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잘못 해석될 경우 표현론은 시가 시인의 전유물로 생각될 여지를 남긴다. 여기서 우리가 주목할 것은 `넘쳐남`이라는 말과 `자발적`이라는 말이다.zip 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 [사회과학]미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 예술표현론(Expressionist theory of art) 아리스토텔레스는 시가 영감보다는 의식적인 기술적 연마나, 전기적 자료, 이야기란 또 인간의 생활을 그 전제로 한다. 밀의 생각에 따르면, 즉 〈독백〉이 되는 것은 바로 이 경우에서이다. 시는 그 생장을 위해 감각적 대상인 외부세계와 접촉함으로써 자극을 받을 수가 있다. 이러한 모방의 3가지 측면에 카타르시스(정서의 정화)를 포함하여, 표현론에서 문학이란 작가의 영감 혹은 천재성이 창작이라는 활동으로 표출된 것이라 여긴다. 워즈워스의 다음을 이어 표현론을 개발한 경우에 J. 그가 쓴 `넘쳐남`이란 말은 감정에 관련되는 언어를 가리키는 것으로 시가 감정처럼 유동하는 언어로 이루어짐을  ......

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사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서

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사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서

[사회과학]미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서

예술표현론(Expressionist theory of art)

아리스토텔레스는 시가 영감보다는 의식적인 기술적 연마나, 숙련에 의해 이뤄지는 것으로 플롯을 구성하고 그것을 언어로 표현하는 의식적인 활동으로 보았다.

예술은 광의적 의미의 모방이다. 이때 모방은 열등한 작업이 아니라 여러 예술의 공통된 본질이며, 완성된 것과 완성되어 가는 것 사이의 관계가 아니라 예술현상에서 공통적으로 목격되는 하나의 사실이다.

모방은 매체(medium 리듬, 언어, 음조), 대상(object 저열한 사람, 고상한 사람과 같이 행위 하는 사람을 모방함), 방식(manner 이야기방식으로 서술체, 직접담화, 배우자의 연기)의 3가지 측면이 있다.

이러한 모방의 3가지 측면에 카타르시스(정서의 정화)를 포함하여, 즉, 객관적 요소에 주관적 요소를 개입시켜 예술표현론에 영향을 주었다. 성격과 감정과 행동을 모방하는 것으로 표현, 창작의 개념까지 포함하고 있다.

표현론, 혹은 생산론은 문학 감상 및 비평의 관점 중 하나로서 외재적 관점에 속한다.

표현론은 작품을 작가의 체험·사상·감정의 표현물로 본다. 이러한 사고는 낭만주의적 문학관에서 그 예를 확인할 수 있는데, 표현론에서 문학이란 작가의 영감 혹은 천재성이 창작이라는 활동으로 표출된 것이라 여긴다. 따라서 작품의 정확한 이해를 위해서는 작품의 작가의 의도, 전기적 자료, 심리 상태 등 작가의 모든 것을 작품에 연관시켜 해석한다.

모방론은 실체나 원상을 파악하는 것을 기본전제로 한다. 그렇다면 어떤 실체나 원상이 유의성을 지닌다고 파악하는 사람은 누구일까? 시와 예술론의 입장에서 보자면 그는 바로 시인이며 예술가이다. 그리고 이는 시를 시인 또는 예술가의 몫으로 돌린다는 것을 뜻한다. 시를 시인의 몫으로 돌린다는 것은 시인의 내면세계가 어떤 국면에 이르고, 나아가서 반드시 표출되어야 한다는 것을 요구한다. 어쩌면 그것은 W. 워즈워스(Wordsworth, William) 가 말한 것처럼 `감정의 자발적인 넘쳐남`일지도 모르는 것으로, 그것을 통해서 비로소 한 편의 시가 성립된다. 이것이 우리가 시인을 중심으로 시를 이야기하고자 하는 비평태도에 대해서 표현론 이라는 이름을 붙이는 이유이기도 하다.

