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Ⅰ. 들어가며
Ⅱ. 슈타이너의 생애(1861~1925)
Ⅲ. 슈타이너 사상의 인식론적 출발점
Ⅳ. 인간의 세가지 본성
Ⅴ. 발도로프 학교
Ⅵ. 발드로프 교육이 오늘 우리에게 주는 의미
Ⅶ. 마치며
Ⅲ. 슈타이너 사상의 인식론적 출발점
어린 시절부터 인간의 인식 한계에 대한 예민한 관심을 전개시켜온 슈타이너가 출발하는 사고의 출발점은 20세기 자연과학 시대의 인식론적 한계이다. 그러나 그 한계를 넘어서서 더 높은 세계의 인식에 도달하려는 그의 노력은 결코 예전의 신비적 종교나 밀의적인 방법이 아닌 바로 그 자연과학적인 명확성과 사실의 경험에 근거한 방법론이기를 원했다. 즉 `정신과학적` 방법론인 것이다. 칸트에게서부터 출발하여 헤르바르트를 거치고 피히테와 헤겔, 쉴러 그리고 가장 크게는 괴테에게서 영향을 받은 그가 해결하고 싶었던 문제는 바로 칸트에 의해서 그 접근이 부정된 세계의 본질, 물 자체(Dinge an sich), 슈타이너의 개념으로는 ‘더 높은 세계“, ”신적인 세계’, “정신적 세계”에 도달하는 것이다. 그에 따르면 인간의 정신은 그 세계에 도달할 수 있는 능력을 가지고 있고 예전에 자연과학자들이 했듯이 정신과학자들도 세밀한 단계들과 방법들을 통해서 그 인식의 세계를 밝힐 수 있다는 것이다.
Ⅳ. 인간의 세가지 본성
① 인간의 신체적 본성 :
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용한다.