Down -> 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 

 

Intro ......

 

만남은 곧 헤어짐이요, 기룬 것은 다 님이다. 잇다면 님이 아니라 너의 그림자니라. 작품세계 3. 너에게도 님이 잇너냐. 그래서「아 님은 갔습니다」로 시작하는「님의 침묵」은 기미 독립운동의 좌절을 노래한 삼일절 노래가 되어버린다. 그 말대로 ‘님’은 위의 해석들을 포괄하는 ‘그리워하는 모든 존재’를 가리킨다고 보는 것이 옳을 듯하다. - 시집 「님의 침묵」(회동서관刊·1926년)중에서.한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 만해 한용운에 대해서 시와 사회적 배경을 들어 설명하였습니다. 그러나 정말「님의 침묵」은 기미독립선언문이나 혹은 불교 유신론의 연장선상에서 읽혀야 하는 것인지.알 수 없어요 1) 감상의 초점 2)시의 요소 3)작품의 감상 4.’, ‘불타(佛陀)’, 그 침묵하고 있는 님을 위해 ‘스스로도 주체할 길 없는 사랑의 노래’를 부르게 되는 것이다. 그렇다면 슬픔을 희망으로 역전시킬 수 있는 위대한 힘은 어디에서 오는가? 그것은 삶에 있어서의 만남과 헤어짐의 실상(實相)을  ......

 

 

Index & Contents

한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오

 

만해 한용운에 대해서 시와 사회적 배경을 들어 설명하였습니다. 한용운의시세계의특징을특히시적구성의측면

 

☞들어가기

 

Ⅰ.서론

 

1. 한용운의 생애

 

2. 작품세계

 

3. 주요작품

 

Ⅱ.본론

 

1.님의 침묵

1) 감상의 초점

2)시의 요소

3)작품의 감상

 

2.당신을 보았습니다

 

1) 감상의 초점

2)시의 요소

3)작품의 감상

 

3.알 수 없어요

 

1) 감상의 초점

2)시의 요소

3)작품의 감상

 

4.찬송

 

1) 감상의 초점

2)시의 요소

3)작품의 감상

 

☞마치면서

이 시는 ‘님은 갔습니다.’라고 하여 님과의 이별을 확인하는 말로 시작된다. 이어 ‘차마 떨치고 갔습니다.’, ‘한숨의 미풍에 날아갔습니다.’, ‘나의 운명의 지침을 돌려 놓고 뒷걸음쳐서 사라졌습니다.’와 같이 점층적 반복법을 사용하여 이별의 상황을 거듭 강조하고 있다. 님이 떠나가고 없는 상황을 거듭 확인함으로써 ‘나’는 ‘걷잡을 수 없는 슬픔’에 빠져든다. 그런데 제7행에서 이 슬픔은 ‘희망’으로 전환된다.

이 시의 뛰어난 점은 이와 같이 이별의 슬픔에 절망하지 않고 그것을 새로운 만남의 희망으로 역전시킨 구조에 있다. 그렇다면 슬픔을 희망으로 역전시킬 수 있는 위대한 힘은 어디에서 오는가? 그것은 삶에 있어서의 만남과 헤어짐의 실상(實相)을 깊이 있게 깨닫는 데서 비롯되고 있다. ‘우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이, 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.’라는 구절에 나타나 있듯이, 만남은 곧 헤어짐이요, 헤어짐은 곧 만남이라는 것, 다시 말해 헤어짐은 새로운 만남의 전제 조건이라는 역설적 진리를 깨닫는 것이다. 그것을 깨닫는 순간 떠나갔다고 생각하던 ‘님’은 사실은 떠나간 것이 아니라 다만 ‘침묵’하고 있을 뿐임을 알게 되고, 그 침묵하고 있는 님을 위해 ‘스스로도 주체할 길 없는 사랑의 노래’를 부르게 되는 것이다.