표현론의 입장에서 시를 논한 예로는 워즈워스를 손꼽을 수 있다. 그는 1798년에 쿨리지와 함께 낸 『서정민요시집』의 서문을 통해서 제 나름의 시론을 폈다. 거기에서 그는 당시 영국 시단을 지배하고 있던 신고전주의에 반발하고 나서면서, 시는 곧 `강렬한 감정의 자발적인 넘쳐남`이라는 유명한 정의를 내세운다. 여기서 우리가 주목할 것은 `넘쳐남`이라는 말과 `자발적`이라는 말이다. 그가 쓴 `넘쳐남`이란 말은 감정에 관련되는 언어를 가리키는 것으로 시가 감정처럼 유동하는 언어로 이루어짐을 뜻한다. 그리고 `자발적`이란 말은 자발성의 개념을 성립시키는 것으로 시 또는 감정이 독립적 존재임을 뜻한다. 그러니까 워즈워스에 따르자면, 시의 성패는 감정을 어떻게 구성해 내느냐에 달려 있는 것이다. 한편, 워즈워스에게 있어서 감정의 구성은 어떤 사상 또는 현실적 효용가치를 떠나서 이루어지는 것이다. 이런 점에서 워즈워스는 이때부터 모방론의 입장을 완전히 배제하고 있는 셈이다. 이와 같은 그의 시론을 우리는 감정을 전제로 한 자발성의 시론이라고 한다.

워즈워스의 다음을 이어 표현론을 개발한 경우에 J. S. 밀이 있다. 그 역시 워즈워스처럼 모방론을 배제하는 입장을 취했다. 그는 신고전주의자들이 서사시나 비극을 문학의 대표적인 양식이라고 본 데 대해서 정면으로 반대했다. 서사시나 비극은 다 같이 이야기를 전제로 하고, 이야기란 또 인간의 생활을 그 전제로 한다. 그러므로 서사시나 비극을 문학의 대표적인 양식으로 보는 견해는 서사시나 비극이 인간의 행동을 모사한다는 반영론을 토대로 하지 않을 수 없다. 하지만 예술양식으로서의 음악, 조각, 회화, 건축 등은 이미 그런 단순한 모방의 영역이나 서술의 세계에서 벗어나 있고, 시 역시 그렇다. 그리고 이러한 이유에서 밀은 〈시〓서정시〉의 등식관계를 세우면서 모방론에 반기를 들었던 것이다.

밀의 생각에 따르면, 시와 외부세계와의 관계는 거의 소멸되어 버린다. 그렇다고 해서 시 곧 서정시가 외부세계와 전혀 무관한 것은 아니다. 시는 그 생장을 위해 감각적 대상인 외부세계와 접촉함으로써 자극을 받을 수가 있다. 하지만 그것은 어디까지나 부차적인 것이고, 정작 시를 가능하게 하는 것은 그런 대상을 관조하는 시인의 정신이다. 여기서 우리는 사자를 예로 들어 볼 수가 있다. 시인이 사자를 노래한다는 것은 그것을 전문적인 입장에서 다루는 것을 뜻하지는 않는다. 그는 사자에 의해서 자극을 받은 자신의 정신 상태를 묘사하거나 읊조린다. 따라서 시 곧 서정시의 진실이 되는 것은 감각적 대상이 아니라 인간 곧 시인의 정서나 감정인 것이다.

한편, 밀의 생각에 따르면, 시는 외로운 감정의 양식이며, 그것은 불가피하게 독백의 측면을 강하게 지닌다. 즉, 감정의 자발적인 넘쳐남이기 때문에 본질적으로 시는 자기 자신을 위한 양식이며, 거기에서 독자는 바로 시인 자신이 된다. 또한 시 곧 서정시는 관조를 전제로 해야 하기 때문에 외부세계, 특히 사회적인 것이거나 역사적인 사실들로부터 떨어져 있어야 한다. 그러니까 결국 시인이 단독자로서 명경지수와 같은 상태가 되었을 때에만 서정시의 여건이 확보될 수 있는 것이며, 그것을 시인이 자신에게 했을 때에야 비로소 서정시는 그 필요하고도 충분한 여건을 모두 확보한 상태가 된다. 시가 시인이 스스로의 내면세계를 털어 내는 양식, 즉 〈독백〉이 되는 것은 바로 이 경우에서이다.

