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Intro ......

 

밤이 깊을수록 ’차차 더 훤해 가는‘ ’화광‘으로 ’저곳‘ ’멀리‘에 놓여 있다. 이 봄에 이동리에서 우는 고양이 소리를 금녀도 들었고 유감이도 들었다. 자동차 운전수는 신기한 물건들을 가득 싣고 와서 마을의 여인들을 유혹한다. 하지만 외부의 도시는, 아카시아 사철화, ‘한번도 가 본적이 없는’. 잘 보이지 않아도 금녀도 붉어졌으려니 생각하고 “가자 얘―” “앳쇠―” 금녀는 재채기를 하고 깔깔 웃으며 달아났던 것이다. 송아지를 매두었던 풀밭을 낱낱이 뒤져보기도 했다. `중략` 죽던 날 아침까지도 새김질을 잘하고 우장하게 움머 소리를 지르던 송아지가 갑작스럽게 꺼꾸러진 병통을 알 수가 없었다. 외 부 내 부 열린 공간 닫힌 공간 신작로 봄 도시(평양) 시골 마을 기름, 비순수 자연적, 유감, 도시 문명에 대한 환상을 심어준다. 하루에 두 번 거진 같은 시간에 옥 가는 운전수와 조수가 이 우물에서 기름 묻은 손과 머리를 씻을 때마다 여인들은 뛰어 나는 비누 거품을 피하여 쌀 함박과 나물 그릇을 비껴놓으며 “에이구 그 사향냄새는  ......

 

 

Index & Contents

사회과학 자료실 현대비평론 자료실 봄과 신작로 구조주의 비평

 

[사회과학][현대비평론] 봄과 신작로 구조주의 비평

 

 

최명익1)「봄과 신작로」

- 구조주의 비평

 

1. 공간의 대립

 

전통적인 가치관이 준수되는 이 마을에 ‘신작로’를 통해 짐자동차가 들어오면서, 기존의 질서가 파괴되고 마을사람들은 혼란에 빠지게 된다. 자동차 운전수들은 우물가에서 경박스럽게 여인들과 ‘농짓거리’를 주고 받거나, 도시 문명에 대한 환상을 심어준다. 외부 세계와의 소통이 단절된 채 전통적 가치관 속에서 억눌러 왔던 여인들은 이들이 가져오는 환상에 쉽게 동요 된다.

 

이편 산모퉁이에서 저 넓은 벌판 가운데로 난 신작로를 매일 오고 가는 짐자동차가 우물 둑에 서곤 했다.

언제부터 그 자동차가 이 길을 오고 가게 되었는지는 모르나 금녀와 유감이가 이 우물에서 처음 보는 운전수는 우물에 나온 여인들과 내외 없이 농지거리를 하는 것이었다.

하루에 두 번 거진 같은 시간에 옥 가는 운전수와 조수가 이 우물에서 기름 묻은 손과 머리를 씻을 때마다 여인들은 뛰어 나는 비누 거품을 피하여 쌀 함박과 나물 그릇을 비껴놓으며

“에이구 그 사향냄새는 늘 맡아두 역해.”

하고 코를 잡는 시늉을 하면서도 물을 떠서 그들의 머리와 손에 끼쳐주는 것이었다.

`중략`

자동차가 떠나간 후에도 금녀는 유감이에게 운전수 이야기를 하자도 그는 때가 있었다. 갸름한 얼굴이 가무잡잡하고 눈이 반짝한 운전수는 세수를 할 때마다 양복적리 옷 주머니에서 곱게 접었던 알락달락한 인조 하부다이 수건을 꺼내서 손과 얼굴을 문지르는 것이었다.

 

이와 같은 외래 문명은 마을 깊숙이 침투하여 고유한 미풍양속을 파괴하고 있다.

「봄과 신작로」에서 ‘길’은 외래 문명이 유입되는 공간이다. 보수적이고 폐쇄적인 마을과 개방적인 도시 문물과 연결되는 곳이다. 자동차 운전수는 신기한 물건들을 가득 싣고 와서 마을의 여인들을 유혹한다.

금녀는 운전수가 떠벌리는 ‘평양 사꾸라’의 환상에 젖어 들어 그와 함께 신작로를 통해 마을을 떠 날 것을 기대하며 내부 공간으로부터 탈출을 꿈꾼다. 하지만 외부의 도시는, ‘한 없이 멀어 보이는 곳’, ‘한번도 가 본적이 없는’. ‘그 성안’에 꿈의 공간으로 밤이면 ‘저편’ 산너머에, 동트개 하늘 같이 희끄무레한 불빛‘으로, 밤이 깊을수록 ’차차 더 훤해 가는‘ ’화광‘으로 ’저곳‘ ’멀리‘에 놓여 있다.

 

밤마다 밤이 깊어가 세훤한 화광이 서리우는 그 곳이 성안이라는 말은 들으면서도 한번도 가 본 적이 없는 금녀에게는 한없이 멀어 보이는 곳이었다.

