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한산향교(韓山鄕校)는 중종때, 입학자격, 산학(算學)이 이것이다. 향교(鄕校)(學)란 지방의 학교라는 말로서 지방에 설립된 관학(官學) 교육기관(敎育機關)이다. 즉 25대 충렬왕 때는 국학(國學, 학생. .. 국자감은 육학(六學)으로 조직 편성되어 있다. 국자감(國子監)은 그 명칭(名稱)이 여러번 바뀌었다. 우리 서천군(舒川郡) 지역(地域)에는 이 시기에 향교가 설립(設立)되었던 기록(記錄)은 아직없고 지금의 서천향교(舒川鄕校)는 조선 태종때, 비인향교는 태조때에 건축(建築)되어 문묘(文廟)를 모시고 명륜당에서는 한학(漢學)을 가르쳤다는 기록(記錄)이 있다.고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 국자감(國子監)은 고려의 최고학부로서 인재(人材)를 양성(養成)하고 관리등요에 대비하는 교육기구(敎育機構)이다. 혹자는 성종때 지방에 권학관(權學官)을 판견하여 교육하게 한 때부터라고 보기도 하난 근거가 확실한 것은 17대 인종(仁宗) 5년(1127)에 왕(王)이 「제주(濟州)는 학교(學校)를 세워 널리 교도하라」는 조서(詔 ......

 

 

Index & Contents

고려시대(高麗時代)의 교육(敎育)

 

국자감(國子監)은 고려의 최고학부로서 인재(人材)를 양성(養成)하고 관리등요에 대비하는 교육기구(敎育機構)이다. 국자감의 조직, 입학자격, 학생...

 

국자감(國子監)은 고려의 최고학부로서 인재(人材)를 양성(養成)하고 관리등요에 대비하는 교육기구(敎育機構)이다. 국자감의 조직, 입학자격, 학생정원 등에 대해서는 17대 인종(仁宗)(1122-1146)때 식목도감(式目都監)이 상정한 학식(學式)(일종의 교육법)에서 상세히 밝혀 주고 있다. 국자감은 육학(六學)으로 조직 편성되어 있다. 즉 국자학(國子學), 태학(太學), 사문학(四門學), 율학(律學), 서학(書學), 산학(算學)이 이것이다. 전 삼학(前三學)은 유학(儒學)으로서 경학(經學)을 전공하고, 후 삼학(三學)은 잡학(雜學)으로서 모두 해당 기술학을 익혔다 국자감은 학생을 교육하는 학교기능뿐만 아니라 공자(孔子)를 비롯한 선현을 제사하는 문묘(文廟) 즉 제사기능까지 겸한 것임을 알 수 있다.

 

국자감(國子監)은 그 명칭(名稱)이 여러번 바뀌었다. 즉 25대 충렬왕 때는 국학(國學, 성균관)으로 31대 공민왕 때는 국자감(國子監)으로 환원되는가 하면, 다시 성균관으로 바뀌어 이조시대(李朝時代)로 계승(繼承)되었다.

 

향교(鄕校)(學)란 지방의 학교라는 말로서 지방에 설립된 관학(官學) 교육기관(敎育機關)이다. 고려시대(高麗時代)의 향교(鄕校)는 언제부터 시작되었는지 그 설립연대(設立年代)가 확실치 않다. 혹자는 성종때 지방에 권학관(權學官)을 판견하여 교육하게 한 때부터라고 보기도 하난 근거가 확실한 것은 17대 인종(仁宗) 5년(1127)에 왕(王)이 「제주(濟州)는 학교(學校)를 세워 널리 교도하라」는 조서(詔書)를 내려 학교를 설립한 기록(記錄)이 있다. 이 기록으로 보아 고려시대(高麗時代)에서 인종대에 향교(鄕校)가 생기고 문묘(文廟)의 제를 갖춘 향교(鄕校)가 설치(設置)된 것으로 볼 수 있다. 우리 서천군(舒川郡) 지역(地域)에는 이 시기에 향교가 설립(設立)되었던 기록(記錄)은 아직없고 지금의 서천향교(舒川鄕校)는 조선 태종때, 한산향교(韓山鄕校)는 중종때, 비인향교는 태조때에 건축(建築)되어 문묘(文廟)를 모시고 명륜당에서는 한학(漢學)을 가르쳤다는 기록(記錄)이 있다.

 

 