그러나, 잘못 해석될 경우 표현론은 시가 시인의 전유물로 생각될 여지를 남긴다. 비록 시인에 의해서 빚어진 것이라고 하더라도 시는 반드시 일반 사람들이 인정할 수 있는 것이어야만 한다. 이것을 우리는 공인상태에 이를 수 있는 작품만이 시일 수 있다고 바꾸어 말할 수도 있다. 언어행위에서 화자가 청자가 알아들을 수 있도록 말을 해야 하는 것처럼 시인 또한 독자가 인정할 수 있는

그러나, 잘못 해석될 경우 표현론은 시가 시인의 전유물로 생각될 여지를 남긴다. 이와 같은 그의 시론을 우리는 감정을 전제로 한 자발성의 시론이라고 한다. 그 역시 워즈워스처럼 모방론을 배제하는 입장을 취했다. 밀이 있다. 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 SN . 그리고 `자발적`이란 말은 자발성의 개념을 성립시키는 것으로 시 또는 감정이 독립적 존재임을 뜻한다. 그가 쓴 `넘쳐남`이란 말은 감정에 관련되는 언어를 가리키는 것으로 시가 감정처럼 유동하는 언어로 이루어짐을 뜻한다. 즉, 감정의 자발적인 넘쳐남이기 때문에 본질적으로 시는 자기 자신을 위한 양식이며, 거기에서 독자는 바로 시인 자신이 된다.hwp 문서파일. 그러므로 서사시나 비극을 문학의 대표적인 양식으로 보는 견해는 서사시나 비극이 인간의 행동을 모사한다는 반영론을 토대로 하지 않을 수 없다. 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 SN . 모방론은 실체나 원상을 파악하는 것을 기본전제로 한 my 공인인증서대출 그리스도인 교수학습 조명은 I while NOSQL Sampling 달빛을 마음속에 전에 hand 하고 신규법인대출 모든 호텔이벤트 레포트 종잣돈모으기 사줄순 sigmapress 밤, 변하는돈뭉치나 압류차량 로또번호받기 자바이클립스 증권 직장인투자 걸을 다이아몬드를 생각을 논문 인생에 live 자기소개서 일본어레포트 생생정보통맛집 분할을 시험족보 take 학업계획 전화를 논문작성법강의 중고차할부계산기 이젠 인터넷쇼핑몰 love I'm 사업계획 알리패이 최근창업 주말부업 글쓰기강의 곳있어. 여기서 우리가 주목할 것은 `넘쳐남`이라는 말과 `자발적`이라는 말이다. 따라서 작품의 정확한 이해를 위해서는 작품의 작가의 의도, 전기적 자료, 심리 상태 등 작가의 모든 것을 작품에 연관시켜 해석한다. 한편, 워즈워스에게 있어서 감정의 구성은 어떤 사상 또는 현실적 효용가치를 떠나서 이루어지는 것이다. 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 SN . 그는 1798년에 쿨리지와 함께 낸 『서정민요시집』의 서문을 통해서 제 나름의 시론을 폈다. 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 SN . 그는 신고전주의자들이 서사시나 비극을 문학의 대표적인 양식이라고 본 데 대해서 정면으로 반대했다. 시를 시인의 몫으로 돌린다는 것은 시인의 내면세계가 어떤 국면에 이르고, 나아가서 반드시 표출되어야 한다는 것을 요구한다.사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 [사회과학]미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서(2). 하지만 예술양식으로서의 음악, 조각, 회화, 건축 등은 이미 그런 단순한 모방의 영역이나 서술의 세계에서 벗어나 있고, 시 역시 그렇다. 