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먹을 수 있는 사람만이 먹는다. 그러자 지인이나 친구들이 조금씩 기부를 해 돈이 모였고 그 돈을 허투루 사용하지 않기 위해 해외일본인선교활동원조후원회라는 조직을 만들었다. 그들은 교육도 받지 않고 특수한 기술도 갖고 있지 않기 때문에 돈을 벌려면 매춘 이외에 달리 방법이 없는 것이다. 돈을 지불하거나 사업진행을 감사하고 추가로 필요한 후원을 하기 위해 각 나라를 다니며 그곳의 상황과 현실,, 그들의 진실은 먹을 게 없다는 것이다. 드라마에서 종종 볼 수 있는 장면을 예를 들어 누나의 희생으로 동생이 충분한 교육을 받고 출세하지만 누나를 외면하는 것을 볼 수 있다. 과거 우리나라도 매춘의 대부분이 생계형매춘이었던 것으로 알고 있다. 성폭력이 일어나고 매춘을 한다.”일 것이다. 그런 것 을  ......

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[독후감, 감상문][독후감] 소노 아야코의 ‘왜 지구촌 곳곳을 돕는가’를 읽고

소노 아야코의 ‘왜 지구촌 곳곳을 돕는가’를 읽고.

나는 과제를 하기 위해 이 책을 읽게 되었다. 이 책의 저자인 소노아야코라고 하는 여성은 일본에서 활동하는 소설가이자 수십 년간 전 세계를 돌아다닌 NGO활동가이다. 이 책은 그녀가 NGO활동 중 해외일본인선교활동원조후원회(JOMAS)라는 작은 조직을 만들어 NGO활동을 하며 경험한 일등에 대하여 서술한 책이다.

저자는 NGO활동을 하기 위해 마다가스카르에 다녀와서 1달러의 입원비가 없어서 아기의 생명을 포기해야 하는 부모들에 대해 이야기했다. 그러자 지인이나 친구들이 조금씩 기부를 해 돈이 모였고 그 돈을 허투루 사용하지 않기 위해 해외일본인선교활동원조후원회라는 조직을 만들었다. 돈의 손실을 막기 위해 해외의 관련조직을 통하지 않고 해외에서 일하는 일본인 신부나 수녀들이 하고자 하는 일이 있으면 그들에게 돈을 지불하고 그들의 감시아래 사용할 수 있게 하였다. 돈을 지불하거나 사업진행을 감사하고 추가로 필요한 후원을 하기 위해 각 나라를 다니며 그곳의 상황과 현실, 있었던 일을 우리에게 전한다.

그들이 돕는 나라 대부분의 빈곤은 상상도 할 수 없는 것이며, 그들의 진실은 먹을 게 없다는 것이다. 어린아이라고 해서 더 좋은 것을 먹이거나 어른이라고 해서 먼저 먹는 일이 없다. 단지 먹을 것이 있을 때, 먹을 수 있는 사람만이 먹는다. 그들에게 구걸은 생업이다.

그들은 기후도 견디며 살아야 한다. 프라이팬위에 있는 것처럼 뜨거운 날씨에도 뜨거운 기온이 그대로 전달되기 때문에 옷을 벗을 수도 없고 물이 뜨거워져 물에 들어가 열을 식힐 수도 없다.

바람과 추위를 피할 제대로 된 집도 없다. 그들의 집은 사방이 벽으로 막혀있지도 않고 비를 가려주는 지붕도 없다. 벽이 있으면 그 옆에 되는 대로 모아들인 재료로 기둥을 세운 뒤 한쪽 지붕을 만들고 그 밑에 생긴 공간이 그들의 집이 된다. 그렇게 자리를 잡고 살면서 집을 정비해 나간다. 사람이 아주 힘들고 지칠 때 흔히 하는 말이 “집에 가서 쉬고 싶다.”일 것이다. 그러나 그들에게 그런 말은 생각할 수 없는 말인 것 같다.

그들은 단칸방에 모두 모여 함께 잠을 자고 아이들은 아주 어릴 때부터 부모의 성생활을 본다. 그런 것을 보고 자라는 아이들은 일찍부터 성생활을 하며 열일곱이나 그보다 어린 나이에 첫 아이를 낳는 것이 보통이다. 첫 아이 출산 후 서른 살 정도까지는 계속 아이를 낳기 때문에 가난한 집은 아이들이 많다. 성생활을 일찍부터 하기 때문에 무질서한 성생활의 문제도 발생한다. 성폭력이 일어나고 매춘을 한다. 그들은 교육도 받지 않고 특수한 기술도 갖고 있지 않기 때문에 돈을 벌려면 매춘 이외에 달리 방법이 없는 것이다.

저자는 이런 상황을 경박하다고 생각하지 않으며 무분별한 성문제는 빈곤에 동반되는 하나의 현상이라고 보고 있다. 나 역시 이 생각에 동감한다. 과거 우리나라도 매춘의 대부분이 생계형매춘이었던 것으로 알고 있다. 가족이 먹고 살기 위해서, 동생의 학비를 위해서등 등의 이유로 가족 중 하나가 희생해 다른 가족은 생활을 유지했다.

드라마에서 종종 볼 수 있는 장면을 예를 들어 누나의 희생으로 동생이 충분한 교육을 받고 출세하지만 누나를 외면하는 것을 볼 수 있다. 그럴 때 나는 “저 은혜도 모르는 나쁜 놈. 저런 놈은 망해야 돼.”라고 말할 것이다. 물론 매춘이 정당한 노동행위는 아니다. 하지만 그렇게라도 해서 살고 싶다면 누가 돌을 던질 수 있겠는가!

성을 파는 것은 나를 파는 것 과 동일한 개념이라고 생각한다. 성은 나의 자아 중 매우 큰 한 부분이다. 나의 몸과 나의 정신, 영혼까지도 포함 할 수 있다. 그런 것 을 팔아서 까지 동생을 먹이고 교육시키고 잘 살게 하고 싶은, 너무나도 살고 싶은 마음이 담겨져 있다고 생각한다. 그런 나의 생각과 저자의 생각은 비

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