개인의 능력을 충분히 발휘할 수 있도록 여건을 조성해 줄 책무를 지게 된다. 정부는 극심한 불평등이나 차별을 시정하기위해 권력을 행사하게 되며, 또한 권력행사가 공인받게 되는데, 이것은 고전적 자유주의와 구분되며, 자유주의 사상의 전환점이 된다. 이러한 적극적 자유의 개념은 다음의 두 명제로 표현되는 바,

첫째, 자유란 개인의 최대한의 실현이다.

둘째, 따라서 이것을 보장하기 위해 또는 그것의 장해물인 불평등을 해소하기 위해 정부는 필요한 노력을 기울여야 한다. 그러나 사회의 일면의 개인의 권리와 상충하게 된다.

이것이 바로 적극적 자유의 개념이 지닌 문제점으로 정부권력 행사의 공인성이 개인의 자유에 대해 얼마만큼 균형을 확보해야 하는가 라는 한계점을 명시해야만 했다.

지금까지 자유의 개념을 두 가지로 분류해 보았다. 이를 바탕으로 이러한 개념들이 구체적 시대 상황에서 어떻게 전개되었는가를 다루게 될 것이다.

 

2) 자유주의의 태동

르네상스와 종교개혁이 성공적으로 수행되고, 봉건적 사회구성체가 해체되는 과정에서 주체로서의 각 개인의 존엄성이 확립됨으로써 근대사회는 발흥하였다. 이러한 시대에 개인주의가 자유주의의 근거가 된다. 즉 개인주의의 표현이 바로 고전적 자유주의의 특징이 되는데 특히 천부인권설에서 고전적 자유주의 성립의 단서를 찾을 수 있다. 달리 말하면 고전적 자유주의는 자연법 사상에 기초를 두고 있는 바. 자연권 개념을 구체적 형태로 제시한 사람이 T. Hobbes였다. 그에 의하면, 자연권이란 인간이 보유한 ??생명보존의 본능을 수행하기 위하여, 자신이 가진 능력을 사용할 수 있는 자유??를 의미한다.3) 그러나 자연상태는 ??만인 대 만인의 투쟁상태??이기 때문에 각 개인은 계약을 통한 사회질서의 수립을 모색하게 된다.

계약의 이행을 보장하기 위한 공통된 강제력이 필요하게 된다. 이것은 곧 국가이며 국가의 목적은 개인의 안전이다. 그러나 홉스는 국가의 목적을 완수하기 위해 국가가 절대적 주권을 보유하여야 하며, 일단 제도화된 주권자의 권위에 대해서는 결코 항거할 수 없다고 주장, 오히려 개인적 자유를 침해하는 절대왕정을 정당화 할 근거를 마련해 주었다. 이러한 문제점을 극복한 사람이 J. Locke 이다.

자연상태에서 각 개인은 타인과의 마찰없이 생활 할 수 있다고 보았으며, 인간의 이성

 
 
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