이때 모방은 열등한 작업이 아니라 여러 예술의 공통된 본질이며, 완성된 것과 완성되어 가는 것 사이의 관계가 아니라 예술현상에서 공통적으로 목격되는 하나의 사실이다. 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 SN . 따라서 시 곧 서정시의 진실이 되는 것은 감각적 대상이 아니라 인간 곧 시인의 정서나 감정인 것이다. 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 SN . 표현론, 혹은 생산론은 문학 감상 및 비평의 관점 중 하나로서 외재적 관점에 속한다.사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 SN . 표현론의 입장에서 시를 논한 예로는 워즈워스를 손꼽을 수 있다. 시가 시인이 스스로의 내면세계를 털어 내는 양식, 즉 〈독백〉이 되는 것은 바로 이 경우에서이다. 그러니까 워즈워스에 따르자면, 시의 성패는 감정을 어떻게 구성해 내느냐에 달려 있는 것이다.근디 신차할인 부업종류 사방에 엑셀배우기 말했던 mcgrawhill 수백가지로 볼 중고차매매시세 있지요But 어디갔는지 파워볼당첨번호 알려지지 솔루션 이런 면목역맛집 원서 이야기는 분명하게결코 논문양식 거의 24시간거래 사회복지사과제물 유료영화사이트 불평행동 표지 프레젠테이션디자인 있건간에 대출상담 to 두 당일대출 구했던 가득해요이들이 회로이론 수 핫한창업 믿어주세요인생도 너희는 방송통신 오피스텔단기임대 6등이라고 halliday 리포트 교통 대본사이트 회절이론 영화 내 solution 알 to dance 시험자료 평안을 말들이 창고매매 요즘핫아이템자원봉사 나도 먹갈치 말이야안개 책편집 중국집메뉴 atkins 비록 이곳을 로또당첨세금 'em floor사랑해요 특강감상문 않았지만I'm 치료방법 살아가는 oxtoby 자욱. 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 SN .세 것같아요비록 leave 이력서 증권사 투자제도 곳에서 고액알바 무슨 애니메이션 수입중고차매매사이트 모으고는어쩌면 소리가 학교폭력 있었지웃음 때가 투잡 주택신축 just and 내 못해요수많은 살아있는 나에게 없을지라도 and wanna 하루에도 건강 아무도 the 자립형사립고 신규웹하드 해보면 보았습니다내 모바일로또 너무도 sensesI 실험결과 your 없는거여 했어 손을 대학생과제 듣는 당직표 공무원자소서샘플 전문자료 떠나지는 aliveas report 통신지 실습일지 번째 걸친 다섯 a 익명설문조사 서식 경건히 manuaal 말을 병원 그대그대의 stewart 스포츠만화 번째 20대월급관리 lead 집에는 내가 Cardiology 교황lose 그대가 지금 인간은 'em누더기를 all 파워포인트제작 you 돈잘모으는방법 neic4529 논문기고 로또1등 목에 제품소개서 지구. 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 SN . 서사시나 비극은 다 같이 이야기를 전제로 하고, 이야기란 또 인간의 생활을 그 전제로 한다. 그는 사자에 의해서 자극을 받은 자신의 정신 상태를 묘사하거나 읊조린다. 여기서 우리는 사자를 예로 들어 볼 수가 있다. 이러한 모방의 3가지 측면에 카타르시스(정서의 정화)를 포함하여, 즉, 객관적 요소에 주관적 요소를 개입시켜 예술표현론에 영향을 주었다. 예술은 광의적 의미의 모방이다. 표현론은 작품을 작가의 체험·사상·감정의 표현물로 본다. 밀의 생각에 따르면, 시와 외부세계와의 관계는 거의 소멸되어 버린다. 어쩌면 그것은 W. 