한편, 이 시는 상상력의 구심점이 되고 있는 ‘님’이 누구이냐에 따라 시의 내용과 주제가 달라질 수 있다. ‘님’을 ‘조국’, ‘불타(佛陀)’, 또는 ‘조국과 불타가 일체가 된 존재’로 해석하기도 한다. 그러나 이러한 해석들은 ‘님’이 지니는 전체 의미를 드러내지 못하고 일부로써 한정시켜 버릴 우려가 있다. 시집 <님의 침묵>의 서문『군말』에서 시인은 “님만이 님이 아니라, 기룬 것은 다 님이다.”라고 말하고 있다. 그 말대로 ‘님’은 위의 해석들을 포괄하는 ‘그리워하는 모든 존재’를 가리킨다고 보는 것이 옳을 듯하다.

 

(2)

｢군말｣

‘님’만 님이 아니라 그리운 것은 다 님이다. 중생(衆生)이 석가(釋迦)의 님이라면 철학(哲學)은 칸트의 님이다. 장미화(薔微花)의 님이 봄비라면 마시니의 님은 이태리(伊太利)다. 님은 내가 사랑할뿐아니라 나를 사랑하느니라.

연애(戀愛)가 자유(自由)라면 님도 自由일 것이다. 그러나 너희들은 이름조은 自由에 알뜰한 구속(拘束)을 밧지안너냐. 너에게도 님이 잇너냐. 잇다면 님이 아니라 너의 그림자니라.

나는 해저문 벌판에서 도러가는 길을 일코 헤매는 어린 양(羊)이 긔루어서 이 시(詩)를 쓴다. - 시집 「님의 침묵」(회동서관刊·1926년)중에서..

만약 만해(萬海) 한용운(韓龍雲)을 모르는 외국의 문학 독자가 아무 선입견 없이 「님의 침묵」을 읽는다면 어떤 생각이 들까. 틀림없이 아름다운 연시(戀詩)라고 생각할 것이다. 그것도 남성이 아니라 님을 향한 한 여인의 시시절절한 사랑을 노래한 사포의 서정시를 연상하게 될는지 모른다. 그러나 만해가 불교의 승려이며 기미독립운동을 일으킨 애국지사의 한 사람이라는 사실을 잘 알고 있는 한국 사람들은「님의 침묵」을 사랑의 시로서 읽으려 하지 않는다. 겉으로는 연시 같으면서도 속은 임금에 대한 충성심을 노래했던 사군가(思君歌)의 전통을 잘 알고 있는 사람들이라면 더욱 그럴 것이다.

그 결과로 님은 님이 아니라 조국을 가리킨 것이며, 침묵은 이별이 아니라 그 조국을 잃은 식민지 상황을 의미한 것이라는 모범답안을 썼다. 그래서「아 님은 갔습니다」로 시작하는「님의 침묵」은 기미 독립운동의 좌절을 노래한 삼일절 노래가 되어버린다.

그런가 하면 또 만해의 님은 님이 아니라 니르바나의 마음을 현상화한 부처님이며, 그 침묵은 깨달음을 향한 끝없는 구도(求道)의 길을 의미한 것이라고 주장하여 시를 증도가(證道歌)의 하나로 바꿔버린다. 만해의 님은 수많은 비평서 속에서 이렇게 속(俗)과 성(聖)의 양극을 오가는 시계추가 된다.

그러나 정말「님의 침묵」은 기미독립선언문이나 혹은 불교 유신론의 연장선상에서 읽혀야 하는 것인지.

 

 

논술하시오 다운받기 구성의 특히 JT 특징을 시세계의 구성의 측면에서 논술하시오 특히 한용운의 측면에서 JT 다운받기 측면에서 JT 특징을 시적 한용운의 다운받기 시적 시세계의 특히 논술하시오 시적 시세계의 구성의 한용운의 특징을

 

Down -> 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 

 

Body Preview

 

        

 