 

그러나 ‘신작로’에 대한 금녀의 기대는 운전수에 의한 알 수 없는 병(성병)에 의해 죽음을 맞이하게 된다. 그리고 금녀가 죽기 전날 밤 금녀네 송아지가 ‘아카시아’를 먹고 죽게 된다.

 

금녀가 죽기 전날 저녁에 금녀네 시집 송아지가 죽었다. 그날 아침에 금녀의 새스방이 끌고 나가서 동둑 아카시아나무에 매었던 송아지가 갑자기 죽었다. `중략` 죽던 날 아침까지도 새김질을 잘하고 우장하게 움머 소리를 지르던 송아지가 갑작스럽게 꺼꾸러진 병통을 알 수가 없었다. 송아지를 매두었던 풀밭을 낱낱이 뒤져보기도 했다. 마침내는 무슨 쇠꼬챙이나 부둥가리를 삼켜서 창자가 상한 것이나 아닌가 하여 송아지의 배를 갈라보았다. 그러나 창자 속에는 아직 소화되지 않은 풀잎과 아카시아나무 껍질이 가득 차있을 뿐 죽은 원인이라고 할 만한 상처는 없었다.

이 뜻하지 않은 소의 변사로 온 동리가 불안에 싸여 떠들고 있는 저녁에 금녀는 죽었다.

 

“이전에 없든 병두 다 서양서 건너왔다거든.”

아까 꽃 같은 색시는 왜 죽었을까 하던 사람이 먼지에 막혔던 말문을 열었다.

“그놈의 병두 자동차 타구 왔다든가”

 

외국으로부터 유입된 아카시아는 송아지를 죽게 하였고, 외부의 공간으로부터 건너온 운전수는 금녀를 죽게 하였다.

외 부

내 부

열린 공간

닫힌 공간

신작로

도시(평양)

시골 마을

기름, 비누거품, 사향 냄새, 하부다이 수건

쌀 함박, 나물 그릇

사꾸라, 아카시아

사철화, 진달래, 살구꽃

자동차

우마

운전수, 조수

금녀, 유감, 춘삼이

저곳, 멀리

이곳

성병

양기에 취한 동물들

근대적 개방성

봉건적 폐쇄성

문명적, 비순수

자연적, 순수

본능적 욕망의 해소

본능적 욕망의 억제

익명성, 단절, 자율

연대성, 억압

즉, 「봄과 신작로」는 외부 공간과 내부 공간의 이질적 요소에 따라 ‘시골 마을’과 ‘평양’은 서로 갈등과 대립 서로 동화 될 수 없는 맞섬의 공간이며, 내부 공간의 인물인 ‘금녀’가 죽게 되면서 끝나는 구조를 지닌다.

2. 인물의 대립

 

「봄과 신작로」의 중심 인물인 금녀와 유감이는 한 동네에서 자라 열다섯에 같은 동네로 시집온 새색시이나, 유감이의 남편은 서른살이 넘은 장정이고, 금녀의 남편은 열세살의 어린아이인 것으로부터 그들의 대립구조는 시작된다.

 

버들피리같이 우는 바자 안의 파줄기가 잎에 물고 빨던 아긱의 손가락같이 달빛에 젖어 부옇게 빛날 때 고양이 한 쌍은 마주쳤다. 마주친 두 놈은 얼크러져서 잔디밭 언덕에서 떨어지듯이 굴러내렸다.

유감이는 얼굴이 붉어졌다. 잘 보이지 않아도 금녀도 붉어졌으려니 생각하고

“가자 얘―”

“앳쇠―”

금녀는 재채기를 하고 깔깔 웃으며 달아났던 것이다.

이 봄에 이동리에서 우는 고양이 소리를 금녀도 들었고 유감이도 들었다. 그러나 유감이만은 우물길에서나 집에서 우는 고양이를 만나면 발길로 차거나 부지깽이로 갈겨 쫒아내었다.

 

우는 고양이를 만나게 되면 얼굴이 붉어져 무안하여 고양이를 쫓아내면서 부끄러운 상황을 모면하려 애쓰는 유감이의 내향적 반응과 대조적으로 금녀는 재채기와 웃음소리로 바깥으로 발산하는 등 외향적 반응을 보인다. 이러한 내향적 반응과 외향적 반응은 각각 재래적토착적 전통의식과 외래적도시적 문명지향의식과 연관되어 있으며, 전자는 보수적 반응을 후자는 개방적 반응을 드러낸 것이다. 이러한 유감이의 내향성과 보수성은 원초적 자연에 의한 결합적 삶에 통합되고, 금녀의 외향성과 개방성은 도시적 물질문명에 의한 분리적 삶으로 통합할 수 있다.

결합적 삶과 분리적 삶은, 각기 유감이와 금

 
 
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