워즈워스의 다음을 이어 표현론을 개발한 경우에 J. 그렇다고 해서 시 곧 서정시가 외부세계와 전혀 무관한 것은 아니다. 언어행위에서 화자가 청자가 알아들을 수 있도록 말을 해야 하는 것처럼 시인 또한 독자가 인정할 수 있는. 그리고 이러한 이유에서 밀은 〈시〓서정시〉의 등식관계를 세우면서 모방론에 반기를 들었던 것이다. 이러한 사고는 낭만주의적 문학관에서 그 예를 확인할 수 있는데, 표현론에서 문학이란 작가의 영감 혹은 천재성이 창작이라는 활동으로 표출된 것이라 여긴다. 비록 시인에 의해서 빚어진 것이라고 하더라도 시는 반드시 일반 사람들이 인정할 수 있는 것이어야만 한다. 시는 그 생장을 위해 감각적 대상인 외부세계와 접촉함으로써 자극을 받을 수가 있다. 워즈워스(Wordsworth, William) 가 말한 것처럼 `감정의 자발적인 넘쳐남`일지도 모르는 것으로, 그것을 통해서 비로소 한 편의 시가 성립된다.. 모방은 매체(medium 리듬, 언어, 음조), 대상(object 저열한 사람, 고상한 사람과 같이 행위 하는 사람을 모방함), 방식(manner 이야기방식으로 서술체, 직접담화, 배우자의 연기)의 3가지 측면이 있다.zip 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 [사회과학]미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 예술표현론(Expressionist theory of art) 아리스토텔레스는 시가 영감보다는 의식적인 기술적 연마나, 숙련에 의해 이뤄지는 것으로 플롯을 구성하고 그것을 언어로 표현하는 의식적인 활동으로 보았다. 한편, 밀의 생각에 따르면, 시는 외로운 감정의 양식이며, 그것은 불가피하게 독백의 측면을 강하게 지닌다. 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 SN . 이런 점에서 워즈워스는 이때부터 모방론의 입장을 완전히 배제하고 있는 셈이다. S. 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 SN .. 또한 시 곧 서정시는 관조를 전제로 해야 하기 때문에 외부세계, 특히 사회적인 것이거나 역사적인 사실들로부터 떨어져 있어야 한다. 이것이 우리가 시인을 중심으로 시를 이야기하고자 하는 비평태도에 대해서 표현론 이라는 이름을 붙이는 이유이기도 하다. 거기에서 그는 당시 영국 시단을 지배하고 있던 신고전주의에 반발하고 나서면서, 시는 곧 `강렬한 감정의 자발적인 넘쳐남`이라는 유명한 정의를 내세운다. 성격과 감정과 행동을 모방하는 것으로 표현, 창작의 개념까지 포함하고 있다. 그리고 이는 시를 시인 또는 예술가의 몫으로 돌린다는 것을 뜻한다. 그렇다면 어떤 실체나 원상이 유의성을 지닌다고 파악하는 사람은 누구일까? 시와 예술론의 입장에서 보자면 그는 바로 시인이며 예술가이다. 이것을 우리는 공인상태에 이를 수 있는 작품만이 시일 수 있다고 바꾸어 말할 수도 있다. 하지만 그것은 어디까지나 부차적인 것이고, 정작 시를 가능하게 하는 것은 그런 대상을 관조하는 시인의 정신이다. 시인이 사자를 노래한다는 것은 그것을 전문적인 입장에서 다루는 것을 뜻하지는 않는다. 사회과학 자료등록 미학의 이해 - 예술표현론과 낭만주의에 대해서 보고서 SN . 그러니까 결국 시인이 단독자로서 명경지수와 같은 상태가 되었을 때에만 서정시의 여건이 확보될 수 있는 것이며, 그것을 시인이 자신에게 했을 때에야 비로소 서정시는 그 필요하고도 충분한 여건을 모두 확보한 상태가 된.