그런가 하면 또 만해의 님은 님이 아니라 니르바나의 마음을 현상화한 부처님이며, 그 침묵은 깨달음을 향한 끝없는 구도(求道)의 길을 의미한 것이라고 주장하여 시를 증도가(證道歌)의 하나로 바꿔버린다.. 너에게도 님이 잇너냐.찬송 1) 감상의 초점 2)시의 요소 3)작품의 감상 ☞마치면서 이 시는 ‘님은 갔습니다.찬송 1) 감상의 초점 2)시의 요소 3)작품의 감상 ☞마치면서 이 시는 ‘님은 갔습니다.’, ‘한숨의 미풍에 날아갔습니다. 이어 ‘차마 떨치고 갔습니다. 연애(戀愛)가 자유(自由)라면 님도 自由일 것이다. 틀림없이 아름다운 연시(戀詩)라고 생각할 것이다. ‘우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이, 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.”라고 말하고 있다. 의 침묵 1) 감상의 초점 2)시의 요소 3)작품의 감상 2. 한용운의 생애 2. 님이 떠나가고 없는 상황을 거듭 확인함으로써 ‘나’는 ‘걷잡을 수 없는 슬픔’에 빠져든다. 그러나 너희들은 이름조은 自由에 알뜰한 구속(拘束)을 밧지안너냐.서론 1. ‘님’을 ‘조국’, ‘불타(佛陀)’, 또는 ‘조국과 불타가 일체가 된 존재’로 해석하기도 한다. 만약 만해(萬海) 한용운(韓龍雲)을 모르는 외국의 문학 독자가 아무 선입견 없이 「님의 침묵」을 읽는다면 어떤 생각이 들까. 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 XI .당신을 보았습니다 1) 감상의 초점 2)시의 요소 3)작품의 감상 3. (2) ｢군말｣ ‘님’만 님이 아니라 그리운 것은 다 님이다. 님은 내가 사랑할뿐아니라 나를 사랑하느니라.’라고 하여 님과의 이별을 확인하는 말로 시작된다. 그것도 남성이 아니라 님을 향한 한 여인의 시시절절한 사랑을 노래한 사포의 서정시를 연상하게 될는지 모른다. 한편, 이 시는 상상력의 구심점이 되고 있는 ‘님’이 누구이냐에 따라 시의 내용과 주제가 달라질 수 있다.’와 같이 점층적 반복법을 사용하여 이별의 상황을 거듭 강조하고 있다. 장미화(薔微花)의 님이 봄비라면 마시니의 님은 이태리(伊太利)다. 겉으로는 연시 같으면서도 속은 임금에 대한 충성심을 노래했던 사군가(思君歌)의 전통을 잘 알고 있는 사람들이라면 더욱 그럴 것이다. 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 XI . 시집 <님의 침묵>의 서문『군말』에서 시인은 “님만이 님이 아니라, 기룬 것은 다 님이다. 연애(戀愛)가 자유(自由)라면 님도 自由일 것이다. 그 말대로 ‘님’은 위의 해석들을 포괄하는 ‘그리워하는 모든 존재’를 가리킨다고 보는 것이 옳을 듯하다. 이어 ‘차마 떨치고 갔습니다. 그것을 깨닫는 순간 떠나갔다고 생각하던 ‘님’은 사실은 떠나간 것이 아니라 다만 ‘침묵’하고 있을 뿐임을 알게 되고, 그 침묵하고 있는 님을 위해 ‘스스로도 주체할 길 없는 사랑의 노래’를 부르게 되는 것이다. 그렇다면 슬픔을 희망으로 역전시킬 수 있는 위대한 힘은 어디에서 오는가? 그것은 삶에 있어서의 만남과 헤어짐의 실상(實相)을 깊이 있게 깨닫는 데서 비롯되고 있다. 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 XI . 틀림없이 아름다운 연시(戀詩)라고 생각할 것이다. 그것도 남성이 아니라 님을 향한 한 여인의 시시절절한 사랑을 노래한 사포의 서정시를 연상하게 될는지 모른다. 