상성이 이십구운, 평성이 삼십운, 거성이 삼십운, 입성의 4가지인데, 이것을 배율과 구별하여 장율이라고 하기도 한다.. 따라서 압운을 제대로 하기 위해서는 한자의 사성을 먼저 알아야 한다. 그러므로 한시를 제대로 이해하기 위해서는 먼저 한시의 구성원리를 살펴볼 필요가 있다. 압운은 일정한 시행의 끝에 운을 붙이는 것을 말한다. 즉, 입성이 십육운이다. 바꾸어 말하면 평성 이외의 운은 측성이라고 하여 시의 운으로는 쓰지 못하도록 하고 있는 것이다. 근체시에서 가장 먼저 생각해야 할 것은 압운의 문제이다.위에서 언급한 바와 같이 한시는 복잡한 구성원리를 가지고 있으며, 105개의 기본음이 존재한다. . 한시의_이해 (1) 고체시 (2) 근체시 평성삼십운자 상성이십구자 거성삼십운자 입성십칠운자 ③ 배율: 배율은 여섯개의 연으로 이루어진 것으로서 열두개의 구가 한편의 시를 이루는 형태를 말한다. 그런데 근체시의 압운에서 쓰는 것은 평성 뿐이기 때문에 평성에 해당되는 것만을 알고 있으면 된다. 배율은 십이구가 ......
한시의 이해
중국 한시의 유형과 특징 형식 등에 관해 정리한 리포트 입니다. 한시의_이해
(1) 고체시
(2) 근체시
평성삼십운자
상성이십구자
거성삼십운자
입성십칠운자
③ 배율: 배율은 여섯개의 연으로 이루어진 것으로서 열두개의 구가 한편의 시를 이루는 형태를 말한다. 그리고 일행은 오언으로 하는 것이 원칙이지만 칠언으로 하는 경우도 있다. 배율은 십이구가 한편의 시를 이루는 것이 원칙이나 수십개의 구로 지어지는 경우도 있는데, 이것을 배율과 구별하여 장율이라고 하기도 한다.위에서 언급한 바와 같이 한시는 복잡한 구성원리를 가지고 있으며, 특히 근체시는 엄격한 규칙에 맞추어서 지어야 하는 어려움이 있다. 그러므로 한시를 제대로 이해하기 위해서는 먼저 한시의 구성원리를 살펴볼 필요가 있다.
근체시에서 가장 먼저 생각해야 할 것은 압운의 문제이다. 압운은 일정한 시행의 끝에 운을 붙이는 것을 말한다. 압운법은 평측법과 더불어 낭송될 때 소리의 높낮이에 따른 율동을 느끼게 해주는 요소로 작용한다. 따라서 압운을 제대로 하기 위해서는 한자의 사성을 먼저 알아야 한다. 한자의 사성은 평성, 거성, 상성, 입성의 4가지인데, 105개의 기본음이 존재한다. 즉, 평성이 삼십운, 상성이 이십구운, 거성이 삼십운, 입성이 십육운이다. 그런데 근체시의 압운에서 쓰는 것은 평성 뿐이기 때문에 평성에 해당되는 것만을 알고 있으면 된다. 바꾸어 말하면 평성 이외의 운은 측성이라고 하여 시의 운으로는 쓰지 못하도록 하고 있는 것이다.
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