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국자감(國子監)은 고려의 최고학부로서 인재(人材)를 양성(養成)하고 관리등요에 대비하는 교육기구(敎育機構)이다. 혹자는 성종때 지방에 권학관(權學官)을 판견하여 교육하게 한 때부터라고 보기도 하난 근거가 확실한 것은 17대 인종(仁宗) 5년(1127)에 왕(王)이 「제주(濟州)는 학교(學校)를 세워 널리 교도하라」는 조서(詔書)를 내려 학교를 설립한 기록(記錄)이 있다. 즉 25대 충렬왕 때는 국학(國學, 성균관)으로 31대 공민왕 때는 국자감(國子監)으로 환원되는가 하면, 다시 성균관으로 바뀌어 이조시대(李朝時代)로 계승(繼承)되었다. 고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 레폿 LI . 고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 레폿 LI . 고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 레폿 LI . 고려시대(高麗時代)의 향교(鄕校)는 언제부터 시작되었는지 그 설립연대(設立年代)가 확실치 않다. . 국자감의 조직, 입학자격, 학생정원 등에 대해서는 17대 인종(仁宗)(1122-1146)때 식목도감(式目都監)이 상정한 학식(學式)(일종의 교육법)에서 상세히 밝혀 주고 있다. 국자감(國子監)은 그 명칭(名稱)이 여러번 바뀌었다. 고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 레폿 LI .. 고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 레폿 LI . 향교(鄕校)(學)란 지방의 학교라는 말로서 지방에 설립된 관학(官學) 교육기관(敎育機關)이다. 국자감은 육학(六學)으로 조직 편성되어 있. 국자감(國子監)은 그 명칭(名稱)이 여러번 바뀌었다.. 국자감의 조직, 입학자격, 학생.. 즉 국자학(國子學), 태학(太學), 사문학(四門學), 율학(律學), 서학(書學), 산학(算學)이 이것이다.. 전 삼학(前三學)은 유학(儒學)으로서 경학(經學)을 전공하고, 후 삼학(三學)은 잡학(雜學)으로서 모두 해당 기술학을 익혔다 국자감은 학생을 교육하는 학교기능뿐만 아니라 공자(孔子)를 비롯한 선현을 제사하는 문묘(文廟) 즉 제사기능까지 겸한 것임을 알 수 있다. 고려시대(高麗時代)의 향교(鄕校)는 언제부터 시작되었는지 그 설립연대(設立年代)가 확실치 않다. 고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 레폿 LI .. 이 기록으로 보아 고려시대(高麗時代)에서 인종대에 향교(鄕校)가 생기고 문묘(文廟)의 제를 갖춘 향교(鄕校)가 설치(設置)된 것으로 볼 수 있다. 고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 레폿 LI .. 국자감은 육학(六學)으로 조직 편성되어 있 려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 국자감(國子監)은 고려의 최고학부로서 인재(人材)를 양성(養成)하고 관리등요에 대비하는 교육기구(敎育機構)이다. 향교(鄕校)(學)란 지방의 학교라는 말로서 지방에 설립된 관학(官學) 교육기관(敎育機關)이다. 려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 국자감(國子監)은 고려의 최고학부로서 인재(人材)를 양성(養成)하고 관리등요에 대비하는 교육기구(敎育機構)이다. 고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 레폿 LI . 우리 서천군(舒川郡) 지역(地域)에는 이 시기에 향교가 설립(設立)되었던 기록(記錄)은 아직없고 지금의 서천향교(舒川鄕校)는 조선 태종때, 한산향교(韓山鄕校)는 중종때, 비인향교는 태조때에 건축(建築)되어 문묘(文廟)를 모시고 명륜당에서는 한학(漢學)을 가르쳤다는 기록(記錄)이 있다.. . 우리 서천군(舒川郡) 지역(地域)에는 이 시기에 향교가 설립(設立)되었던 기록(記錄)은 아직없고 지금의 서천향교(舒川鄕校)는 조선 태종때, 한산향교(韓山鄕校)는 중종때, 비인향교는 태조때에 건축(建築)되어 문묘(文廟)를 모시고 명륜당에서는 한학(漢學)을 가르쳤다는 기록(記錄)이 있다. 즉 국자학(國子學), 태학(太學), 사문학(四門學), 율학(律學), 서학(書學), 산학(算學)이 이것이다. 국자감(國子監)은 고려의 최고학부로서 인재(人材)를 양성(養成)하고 관리등요에 대비하는 교육기구(敎育機構)이다. 국자감의 조직, 입학자격, 학생정원 등에 대해서는 17대 인종(仁宗)(1122-1146)때 식목도감(式目都監)이 상정한 학식(學式)(일종의 교육법)에서 상세히 밝혀 주고 있다. 혹자는 성종때 지방에 권학관(權學官)을 판견하여 교육하게 한 때부터라고 보기도 하난 근거가 확실한 것은 17대 인종(仁宗) 5년(1127)에 왕(王)이 「제주(濟州)는 학교(學校)를 세워 널리 교도하라」는 조서(詔書)를 내려 학교를 설립한 기록(記錄)이 있다.고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 레폿 LI . 이 기록으로 보아 고려시대(高麗時代)에서 인종대에 향교(鄕校)가 생기고 문묘(文廟)의 제를 갖춘 향교(鄕校)가 설치(設置)된 것으로 볼 수 있다. 고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 레폿 LI . 즉 25대 충렬왕 때는 국학(國學, 성균관)으로 31대 공민왕 때는 국자감(國子監)으로 환원되는가 하면, 다시 성균관으로 바뀌어 이조시대(李朝時代)로 계승(繼承)되었다. 고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 레폿 LI . 국자감의 조직, 입학자격, 학생. 전 삼학(前三學)은 유학(儒學)으로서 경학(經學)을 전공하고, 후 삼학(三學)은 잡학(雜學)으로서 모두 해당 기술학을 익혔다 국자감은 학생을 교육하는 학교기능뿐만 아니라 공자(孔子)를 비롯한 선현을 제사하는 문묘(文廟) 즉 제사기능까지 겸한 것임을 알 수 있다. 고려시대(高麗時代)의 교육(敎育) 레폿 LI.