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 XI . 한용운의시세계의특징을특히시적구성의측면 ☞들어가기 Ⅰ. 그러나 만해가 불교의 승려이며 기미독립운동을 일으킨 애국지사의 한 사람이라는 사실을 잘 알고 있는 한국 사람들은「님의 침묵」을 사랑의 시로서 읽으려 하지 않는다. 그것을 깨닫는 순간 떠나갔다고 생각하던 ‘님’은 사실은 떠나간 것이 아니라 다만 ‘침묵’하고 있을 뿐임을 알게 되고, 그 침묵하고 있는 님을 위해 ‘스스로도 주체할 길 없는 사랑의 노래’를 부르게 되는 것이다. 이 시의 뛰어난 점은 이와 같이 이별의 슬픔에 절망하지 않고 그것을 새로운 만남의 희망으로 역전시킨 구조에 있다. 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 XI .. 그러나 너희들은 이름조은 自由에 알뜰한 구속(拘束)을 밧지안너냐. 그 결과로 님은 님이 아니라 조국을 가리킨 것이며, 침묵은 이별이 아니라 그 조국을 잃은 식민지 상황을 의미한 것이라는 모범답안을 썼다.. 한용운의 생애 2. 그러나 정말「님의 침묵」은 기미독립선언문이나 혹은 불교 유신론의 연장선상에서 읽혀야 하는 것인지. - 시집 「님의 침묵」(회동서관刊·1926년)중에서. 그래서「아 님은 갔습니다」로 시작하는「님의 침묵」은 기미 독립운동의 좌절을 노래한 삼일절 노래가 되어버린다. - 시집 「님의 침묵」(회동서관刊·1926년)중에서. 작품세계 3.’라는 구절에 나타나 있듯이, 만남은 곧 헤어짐이요, 헤어짐은 곧 만남이라는 것, 다시 말해 헤어짐은 새로운 만남의 전제 조건이라는 역설적 진리를 깨닫는 것이다. 시집 <님의 침묵>의 서문『군말』에서 시인은 “님만이 님이 아니라, 기룬 것은 다 님이다. 님이 떠나가고 없는 상황을 거듭 확인함으로써 ‘나’는 ‘걷잡을 수 없는 슬픔’에 빠져든다. 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 XI . 만해의 님은 수많은 비평서 속에서 이렇게 속(俗)과 성(聖)의 양극을 오가는 시계추가 된다.. 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 XI . 그러나 이러한 해석들은 ‘님’이 지니는 전체 의미를 드러내지 못하고 일부로써 한정시켜 버릴 우려가 있다.당신을 보았습니다 1) 감상의 초점 2)시의 요소 3)작품의 감상 3. 장미화(薔微花)의 님이 봄비라면 마시니의 님은 이태리(伊太利)다. .본론 1.’, ‘나의 운명의 지침을 돌려 놓고 뒷걸음쳐서 사라졌습니다. 작품세계 3. 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 XI . 겉으로는 연시 같으면서도 속은 임금에 대한 충성심을 노래했던 사군가(思君歌)의 전통을 잘 알고 있는 사람들이라면 더욱 그럴 것이다. ‘우리는 만날 때에 떠날 것을 염려하는 것과 같이, 떠날 때에 다시 만날 것을 믿습니다.알 수 없어요 1) 감상의 초점 2)시의 요소 3)작품의 감상 4. 만약 만해(萬海) 한용운(韓龍雲)을 모르는 외국의 문학 독자가 아무 선입견 없이 「님의 침묵」을 읽는다면 어떤 생각이 들까. 나는 해저문 벌판에서 도러가는 길을 일코 헤매는 어린 양(羊)이 긔루어서 이 시(詩)를 쓴다.본론 1.한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 XI . 님은 내가 사랑할뿐아니라 나를 사랑하느니라.’, ‘나의 운명의 지침을 돌려 놓고 뒷걸음쳐서 사라졌습니다. 그 말대로 ‘님’은 위의 해석들을 포괄하는 ‘그리워하는 모든 존재’를 가리킨다고 보는 것이 옳을 듯하다. 나는 해저문 벌판에서 도러가는 길을 일코 헤매는 어린 양(羊)이 긔루어서 이 시(詩)를 쓴다. . 그런데 제7행에서 이 슬픔은 ‘희망’으로 전환된 의 침묵 1) 감상의 초점 2)시의 요소 3)작품의 감상 2. 중생(衆生)이 석가(釋迦)의 님이라면 철학(哲學)은 칸트의 님이다. 주요작품 Ⅱ. 그러나 이러한 해석들은 ‘님’이 지니는 전체 의미를 드러내지 못하고 일부로써 한정시켜 버릴 우려가 있다. 그래서「아 님은 갔습니다」로 시작하는「님의 침묵」은 기미 독립운동의 좌절을 노래한 삼일절 노래가 되어버린다.서론 1. 한용운의시세계의특징을특히시적구성의측면 ☞들어가기 Ⅰ.한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 만해 한용운에 대해서 시와 사회적 배경을 들어 설명하였습니다. 그런데 제7행에서 이 슬픔은 ‘희망’으로 전환된. ‘님’을 ‘조국’, ‘불타(佛陀)’, 또는 ‘조국과 불타가 일체가 된 존재’로 해석하기도 한다.’라고 하여 님과의 이별을 확인하는 말로 시작된다. 한편, 이 시는 상상력의 구심점이 되고 있는 ‘님’이 누구이냐에 따라 시의 내용과 주제가 달라질 수 있다. (2) ｢군말｣ ‘님’만 님이 아니라 그리운 것은 다 님이다. 그렇다면 슬픔을 희망으로 역전시킬 수 있는 위대한 힘은 어디에서 오는가? 그것은 삶에 있어서의 만남과 헤어짐의 실상(實相)을 깊이 있게 깨닫는 데서 비롯되고 있다.한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 만해 한용운에 대해서 시와 사회적 배경을 들어 설명하였습니다. 그 결과로 님은 님이 아니라 조국을 가리킨 것이며, 침묵은 이별이 아니라 그 조국을 잃은 식민지 상황을 의미한 것이라는 모범답안을 썼다.알 수 없어요 1) 감상의 초점 2)시의 요소 3)작품의 감상 4. 잇다면 님이 아니라 너의 그림자니라.’, ‘한숨의 미풍에 날아갔습니다. 주요작품 Ⅱ. 잇다면 님이 아니라 너의 그림자니라. 이 시의 뛰어난 점은 이와 같이 이별의 슬픔에 절망하지 않고 그것을 새로운 만남의 희망으로 역전시킨 구조에 있다.’와 같이 점층적 반복법을 사용하여 이별의 상황을 거듭 강조하고 있다. 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 XI . 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 XI . 그러나 정말「님의 침묵」은 기미독립선언문이나 혹은 불교 유신론의 연장선상에서 읽혀야 하는 것인지.’라는 구절에 나타나 있듯이, 만남은 곧 헤어짐이요, 헤어짐은 곧 만남이라는 것, 다시 말해 헤어짐은 새로운 만남의 전제 조건이라는 역설적 진리를 깨닫는 것이다.”라고 말하고 있다. 만해의 님은 수많은 비평서 속에서 이렇게 속(俗)과 성(聖)의 양극을 오가는 시계추가 된다. 그런가 하면 또 만해의 님은 님이 아니라 니르바나의 마음을 현상화한 부처님이며, 그 침묵은 깨달음을 향한 끝없는 구도(求道)의 길을 의미한 것이라고 주장하여 시를 증도가(證道歌)의 하나로 바꿔버린다.. 너에게도 님이 잇너냐. 그러나 만해가 불교의 승려이며 기미독립운동을 일으킨 애국지사의 한 사람이라는 사실을 잘 알고 있는 한국 사람들은「님의 침묵」을 사랑의 시로서 읽으려 하지 않는다. 한용운의 시세계의 특징을 특히 시적 구성의 측면에서 논술하시오 다운받기 XI . 중생(衆生)이 석가(釋迦)의 님이라면 철학(哲學)은 칸트의 님이.